Wanneer Joodse vervolging deur historici bespreek word, word die Holocaust byna altyd genoem. Die Holocaust het 6 miljoen Jode uitgeroei, wat Europa se vooroorlogse Joodse bevolking van 9,5 miljoen in 1933 tot 3,5 miljoen in 1945 verminder het. Engeland word dikwels deur kontemporêre historici oor die hoof gesien.

Van 1189 tot 1190 het die anti-Joodse pogroms in Londen, York en talle ander stede en dorpe wreedheid en barbaarsheid geopenbaar wat nog nooit tevore deur Engelse Jode gesien is nie. Inderdaad, hierdie gewelddade het hulself onderskei as van die ergste gruweldade wat in die Middeleeue teen Europese Jode gepleeg is. As dit waar is, wat het die Engelse, wat nie voorheen gewelddadige dade teen die Jode gepleeg het nie, gedryf om hul bure dood te maak?

Om die rede te verstaan ​​waarom die pogroms van 1189 en 1190 plaasgevind het, die vroeë geskiedenis van die Jode in Engeland moet verduidelik word. Voor 1066 was geen Jode aangeteken wat in die koninkryk gewoon het nie. Tydens die Normandiese verowering het Willem die Veroweraar egter Engeland se eerste Jode uit Rouen, Frankryk, gebring. Volgens die Domesday Book wou William hê dat die regering se gelde in munt betaal moes word, nie per soort nie, en hy het die Jode gesien as 'n nasie van mense wat aan hom en die koninkryk kon voorsien.munt. Daarom het Willem die Veroweraar die Jode as 'n belangrike finansiële bate beskou, een wat die koninkryk se ondernemings kon finansier.

William I Penny

Na die aankoms van die eerste Jode in Engeland, is hulle nie swak deur die Engelse behandel nie. Koning Henry I (r. 1100 – 1135) het alle Engelse Jode toegelaat om vryelik te reis sonder die las van tolgeld of gebruike, die reg om deur hul eweknieë in 'n geregshof verhoor te word, en die reg om onder andere op die Torah te sweer. vryhede. Henry het ook 'n Jood se eed as die moeite werd verklaar van 12 Christene, wat die guns getoon het waarmee hy Engeland se Jodedom behandel het. Tydens die bewind van koning Stefanus (r. 1135 – 1154) en keiserin Matilda (r. 1141 – 1148) het Engelse Jode egter meer vyandigheid van hul Christen-bure in die gesig gestaar. Godsdienstige ywer aangevuur deur die Kruistogte het deur Engeland gespoel, wat veroorsaak het dat baie Christene vyandskap teenoor die Jode voel. Die eerste gevalle van bloed laster is gedurende die 12de eeu in Engeland aangemeld en slagtings op Jode het byna uitgebreek. Gelukkig het koning Stephen ingegryp om hierdie gewelddadige uitbarstings te stuit en Joodse lewens is gespaar.

Die klipgeboude Jodehuis in Lincoln

Tydens die bewind van koning Hendrik II (r. 1154 – 1189) het Engelse Jode ekonomies voorspoedig gevorder, met Aaron van Lincoln, 'n Joodse finansierder, wat een van die rykste manne in die hele Engeland geword het. Jode wasin staat om self huise van klip te bou, 'n materiaal wat gewoonlik vir paleise gereserveer is. Jode en Christene het langs mekaar gewoon, en geestelikes van beide godsdienste het dikwels bymekaargekom en teologiese kwessies gedebatteer. Teen die einde van Hendrik II se bewind het toenemende Joodse finansiële sukses egter die woede van die Engelse aristokrasie opgedoen, en 'n toenemende begeerte om te kruistog onder die koninkryk se bevolking was dodelik vir Engeland se Jode.

Kroning van Richard I

Die katalisator vir die anti-Joodse geweld in 1189 en 1190 was die kroning van koning Richard I op 3 September 1189. Benewens Richard se Christelike onderdane, het baie prominente Engelse Jode by Westminster Abbey aangekom om hul nuwe koning te huldig. Baie Christen-Engelse het egter bygelowe gekoester teen Jode wat by so 'n heilige geleentheid teenwoordig was, en die Joodse deelnemers is na die kroning gegesel en uit die banket gegooi. Ná die voorval by Westminster Abbey het ’n gerug versprei dat Richard die Engelse beveel het om die Jode dood te maak. Christene het die oorwegend Joodse woonbuurt van Ou Jodedom aangeval, die Jode se kliphuise in die nag aan die brand gesteek en diegene wat probeer ontsnap het, vermoor. Toe die nuus van die slagting koning Richard bereik, was hy woedend, maar het slegs daarin geslaag om 'n paar van die aanvallers te straf weens hul groot getalle.

Toe Richard op dieDerde Kruistog het die Jode van die dorpie King's Lynn 'n Jood aangeval wat tot die Christendom bekeer het. ’n Menigte seevaarders het teen Lynn se Jode opgestaan, hul huise afgebrand en baie vermoor. Soortgelyke aanvalle het in die dorpe Colchester, Thetford, Ospringe en Lincoln plaasgevind. Terwyl hul huise geplunder is, het die Jode van Lincoln daarin geslaag om hulself te red deur in die stad se kasteel te skuil. Op 7 Maart 1190 het aanvalle in Stamford, Lincolnshire, baie Jode doodgemaak, en op 18 Maart is 57 Jode in Bury St. Edmonds vermoor. Die bloedigste van die pogroms het egter van die 16de tot die 17de Maart in die stad York plaasgevind, wat die geskiedenis daarvan vir altyd bevlek.

Die York Pogrom was, soos die ander gevalle van anti-Joodse geweld voor dit. , veroorsaak deur die godsdienstige ywer van die Kruistogte. Plaaslike edelmanne Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell en Philip de Fauconberg het egter die pogrom gesien as 'n geleentheid om die groot bedrag van die skuld wat hulle aan Joodse geldskieters verskuldig was, uit te wis. Die pogrom het begin toe 'n skare die huis van Benedictus van York, 'n Joodse geldskieter wat tydens die Londense pogrom gesterf het, verbrand en sy weduwee en kinders vermoor het. York se oorblywende Jode het skuiling in die dorp se kasteel gesoek om die gepeupel te ontsnap en die kasteel se bewaarder oortuig om hulle binne te laat. Toe die bewaarder egter versoek het om die kasteel weer binne te gaan, het die beangste Jode geweier, en plaaslike burgermaglede enedelmanne het die kasteel beleër. Die woede van die Engelse is aangevuur deur die dood van 'n monnik, wat deur 'n klip verpletter is toe hy die kasteel genader het.

'n Interne uitsig van Clifford's Tower , York

Die vasgekeerde Jode was radeloos, en het geweet dat hulle óf aan die hand van die Christene sou sterf, dood van honger ly, óf hulself sou red deur hulle tot die Christendom te bekeer. Hulle godsdienstige leier, Rabbi Yom Tov van Joigny, het besluit dat hulle hulself moet doodmaak eerder as om te bekeer. Josce, die politieke leier van York se Jode, het begin deur sy vrou Anna en hul twee kinders te vermoor. Die vader van elke gesin het hierdie patroon gevolg en sy vrou en kinders voor homself vermoor. Uiteindelik is Josce vermoor deur Rabbi Yom Tov, wat toe homself om die lewe gebring het. Die kasteel is aan die brand gesteek om te verhoed dat Joodse liggame deur die Christene vermink word, en baie Jode het in die vlamme omgekom. Diegene wat nie Yom Tov se bevele gevolg het nie, het die volgende oggend aan die Christene oorgegee en is dadelik uitgemoor. Na die slagting het Malebisse en die ander adellikes die skuldrekords wat in York se Minister gehou is, verbrand, om te verseker dat hulle nooit hul Joodse finansiers sou terugbetaal nie. Aan die einde van die pogrom is 150 Jode vermoor, en York se hele Joodse gemeenskap is uitgeroei.

Die pogroms van 1189 en 1190 was katastrofies vir Engeland se Joodse gemeenskap. Vandalisme, brandstigting en slagtings getoonEngelse Jode dat die verdraagsaamheid van hul Christen-bure iets van die verlede was. Die ywer van die Kruistogte het 'n fanatiese godsdienstigheid onder die Engelse bevolking aangewakker, 'n sensasie wat mense gedryf het om gruweldade in die naam van Christus te pleeg. Uiteindelik staan ​​die pogroms van 1189 en 1190 as waarskuwingsverhale oor die gevare van godsdienstige ekstremisme; want as ons nie daarin slaag om begrip tussen onsself en diegene wat ons as anders beskou, te bevorder nie, sal geweld sekerlik volg.

Deur Seth Eislund. Seth Eislund is 'n senior aan die Hoërskool Stuart Hall in San Francisco, Kalifornië. Hy was nog altyd geïnteresseerd in geskiedenis, veral godsdiensgeskiedenis en Joodse geskiedenis. Hy blog by //medium.com/@seislund, en het 'n passie vir die skryf van kortverhale en poësie.