1189 ਅਤੇ 1190 ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ

 1189 ਅਤੇ 1190 ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ

Paul King

ਜਦੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦਾ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਨੇ 6 ਮਿਲੀਅਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕੀਤਾ, 1933 ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਦੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਆਬਾਦੀ 9.5 ਮਿਲੀਅਨ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ 1945 ਵਿੱਚ 3.5 ਮਿਲੀਅਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯਹੂਦੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ। ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

1189 ਤੋਂ 1190 ਤੱਕ, ਲੰਡਨ, ਯੌਰਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਤਲੇਆਮ ਨੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਗਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਬਰਬਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਦਰਅਸਲ, ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ?

1189 ਅਤੇ 1190 ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 1066 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੌਰਮਨ ਫਤਹਿ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਲੀਅਮ ਵਿਜੇਤਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੂਏਨ, ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਲਿਆਇਆ। ਡੋਮੇਸਡੇ ਬੁੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਲੀਅਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਕਾਏ ਸਿੱਕੇ ਵਿੱਚ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸਮ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੌਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।ਸਿੱਕਾ ਇਸ ਲਈ, ਵਿਲੀਅਮ ਦ ਕਨਕਰਰ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿੱਤੀ ਸੰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਉੱਦਮਾਂ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਿਲੀਅਮ ਆਈ ਪੈਨੀ

ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਾੜਾ ਸਲੂਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿੰਗ ਹੈਨਰੀ ਪਹਿਲੇ (ਆਰ. 1100 – 1135) ਨੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਟੋਲ ਜਾਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਬੋਝ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਟੋਰਾਹ ਉੱਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ। ਹੈਨਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ 12 ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿੰਗ ਸਟੀਫਨ (ਆਰ. 1135 - 1154) ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮਾਟਿਲਡਾ (ਆਰ. 1141 - 1148) ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਧਾਰਮਿਕ ਜੋਸ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ। 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਖ਼ੂਨ-ਖ਼ਰਾਬਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਲਗਭਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕਿੰਗ ਸਟੀਫਨ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਹਿੰਸਕ ਧਮਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਜਾਨਾਂ ਬਚ ਗਈਆਂ।

ਲਿੰਕਨ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਯਹੂਦੀ ਘਰ

ਰਾਜਾ ਹੈਨਰੀ II (ਆਰ. 1154 - 1189) ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਯਹੂਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਏ, ਲਿੰਕਨ ਦੇ ਆਰੋਨ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਫਾਈਨਾਂਸਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਯਹੂਦੀ ਸਨਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ, ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹੈਨਰੀ II ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਧਦੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਵਧਦੀ ਇੱਛਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਫਰਾਈ

ਰਿਚਰਡ I ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਦਾ ਆਕਾਰ

1189 ਅਤੇ 1190 ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਰਾਜਾ ਰਿਚਰਡ ਪਹਿਲੇ ਦੀ 3 ਸਤੰਬਰ 1189 ਨੂੰ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ। ਰਿਚਰਡ ਦੀ ਈਸਾਈ ਪਰਜਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਐਬੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਜ਼ਰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋੜੇ ਮਾਰ ਕੇ ਦਾਅਵਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਐਬੇ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਅਫਵਾਹ ਫੈਲ ਗਈ ਕਿ ਰਿਚਰਡ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਰਾਤ ​​ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਕਿੰਗ ਰਿਚਰਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਕਾਰਨ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ।

ਜਦੋਂ ਰਿਚਰਡਤੀਜਾ ਧਰਮ ਯੁੱਧ, ਕਿੰਗਜ਼ ਲਿਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਲਿਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਸਾੜ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਕੋਲਚੈਸਟਰ, ਥੈਟਫੋਰਡ, ਓਸਪ੍ਰਿੰਜ ਅਤੇ ਲਿੰਕਨ ਦੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਏ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਿੰਕਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। 7 ਮਾਰਚ, 1190 ਨੂੰ, ਸਟੈਮਫੋਰਡ, ਲਿੰਕਨਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ 18 ਮਾਰਚ ਨੂੰ, ਬਰੀ ਸੇਂਟ ਐਡਮੰਡਜ਼ ਵਿੱਚ 57 ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੌਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 16 ਤੋਂ 17 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ੂਨੀ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਯਾਰਕ ਪੋਗ੍ਰਾਮ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਸੀ। , ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਥਾਨਕ ਰਈਸ ਰਿਚਰਡ ਮੈਲੇਬਿਸ, ਵਿਲੀਅਮ ਪਰਸੀ, ਮਾਰਮੇਡਿਊਕ ਡੇਰੇਲ, ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ ਡੀ ਫੌਕਨਬਰਗ ਨੇ ਇਸ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਕਤਲੇਆਮ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਭੀੜ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਆਫ ਯਾਰਕ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਲੰਡਨ ਦੇ ਪੋਗ੍ਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਧਵਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੌਰਕ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਸਬੇ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਾਰਡਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਵਾਰਡਨ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਫੌਜੀਆਂ ਅਤੇਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਲਿਫੋਰਡਜ਼ ਟਾਵਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ , ਯਾਰਕ

ਫਸੇ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਭੁੱਖੇ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਣਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ, ਜੋਗਨੀ ਦੇ ਰੱਬੀ ਯੋਮ ਟੋਵ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯੌਰਕ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾ ਜੋਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅੰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੋਸ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਯੋਮ ਟੋਵ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੋਮ ਟੋਵ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਲੇਬਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਨੇ ਯੌਰਕ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਫਾਈਨਾਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 150 ਯਹੂਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਯਾਰਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

1189 ਅਤੇ 1190 ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਘਾਤਕ ਸਨ। ਭੰਨ-ਤੋੜ, ਅੱਗਜ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇਅੰਗਰੇਜ਼ ਯਹੂਦੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਬੀਤੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ। ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਨਸਨੀ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਆਖਰਕਾਰ, 1189 ਅਤੇ 1190 ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵੱਖਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹਿੰਸਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਲੇਗੀ।

ਸੇਠ ਈਸਲੰਡ ਦੁਆਰਾ। ਸੇਠ ਈਸਲੰਡ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਟੂਅਰਟ ਹਾਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ //medium.com/@seislund 'ਤੇ ਬਲੌਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੈ।

Paul King

ਪਾਲ ਕਿੰਗ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਖੋਜੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਪੌਲ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਬੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਬਿੰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੌਲ ਨੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਸੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਨ।ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਲਈ ਪੌਲ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਰਾਹੀਂ, ਪੌਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਖੋਜ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜੀ ਸੂਝ, ਮਨਮੋਹਕ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਘੱਟ-ਜਾਣੀਆਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਪੌਲ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਐਵੇਬਰੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਪੱਥਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਰਕਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਨ। ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਹੋਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਪੌਲ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਯਾਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪੌਲ ਦਾ ਬਲੌਗ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਧੂੜ ਭਰੀਆਂ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਹਸ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਖੋਜਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਟਸਵੋਲਡਜ਼ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਪਿੰਡਾਂ ਤੱਕ, ਪੌਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਪੌਲ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਉਸਦੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਪੌਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੌਜੂਦ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੈਪੇਸਟ੍ਰੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਪੌਲ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।