Ko zgodovinarji razpravljajo o preganjanju Judov, skoraj vedno omenjajo holokavst. Holokavst je izbrisal 6 milijonov Judov, s čimer se je predvojno judovsko prebivalstvo v Evropi, ki je leta 1933 znašalo 9,5 milijona, zmanjšalo na 3,5 milijona leta 1945. Čeprav ima holokavst očiten zgodovinski pomen in neprimerljiv vpliv na svetovno judovstvo, je vrsta dogodkov, ki so se zgodili stoletja prej v srednjeveški Anglijisodobni zgodovinarji pogosto spregledajo.

Med letoma 1189 in 1190 so protijudovski pogromi v Londonu, Yorku in številnih drugih mestih pokazali krutost in barbarstvo, ki ju angleški Judje še niso videli. Ta nasilna dejanja so se dejansko odlikovala kot ena najhujših grozodejstev nad evropskimi Judi v srednjem veku. Če je to res, kaj je potem vodilo Angleže, ki prej niso izvajali nasilnih dejanjproti Judom, da bi ubili svoje sosede?

Da bi razumeli, zakaj je prišlo do pogromov leta 1189 in 1190, je treba pojasniti zgodnjo zgodovino Judov v Angliji. Pred letom 1066 v kraljestvu ni bilo zabeleženih Judov. Vendar pa je med normanskim osvajanjem Viljem Osvajalec prve Jude v Anglijo pripeljal iz Rouena v Franciji. Po podatkih iz Domesday Book je Viljem želel, da se državne dajatve plačujejo v kovancih in ne zViljem Osvajalec je torej na Jude gledal kot na pomembno finančno premoženje, s katerim je lahko financiral podvige v kraljestvu.

William I Penny

Po prihodu prvih Judov v Anglijo Angleži z njimi niso ravnali slabo. Kralj Henrik I. (r. 1100-1135) je vsem angleškim Judom med drugimi svoboščinami dovolil, da svobodno potujejo brez plačila cestnine ali carine, da jim sodijo njihovi vrstniki na sodišču in da lahko prisegajo na Toro. Henrik je tudi razglasil, da je prisega Juda vredna prisege 12 kristjanov, kar jeje pokazal naklonjenost, s katero je ravnal z angleškimi Judi. Vendar so se v času vladavine kralja Štefana (r. 1135-1154) in cesarice Matilde (r. 1141-1148) angleški Judje začeli soočati z več sovražnosti svojih krščanskih sosedov. Verska gorečnost, ki so jo podžigale križarske vojne, je zajela Anglijo, zaradi česar so mnogi kristjani začutili sovraštvo do Judov. O prvih primerih krvnega obrekovanja so poročali vV 12. stoletju so v Angliji skoraj izbruhnili pokoli Judov. na srečo je kralj Štefan posredoval in zatrl te nasilne izbruhe, tako da so bila judovska življenja rešena.

Kamnita judovska hiša v Lincolnu

V času vladavine kralja Henrika II (r. 1154-1189) so angleški Judje gospodarsko uspevali, saj je Aaron iz Lincolna, judovski finančnik, postal eden najbogatejših ljudi v vsej Angliji. Judje so si lahko zgradili hiše iz kamna, materiala, ki je bil običajno rezerviran za palače. Judje in kristjani so živeli drug ob drugem, duhovniki obeh religij pa so se pogosto srečevali in razpravljali.Do konca vladavine Henrika II. pa je vse večji finančni uspeh Judov povzročil jezo angleške aristokracije in naraščajoča želja po križarskem pohodu med prebivalstvom kraljevine se je izkazala za smrtonosno za angleške Jude.

Kronanje Riharda I.

Katalizator protijudovskega nasilja v letih 1189 in 1190 je bilo kronanje kralja Riharda I. 3. septembra 1189. Poleg Rihardovih krščanskih podanikov je v Westminstrsko opatijo prišlo veliko uglednih angleških Judov, da bi se poklonili svojemu novemu kralju. Vendar so mnogi krščanski Angleži gojili praznoverje proti prisotnosti Judov ob tako sveti priložnosti, zato so judovske udeležence bičaliPo incidentu v Westminstrski opatiji se je razširila govorica, da je Rihard Angležem ukazal pobiti Jude. Kristjani so napadli pretežno judovsko sosesko Old Jewry, ponoči zažgali kamnite hiše Judov in pobili tiste, ki so poskušali pobegniti. Ko je novica o poboju prišla do kralja Riharda, je bil ogorčen, vendar je lezaradi velikega števila napadalcev je uspelo kaznovati nekaj napadalcev.

Ko je Rihard odšel na tretjo križarsko vojno, so Judje v vasi King's Lynn napadli Juda, ki se je spreobrnil v krščanstvo. Množica pomorščakov se je dvignila proti lynnovim Judom, požgala njihove hiše in mnoge ubila. Podobni napadi so se zgodili v mestih Colchester, Thetford, Ospringe in Lincoln. medtem ko so bile njihove hiše izropane, so se Lincolnski Judje rešili tako, da so se zatekliv mestnem gradu. 7. marca 1190 je bilo v napadih v Stamfordu v Lincolnshiru ubitih veliko Judov, 18. marca pa je bilo v Bury St. Edmondsu pobitih 57 Judov. Najbolj krvavi pogromi pa so se zgodili od 16. do 17. marca v mestu York in za vedno zaznamovali njegovo zgodovino.

Pogrom v Yorku je bil tako kot drugi primeri protijudovskega nasilja pred njim posledica verske vneme križarskih vojn. Vendar so lokalni plemiči Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell in Philip de Fauconberg v pogromu videli priložnost za izbris velikega dolga, ki so ga imeli do judovskih posojilodajalcev. Pogrom se je začel, ko je množica požgala hišo Benedikta iz Yorka, ki je biljudovskega liharja, ki je umrl med londonskim pogromom, ter ubili njegovo vdovo in otroke. Preostali jorški Judje so se pred množico zatekli v mestni grad in prepričali grajskega upravitelja, da jih je spustil noter. Ko pa je upravitelj zahteval ponovni vstop v grad, so prestrašeni Judje zavrnili, zato so lokalni miličniki in plemiči oblegali grad. Jezo Angležev so podžgalismrt meniha, ki ga je pri približevanju gradu zdrobil kamen.

Notranji pogled na stolp Clifford's Tower, York

Ujeti Judje so bili vznemirjeni in vedeli so, da bodo umrli od rok kristjanov, umrli od lakote ali se rešili s spreobrnitvijo v krščanstvo. Njihov verski vodja, rabin Jom Tov iz Joignyja, je odredil, da se morajo raje ubiti kot spreobrniti. Josce, politični vodja jorških Judov, je najprej ubil svojo ženo Ano in njuna dva otroka.Nazadnje je Josceja ubil rabin Jom Tov, ki je nato ubil še sebe. Grad so zažgali, da kristjani ne bi pohabljali judovskih trupel, in veliko Judov je umrlo v plamenih. Tisti, ki niso upoštevali Jom Tovovih ukazov, so se naslednje jutro predali kristjanom in bili nemudoma pobiti.Po pokolu so Malebisse in drugi plemiči zažgali zapise o dolgovih, ki jih je hranil yorški minister, in tako zagotovili, da nikoli ne bodo poplačali svojih judovskih financerjev. Ob koncu pogroma je bilo ubitih 150 Judov, celotna judovska skupnost v Yorku pa je bila iztrebljena.

Pogroma iz let 1189 in 1190 sta bila katastrofalna za judovsko skupnost v Angliji. Vandalizem, požigi in pokoli so angleškim Judom pokazali, da je strpnost njihovih krščanskih sosedov stvar preteklosti. gorečnost križarskih vojn je med angleškim prebivalstvom vzbudila fanatično religioznost, ki je ljudi gnala k grozodejstvom v imenu Kristusa. na koncu so bili pogromi leta 1189in 1190 sta svarilni zgodbi o nevarnostih verskega ekstremizma; če namreč ne spodbujamo razumevanja med nami in tistimi, ki jih imamo za drugačne, bo zagotovo sledilo nasilje.

Seth Eislund. Seth Eislund je dijak Stuart Hall High School v San Franciscu v Kaliforniji. Že od nekdaj ga zanima zgodovina, zlasti verska in judovska. Piše bloge na //medium.com/@seislund, strastno pa se ukvarja s pisanjem kratkih zgodb in poezije.