Wenn Historiker über die Verfolgung von Juden sprechen, wird fast immer der Holocaust erwähnt. 6 Millionen Juden wurden durch den Holocaust ausgelöscht, wodurch die jüdische Bevölkerung Europas von 9,5 Millionen im Jahr 1933 auf 3,5 Millionen im Jahr 1945 zurückging. Während der Holocaust von offensichtlicher historischer Bedeutung ist und unvergleichliche Auswirkungen auf das Weltjudentum hatte, gab es eine Reihe von Ereignissen, die Jahrhunderte zuvor im mittelalterlichen England stattfandenwerden von zeitgenössischen Historikern oft übersehen.

Die antijüdischen Pogrome in London, York und zahlreichen anderen Städten zwischen 1189 und 1190 waren von einer Grausamkeit und Barbarei geprägt, wie sie die englischen Juden noch nie erlebt hatten. Diese Gewalttaten gehörten zu den schlimmsten Gräueltaten, die im Mittelalter an den europäischen Juden begangen wurden. Wenn das stimmt, was trieb dann die Engländer an, die zuvor keine Gewalttaten begangen hatten?gegen die Juden, um ihre Nachbarn zu töten?

Um die Gründe für die Pogrome von 1189 und 1190 zu verstehen, muss die frühe Geschichte der Juden in England erläutert werden. Vor 1066 lebten keine Juden im Königreich. Während der normannischen Eroberung holte Wilhelm der Eroberer jedoch die ersten Juden aus Rouen, Frankreich, nach England. Dem Domesday Book zufolge wollte Wilhelm, dass die Abgaben der Regierung in Münzen bezahlt werden, nicht mitWilhelm der Eroberer sah in den Juden ein Volk, das ihn und das Königreich mit Münzen versorgen konnte, und betrachtete sie daher als einen wichtigen finanziellen Aktivposten, mit dem die Unternehmungen des Königreichs finanziert werden konnten.

William I. Penny

Nach der Ankunft der ersten Juden in England wurden sie von den Engländern nicht schlecht behandelt. König Heinrich I. (reg. 1100 - 1135) gestattete allen englischen Juden das freie Reisen ohne Maut- und Zollgebühren, das Recht, von ihresgleichen vor ein Gericht gestellt zu werden, und das Recht, auf die Thora zu schwören, neben anderen Freiheiten. Heinrich erklärte auch, dass der Eid eines Juden den Wert von 12 Christen habe, waszeigte die Gunst, mit der er das englische Judentum behandelte. Während der Regierungszeit von König Stephan (reg. 1135 - 1154) und Kaiserin Mathilde (reg. 1141 - 1148) sahen sich die englischen Juden jedoch zunehmend mit Feindseligkeit seitens ihrer christlichen Nachbarn konfrontiert. Religiöse Inbrunst, die durch die Kreuzzüge geschürt wurde, schwappte durch England und veranlasste viele Christen dazu, Feindschaft gegenüber den Juden zu empfinden. Die ersten Fälle von Blutverleumdung wurden berichtet inIm 12. Jahrhundert kam es in England fast zu Massakern an den Juden, die aber glücklicherweise durch das Eingreifen von König Stephan eingedämmt werden konnten, so dass die Juden verschont blieben.

Das aus Stein gebaute Judenhaus in Lincoln

Während der Herrschaft von König Heinrich II. (reg. 1154 - 1189) blühten die englischen Juden wirtschaftlich auf, und Aaron von Lincoln, ein jüdischer Finanzier, wurde zu einem der reichsten Männer in ganz England. Juden konnten sich Häuser aus Stein bauen, ein Material, das normalerweise Palästen vorbehalten war. Juden und Christen lebten Seite an Seite, und Geistliche beider Religionen trafen sich oft und diskutierten miteinanderGegen Ende der Regierungszeit Heinrichs II. hatte der zunehmende finanzielle Erfolg der Juden jedoch den Zorn der englischen Aristokratie auf sich gezogen, und der wachsende Wunsch nach Kreuzzügen in der Bevölkerung des Königreichs erwies sich für die Juden Englands als tödlich.

Krönung von Richard I.

Der Auslöser für die antijüdischen Ausschreitungen in den Jahren 1189 und 1190 war die Krönung von König Richard I am 3. September 1189. Neben Richards christlichen Untertanen kamen auch viele prominente englische Juden in die Westminster Abbey, um ihrem neuen König zu huldigen. Viele christliche Engländer hegten jedoch einen Aberglauben gegen die Anwesenheit von Juden bei einem so heiligen Anlass, und die jüdischen Teilnehmer wurden ausgepeitschtNach dem Vorfall in Westminster Abbey verbreitete sich das Gerücht, Richard habe den Engländern befohlen, die Juden zu töten. Die Christen griffen das überwiegend jüdische Viertel Old Jewry an, steckten nachts die Steinhäuser der Juden in Brand und töteten diejenigen, die zu fliehen versuchten. Als die Nachricht von dem Gemetzel König Richard erreichte, war er empört, aber nurEs gelang ihnen, einige der Angreifer aufgrund ihrer großen Zahl zu bestrafen.

Als Richard zum Dritten Kreuzzug aufbrach, griffen die Juden des Dorfes King's Lynn einen zum Christentum konvertierten Juden an. Ein Mob von Seeleuten erhob sich gegen die Juden von Lynn, brannte ihre Häuser nieder und tötete viele von ihnen. Ähnliche Angriffe gab es in den Städten Colchester, Thetford, Ospringe und Lincoln. Während ihre Häuser geplündert wurden, konnten sich die Juden von Lincoln retten, indem sie Zuflucht suchtenAm 7. März 1190 wurden bei Angriffen in Stamford, Lincolnshire, viele Juden getötet, und am 18. März wurden 57 Juden in Bury St. Edmonds massakriert. Das blutigste Pogrom fand jedoch vom 16. auf den 17. März in der Stadt York statt und prägte ihre Geschichte für immer.

Das Yorker Pogrom wurde wie die anderen antijüdischen Gewalttaten vor ihm durch die religiöse Inbrunst der Kreuzzüge ausgelöst. Die lokalen Adligen Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell und Philip de Fauconberg sahen in dem Pogrom jedoch eine Gelegenheit, ihre hohen Schulden bei jüdischen Geldverleihern zu tilgen. Das Pogrom begann, als ein Mob das Haus von Benedict of York, einemDie verbliebenen Juden von York suchten Zuflucht in der Burg der Stadt, um dem Mob zu entkommen, und überzeugten den Burgvogt, sie hineinzulassen. Als der Burgvogt sie jedoch aufforderte, die Burg wieder zu betreten, weigerten sich die verängstigten Juden, woraufhin lokale Milizionäre und Adlige die Burg belagerten. Die Wut der Engländer wurde angeheizt durchden Tod eines Mönchs, der von einem Stein erschlagen wurde, als er sich der Burg näherte.

Eine Innenansicht des Clifford's Tower, York

Die gefangenen Juden waren verzweifelt und wussten, dass sie entweder durch die Hand der Christen sterben, verhungern oder sich retten würden, indem sie zum Christentum konvertierten. Ihr religiöser Führer, Rabbi Yom Tov von Joigny, ordnete an, dass sie sich lieber umbringen sollten, als zu konvertieren. Josce, der politische Anführer der Juden von York, begann damit, seine Frau Anna und ihre beiden Kinder zu töten. Der Vater eines jedenSchließlich wurde Josce von Rabbi Yom Tov erschlagen, der sich daraufhin selbst tötete. Die Burg wurde in Brand gesteckt, um zu verhindern, dass die Christen die jüdischen Leichen verstümmelten, und viele Juden kamen in den Flammen um. Diejenigen, die Yom Tovs Befehlen nicht folgten, ergaben sich am nächsten Morgen den Christen und wurden prompt massakriert.Nach dem Massaker verbrannten Malebisse und die anderen Adligen die Schuldbücher des Ministers von York und stellten damit sicher, dass sie ihren jüdischen Geldgebern niemals etwas zurückzahlen würden. Am Ende des Pogroms wurden 150 Juden getötet, und die gesamte jüdische Gemeinde von York wurde ausgelöscht.

Die Pogrome von 1189 und 1190 waren für die jüdische Gemeinde Englands eine Katastrophe. Vandalismus, Brandstiftung und Massaker zeigten den englischen Juden, dass die Toleranz ihrer christlichen Nachbarn der Vergangenheit angehörte. Der Eifer der Kreuzzüge schürte in der englischen Bevölkerung eine fanatische Religiosität, die die Menschen dazu trieb, im Namen Christi Gräueltaten zu begehen. Letztlich führten die Pogrome von 1189und 1190 stehen als warnende Beispiele für die Gefahren des religiösen Extremismus; denn wenn wir es nicht schaffen, das Verständnis zwischen uns und denen, die wir für anders halten, zu fördern, wird mit Sicherheit Gewalt folgen.

Von Seth Eislund Seth Eislund ist Schüler der Stuart Hall High School in San Francisco, Kalifornien. Er hat sich schon immer für Geschichte interessiert, insbesondere für Religionsgeschichte und jüdische Geschichte. Er bloggt unter //medium.com/@seislund und schreibt leidenschaftlich gerne Kurzgeschichten und Gedichte.