Pogromy w latach 1189 i 1190

 Pogromy w latach 1189 i 1190

Paul King

Kiedy prześladowania Żydów są omawiane przez historyków, prawie zawsze wspomina się o Holokauście. Holokaust zlikwidował 6 milionów Żydów, zmniejszając przedwojenną populację Żydów w Europie z 9,5 miliona w 1933 r. do 3,5 miliona w 1945 r. Podczas gdy Holokaust ma oczywiste znaczenie historyczne i nieporównywalny wpływ na światowe żydostwo, seria wydarzeń, które miały miejsce wieki wcześniej w średniowiecznej Angliisą często pomijane przez współczesnych historyków.

W latach 1189-1190 antyżydowskie pogromy w Londynie, Yorku i wielu innych miastach i miasteczkach wykazywały się okrucieństwem i barbarzyństwem nigdy wcześniej nie widzianym przez angielskich Żydów. Rzeczywiście, te akty przemocy wyróżniały się jako jedne z najgorszych okrucieństw popełnionych na europejskich Żydach w średniowieczu. Jeśli to prawda, to co skłoniło Anglików, którzy wcześniej nie popełniali aktów przemocy?przeciwko Żydom, aby zabijali swoich sąsiadów?

Aby zrozumieć przyczynę pogromów z lat 1189 i 1190, należy wyjaśnić wczesną historię Żydów w Anglii. Przed 1066 r. nie odnotowano żadnych Żydów mieszkających w królestwie. Jednak podczas podboju normańskiego Wilhelm Zdobywca sprowadził pierwszych Żydów do Anglii z Rouen we Francji. Według Domesday Book Wilhelm chciał, aby opłaty rządowe były płacone w monecie, a nie przezDlatego też Wilhelm Zdobywca postrzegał Żydów jako ważny kapitał finansowy, który mógł sfinansować przedsięwzięcia królestwa.

William I Penny

Po przybyciu pierwszych Żydów do Anglii, nie byli oni źle traktowani przez Anglików. Król Henryk I (r. 1100 - 1135) zezwolił wszystkim angielskim Żydom na swobodne podróżowanie bez obciążeń związanych z opłatami i cłami, prawo do bycia sądzonym przez równych sobie w sądzie oraz prawo do przysięgania na Torę, pośród innych swobód. Henryk ogłosił również, że przysięga Żyda jest warta przysięgi 12 chrześcijan, którepokazał przychylność, z jaką traktował angielskich Żydów. Jednak za panowania króla Stefana (1135-1154) i cesarzowej Matyldy (1141-1148) angielscy Żydzi zaczęli spotykać się z większą wrogością ze strony swoich chrześcijańskich sąsiadów. Religijny zapał podsycany wyprawami krzyżowymi ogarnął Anglię, powodując, że wielu chrześcijan odczuwało wrogość wobec Żydów. Pierwsze przypadki zniesławienia odnotowano wW XII wieku w Anglii o mało nie doszło do masakry Żydów. Na szczęście król Stefan interweniował, aby stłumić te gwałtowne wybuchy i życie Żydów zostało oszczędzone.

Kamienny dom żydowski w Lincoln

Za panowania króla Henryka II (1154-1189), angielscy Żydzi prosperowali ekonomicznie, a Aaron z Lincoln, żydowski finansista, stał się jednym z najbogatszych ludzi w całej Anglii. Żydzi byli w stanie budować sobie domy z kamienia, materiału, który był zwykle zarezerwowany dla pałaców. Żydzi i chrześcijanie żyli obok siebie, a duchowni obu religii często spotykali się i debatowali.Jednak pod koniec panowania Henryka II rosnący sukces finansowy Żydów wywołał gniew angielskiej arystokracji, a rosnące pragnienie krucjaty wśród ludności królestwa okazało się śmiertelne dla angielskich Żydów.

Zobacz też: Futrzasta historia kotów w Wielkiej Brytanii

Koronacja Ryszarda I

Katalizatorem antyżydowskiej przemocy w latach 1189 i 1190 była koronacja króla Ryszarda I w dniu 3 września 1189 r. Oprócz chrześcijańskich poddanych Ryszarda, wielu wybitnych angielskich Żydów przybyło do Opactwa Westminsterskiego, aby oddać hołd nowemu królowi. Jednak wielu chrześcijańskich Anglików żywiło przesądy przeciwko obecności Żydów przy tak świętej okazji, a żydowscy uczestnicy zostali wychłostanii wyrzucony z bankietu po koronacji. Po incydencie w Opactwie Westminsterskim rozeszła się plotka, że Ryszard rozkazał Anglikom zabić Żydów. Chrześcijanie zaatakowali przeważnie żydowską dzielnicę Old Jewry, podpalając w nocy kamienne domy Żydów i zabijając tych, którzy próbowali uciec. Kiedy wieści o rzezi dotarły do króla Ryszarda, był oburzony, ale tylko na siebie.udało się ukarać kilku napastników ze względu na ich dużą liczbę.

Kiedy Ryszard wyruszył na trzecią krucjatę, Żydzi z wioski King's Lynn zaatakowali Żyda, który nawrócił się na chrześcijaństwo. Tłum marynarzy powstał przeciwko Żydom z Lynn, spalił ich domy i zabił wielu z nich. Podobne ataki miały miejsce w miastach Colchester, Thetford, Ospringe i Lincoln. Podczas gdy ich domy zostały splądrowane, Żydzi z Lincoln zdołali się uratować, szukając schronienia.7 marca 1190 r. ataki w Stamford w Lincolnshire zabiły wielu Żydów, a 18 marca 57 Żydów zostało zmasakrowanych w Bury St. Edmonds. Jednak najkrwawszy z pogromów miał miejsce od 16 do 17 marca w mieście York, na zawsze plamiąc jego historię.

Pogrom w Yorku, podobnie jak inne wcześniejsze przypadki antyżydowskiej przemocy, był spowodowany religijnym zapałem wypraw krzyżowych. Jednak lokalni szlachcice Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell i Philip de Fauconberg postrzegali pogrom jako okazję do wymazania dużej kwoty długu, jaki byli winni żydowskim lichwiarzom. Pogrom rozpoczął się, gdy tłum spalił dom Benedykta z Yorku, żydowskiego lichwiarza.Żydowski lichwiarz, który zginął podczas pogromu w Londynie, zabił wdowę i dzieci. Pozostali w Yorku Żydzi schronili się w miejskim zamku, aby uciec przed tłumem i przekonali strażnika zamku, aby wpuścił ich do środka. Jednak gdy strażnik zażądał ponownego wejścia do zamku, przestraszeni Żydzi odmówili, a miejscowi milicjanci i szlachcice oblegli zamek. Gniew Anglików był podsycany przezśmierć mnicha, który został przygnieciony kamieniem, gdy zbliżał się do zamku.

Widok wewnętrzny wieży Clifford's Tower w Yorku

Zobacz też: Historyczni sojusznicy i wrogowie Wielkiej Brytanii

Uwięzieni Żydzi byli zrozpaczeni i wiedzieli, że albo zginą z rąk chrześcijan, albo umrą z głodu, albo uratują się, przechodząc na chrześcijaństwo. Ich przywódca religijny, rabin Yom Tov z Joigny, zadekretował, że powinni się zabić, a nie nawracać. Josce, polityczny przywódca Żydów w Yorku, zaczął od zabicia swojej żony Anny i dwójki ich dzieci. Ojciec każdego z nich zabił swoje dziecko.W końcu Josce został zabity przez rabina Jom Towa, który następnie popełnił samobójstwo. Zamek został podpalony, aby zapobiec okaleczeniu ciał Żydów przez chrześcijan, a wielu Żydów zginęło w płomieniach. Ci, którzy nie wykonali rozkazów Jom Towa, poddali się chrześcijanom następnego ranka i zostali natychmiast zmasakrowani.Po masakrze Malebisse i inni szlachcice spalili rejestry długów przechowywane w York's Minister, zapewniając, że nigdy nie spłacą swoich żydowskich finansistów. Pod koniec pogromu zginęło 150 Żydów, a cała społeczność żydowska Yorku została zlikwidowana.

Pogromy z lat 1189 i 1190 były katastrofalne w skutkach dla angielskiej społeczności żydowskiej. Wandalizm, podpalenia i masakry pokazały angielskim Żydom, że tolerancja ich chrześcijańskich sąsiadów należy już do przeszłości. Gorliwość wypraw krzyżowych rozbudziła fanatyczną religijność wśród angielskiej ludności, co doprowadziło ludzi do popełniania okrucieństw w imię Chrystusa. Ostatecznie pogromy z 1189 rokui 1190 stanowią przestrogę przed niebezpieczeństwami ekstremizmu religijnego; jeśli bowiem nie uda nam się promować zrozumienia między nami a tymi, których uważamy za odmiennych, z pewnością dojdzie do przemocy.

Seth Eislund jest uczniem Stuart Hall High School w San Francisco w Kalifornii. Zawsze interesował się historią, zwłaszcza historią religii i historią Żydów. Bloguje na //medium.com/@seislund, a jego pasją jest pisanie opowiadań i poezji.

Paul King

Paul King jest zapalonym historykiem i odkrywcą, który poświęcił swoje życie odkrywaniu fascynującej historii i bogatego dziedzictwa kulturowego Wielkiej Brytanii. Urodzony i wychowany w majestatycznej okolicy Yorkshire, Paul głęboko docenił historie i tajemnice ukryte w starożytnych krajobrazach i historycznych zabytkach rozsianych po całym kraju. Paul, który ukończył archeologię i historię na renomowanym Uniwersytecie w Oksfordzie, spędził lata na zagłębianiu się w archiwach, wykopaliskach archeologicznych i wyruszaniu w pełne przygód podróże po Wielkiej Brytanii.Miłość Paula do historii i dziedzictwa jest wyczuwalna w jego żywym i fascynującym stylu pisania. Jego zdolność do przenoszenia czytelników w przeszłość, zanurzania ich w fascynującym gobelinie przeszłości Wielkiej Brytanii, przyniosła mu reputację wybitnego historyka i gawędziarza. Poprzez swój urzekający blog Paul zaprasza czytelników do wirtualnej eksploracji historycznych skarbów Wielkiej Brytanii, dzieląc się dobrze zbadanymi spostrzeżeniami, wciągającymi anegdotami i mniej znanymi faktami.Z mocnym przekonaniem, że zrozumienie przeszłości jest kluczem do kształtowania naszej przyszłości, blog Paula służy jako wszechstronny przewodnik, przedstawiający czytelnikom szeroki zakres tematów historycznych: od enigmatycznych starożytnych kamiennych kręgów w Avebury po wspaniałe zamki i pałace, w których kiedyś mieściły się królowie i królowe. Niezależnie od tego, czy jesteś doświadczonymentuzjastów historii lub kogoś, kto szuka wprowadzenia do fascynującego dziedzictwa Wielkiej Brytanii, blog Paula jest doskonałym źródłem informacji.Blog Paula, doświadczonego podróżnika, nie ogranicza się do zakurzonych tomów przeszłości. Z wyczuciem szuka przygód, często wyrusza na eksplorację miejsc, dokumentując swoje doświadczenia i odkrycia za pomocą oszałamiających zdjęć i wciągających narracji. Od surowych wyżyn Szkocji po malownicze wioski Cotswolds, Paul zabiera czytelników na swoje wyprawy, odkrywając ukryte skarby i dzieląc się osobistymi spotkaniami z lokalnymi tradycjami i zwyczajami.Zaangażowanie Paula w promowanie i zachowanie dziedzictwa Wielkiej Brytanii wykracza poza jego blog. Aktywnie uczestniczy w inicjatywach konserwatorskich, pomagając w renowacji zabytków i edukując lokalne społeczności o znaczeniu zachowania dziedzictwa kulturowego. Poprzez swoją pracę Paul stara się nie tylko edukować i bawić, ale także inspirować do większego uznania dla bogatego gobelinu dziedzictwa, które istnieje wokół nas.Dołącz do Paula w jego wciągającej podróży w czasie, gdy poprowadzi cię do odkrycia sekretów przeszłości Wielkiej Brytanii i odkrycia historii, które ukształtowały naród.