Yahudiylarning quvg'inlari tarixchilar tomonidan muhokama qilinganda, Xolokost deyarli doimo tilga olinadi. Xolokost 6 million yahudiyni yo'q qildi va 1933 yilda Yevropadagi urushdan oldingi 9,5 million yahudiy aholisini 1945 yilda 3,5 millionga kamaytirdi. Holokost yaqqol tarixiy ahamiyatga ega va jahon yahudiylariga beqiyos ta'sir ko'rsatsa ham, o'rta asrlarda sodir bo'lgan bir qator voqealar. Angliya ko'pincha zamonaviy tarixchilar tomonidan e'tibordan chetda qoladi.

1189 yildan 1190 yilgacha London, York va boshqa ko'plab shahar va shaharlardagi yahudiylarga qarshi pogromlar ilgari ingliz yahudiylari tomonidan hech qachon ko'rilmagan shafqatsizlik va vahshiylikni namoyish etdi. Darhaqiqat, bu zo'ravonlik harakatlari O'rta asrlarda Evropa yahudiylariga qarshi qilingan eng dahshatli vahshiyliklardan biri sifatida ajralib turardi. Agar bu rost boʻlsa, avvallari yahudiylarga qarshi zoʻravonlik qilmagan inglizlarni oʻz qoʻshnilarini oʻldirishga nima undadi?

1189 va 1190-yillardagi pogromlar nima sababdan sodir boʻlganini tushunish uchun, Angliyadagi yahudiylarning ilk tarixini tushuntirish kerak. 1066 yilgacha qirollikda birorta yahudiy yashamaganligi qayd etilmagan. Biroq, Norman istilosi paytida Uilyam bosqinchi Angliyaning birinchi yahudiylarini Frantsiyaning Ruan shahridan olib keldi. Domesday Book kitobiga ko'ra, Uilyam hukumat to'lovlari turdagi emas, tanga bilan to'lanishini xohladi va u yahudiylarni o'zini va qirollikni oziq-ovqat bilan ta'minlay oladigan xalq sifatida ko'rdi.tanga. Shuning uchun, Uilyam bosqinchi yahudiylarni qirollik tashabbuslarini moliyalashtira oladigan muhim moliyaviy aktiv deb bilgan.

Vilyam I Penni

Birinchi yahudiylar Angliyaga kelganidan keyin inglizlar ularga yomon munosabatda bo'lishmadi. Qirol Genrix I (1100-1135 yillar hukmronligi) barcha ingliz yahudiylariga bojlar va urf-odatlar yukisiz erkin sayohat qilishlariga, tengdoshlari tomonidan sudda sudlanish huquqiga va Tavrotga qasamyod qilish huquqiga va boshqalarga ruxsat bergan. erkinliklar. Genrix, shuningdek, yahudiy qasamini 12 nasroniyning qasamyodiga arziydi, deb e'lon qildi, bu uning Angliya yahudiylariga qanday munosabatda bo'lganini ko'rsatdi. Biroq qirol Stiven (1135 – 1154 yillar) va imperator Matilda (1141 – 1148 yillar hukmronligi) davrida ingliz yahudiylari nasroniy qo‘shnilarining dushmanligiga ko‘proq duch kela boshladilar. Salib yurishlari natijasida paydo bo'lgan diniy g'ayrat Angliya bo'ylab tarqalib, ko'plab masihiylarning yahudiylarga nisbatan dushmanligini his qilishlariga sabab bo'ldi. Birinchi qon tuhmati holatlari 12-asrda Angliyada qayd etilgan va yahudiylarga nisbatan qirg'inlar deyarli boshlangan edi. Yaxshiyamki, qirol Stiven bu shiddatli portlashlarni bostirish uchun aralashdi va yahudiylarning hayoti saqlanib qoldi.

Linkolndagi toshdan qurilgan yahudiylar uyi

Qirol Genrix II hukmronligi davrida (1154-1189 yillar) ingliz yahudiylari iqtisodiy jihatdan gullab-yashnadi, yahudiy moliyachisi Aaron Linkolnlik butun Angliyadagi eng boy odamlardan biriga aylandi. Yahudiylar ediOdatda saroylar uchun ajratilgan material bo'lgan toshdan uylar qurishga qodir. Yahudiylar va nasroniylar yonma-yon yashagan va har ikki dinning ruhoniylari tez-tez uchrashib, ilohiyot masalalarini muhokama qilishgan. Biroq, Genrix II hukmronligining oxiriga kelib, yahudiylarning moliyaviy muvaffaqiyatining oshishi ingliz zodagonlarining g'azabiga sabab bo'ldi va qirollik aholisi orasida salib yurishlari istagi Angliya yahudiylari uchun halokatli bo'ldi.

Richard I ning toj kiyish

1189 va 1190 yillarda yahudiylarga qarshi zo'ravonliklarning katalizatori 1189 yil 3 sentyabrda qirol Richard I ning toj kiyish marosimi bo'ldi. Richardning nasroniy fuqarolari, ko'plab taniqli ingliz yahudiylari o'zlarining yangi qiroliga hurmat bajo keltirish uchun Vestminster Abbeyga kelishdi. Biroq, ko'plab nasroniy inglizlar yahudiylarning bunday muqaddas bayramda qatnashishlariga qarshi xurofotlarni yashirishgan va yahudiy ishtirokchilar toj kiyishdan keyin kaltaklangan va ziyofatdan haydalgan. Vestminster abbatligidagi voqeadan keyin Richard inglizlarga yahudiylarni o'ldirishni buyurgan degan mish-mish tarqaldi. Xristianlar asosan yahudiylar yashaydigan Eski Yahudiy mahallasiga hujum qilib, tunda yahudiylarning tosh uylariga o't qo'yishdi va qochishga uringanlarni o'ldirishdi. Qotillik haqidagi xabar qirol Richardga etib kelganida, u g'azablandi, lekin ko'p sonli bosqinchilarning bir nechtasini jazolashga muvaffaq bo'ldi.

Richard ketayotganida.Uchinchi salib yurishi, King's Lin qishlog'idagi yahudiylar nasroniylikni qabul qilgan yahudiyga hujum qilishdi. Dengizchilar to'dasi Linning yahudiylariga qarshi ko'tarilib, ularning uylarini yoqib yubordi va ko'plarni o'ldirdi. Shunga o'xshash hujumlar Kolchester, Thetford, Ospringe va Linkoln shaharlarida sodir bo'lgan. Ularning uylari talon-taroj qilinganda, Linkoln yahudiylari shahar qal'asiga boshpana olib, o'zlarini qutqarishga muvaffaq bo'lishdi. 1190-yilning 7-martida Linkolnshir shtatining Stamford shahrida uyushtirilgan hujumlar natijasida koʻplab yahudiylar halok boʻldi, 18-martda Beri Sent-Edmondsda 57 yahudiy qirgʻin qilindi. Biroq, eng qonli pogromlar 16-17 mart kunlari York shahrida sodir bo'lib, o'z tarixini abadiy dog'da qoldirdi.

York pogromi, avvalgi yahudiylarga qarshi zo'ravonlikning boshqa holatlari kabi edi. , salib yurishlarining diniy g'ayrati sabab bo'lgan. Biroq, mahalliy zodagonlar Richard Malebisse, Uilyam Persi, Marmeduke Darell va Filipp de Fokonberg pogromni yahudiy pul qarzdorlari oldidagi katta miqdordagi qarzlarini o'chirish imkoniyati sifatida ko'rdilar. Pogrom London pogromi paytida vafot etgan yahudiy pul qarzdori Benedikt Yorklik olomonning uyini yoqib yuborishi va uning bevasi va bolalarini o'ldirishi bilan boshlangan. Yorkning qolgan yahudiylari olomondan qochish uchun shahar qal'asiga boshpana izladilar va qal'a nazoratchisini ularni ichkariga kiritishga ishontirishdi. Biroq, qo'riqchi qal'aga yana kirishni so'raganda, qo'rqib ketgan yahudiylar rad etishdi va mahalliy militsionerlar vazodagonlar qasrni qamal qildilar. Inglizlarning g'azabini qal'aga yaqinlashganda tosh ezilgan rohibning o'limi qo'zg'atdi.

Klifford minorasining ichki ko'rinishi. , York

Qopoqqa tushgan yahudiylar xafa bo'lishdi va ular yo nasroniylar qo'lida o'lishlarini, ochlikdan o'lishlarini yoki nasroniylikni qabul qilish orqali o'zlarini qutqarishlarini bilishardi. Ularning diniy rahbari, Joignylik ravvin Yom Tov, ular dinni qabul qilishdan ko'ra, o'zlarini o'ldirishlari haqida farmon chiqardi. Yorklik yahudiylarning siyosiy rahbari Xose xotini Anna va ularning ikki farzandini o'ldirishdan boshladi. Har bir oilaning otasi o'zidan oldin xotini va bolalarini o'ldirib, bu namunaga ergashgan. Nihoyat, Xose ravvin Yom Tov tomonidan o'ldirildi, keyin esa o'zini o'ldirdi. Qasr yahudiy jasadlari nasroniylar tomonidan parchalanib ketmasligi uchun o't qo'yildi va ko'plab yahudiylar olovda halok bo'ldi. Yom Tovning buyrug'iga rioya qilmaganlar ertasi kuni ertalab nasroniylarga taslim bo'lishdi va darhol qirg'in qilindi. Qirg'indan so'ng, Malebisse va boshqa zodagonlar o'zlarining yahudiy moliyachilariga hech qachon qaytarmasliklarini ta'minlash uchun York vazirida saqlangan qarz yozuvlarini yoqib yuborishdi. Pogrom oxirida 150 yahudiy o'ldirildi va Yorkning butun yahudiy jamoasi yo'q qilindi.

1189 va 1190 yillardagi pogromlar Angliyaning yahudiy jamoasi uchun halokatli bo'ldi. Vandalizm, o't qo'yish va qirg'in ko'rsatdiIngliz yahudiylari nasroniy qo'shnilarining bag'rikengligi o'tmishda qolgan. Salib yurishlarining g'ayrati ingliz aholisi orasida aqidaparast dindorlikni qo'zg'atdi, bu sensatsiya odamlarni Masih nomidan vahshiylik qilishga undadi. Oxir oqibat, 1189 va 1190 yillardagi pogromlar diniy ekstremizm xavfi haqida ogohlantiruvchi ertaklar; chunki agar biz o'zimiz va biz boshqacha deb hisoblaganlar o'rtasida tushunishni rivojlantira olmasak, zo'ravonlik albatta keladi.

Seth Eislund tomonidan. Set Eislund Kaliforniyaning San-Fransisko shahridagi Styuart Xoll o'rta maktabining yuqori sinf o'quvchisi. U har doim tarixga, ayniqsa diniy tarixga va yahudiy tarixiga qiziqqan. U //medium.com/@seislund saytida blog yuritadi va qisqa hikoyalar va she'rlar yozishni yaxshi ko'radi.