Pogromi 1189. i 1190. godine

 Pogromi 1189. i 1190. godine

Paul King

Kada povjesničari govore o progonu Židova, gotovo se uvijek spominje holokaust. Holokaust je iskorijenio 6 milijuna Židova, smanjujući prijeratnu europsku židovsku populaciju od 9,5 milijuna 1933. na 3,5 milijuna 1945. Dok Holokaust ima očigledan povijesni značaj i neusporediv utjecaj na svjetske Židove, niz događaja koji su se dogodili stoljećima prije u srednjem vijeku Suvremeni povjesničari često zanemaruju Englesku.

Od 1189. do 1190. godine, antižidovski pogromi u Londonu, Yorku i brojnim drugim gradovima i mjestima pokazali su okrutnost i barbarstvo kakve nikad prije nisu vidjeli engleski Židovi. Doista, ti su se činovi nasilja istaknuli kao neki od najgorih zločina počinjenih nad europskim Židovima u srednjem vijeku. Ako je to istina, što je onda nagnalo Engleze, koji prije toga nisu činili nasilje nad Židovima, da ubijaju svoje susjede?

Da bismo razumjeli razlog zašto su se pogromi 1189. i 1190. godine dogodili, mora se objasniti rana povijest Židova u Engleskoj. Prije 1066. nijedan Židov nije zabilježen da živi u kraljevstvu. Međutim, tijekom normanskog osvajanja, William Osvajač doveo je prve Židove u Englesku iz Rouena u Francuskoj. Prema Domesday Book, William je želio da se vladine pristojbe plaćaju u kovanicama, a ne u naturi, a Židove je vidio kao naciju ljudi koji bi njega i kraljevstvo mogli opskrbitinovčić. Stoga je William Osvajač gledao na Židove kao na važnu financijsku imovinu, onu koja može financirati pothvate kraljevstva.

William I Penny

Nakon dolaska prvih Židova u Englesku, Englezi nisu imali loš odnos prema njima. Kralj Henry I. (vladao 1100. – 1135.) dopustio je svim engleskim Židovima slobodno putovanje bez tereta cestarina ili carina, pravo da im sude njihovi vršnjaci na sudu i pravo prisege na Toru, među ostalim slobode. Henry je također proglasio židovsku zakletvu vrijednom zakletve 12 kršćana, čime je pokazao naklonost s kojom se odnosio prema engleskom židovstvu. Međutim, tijekom vladavine kralja Stjepana (vladao 1135. – 1154.) i carice Matilde (vladao 1141. – 1148.), engleski Židovi počeli su se suočavati s većim neprijateljstvom svojih kršćanskih susjeda. Vjerski žar potaknut križarskim ratovima zahvatio je Englesku, uzrokujući da mnogi kršćani osjećaju neprijateljstvo prema Židovima. Prvi slučajevi krvne klevete prijavljeni su u Engleskoj tijekom 12. stoljeća i umalo su izbili masakri Židova. Srećom, kralj Stjepan je intervenirao kako bi ugušio ove nasilne ispade i životi Židova su bili pošteđeni.

Vidi također: Morske barake

Vidi također: Dva pretendenta

Kamena zidana Židovska kuća u Lincolnu

Za vrijeme vladavine kralja Henryja II. (r. 1154. – 1189.), engleski Židovi su ekonomski napredovali, a Aaron od Lincolna, židovski financijer, postao je jedan od najbogatijih ljudi u cijeloj Engleskoj. Židovi su bilimogli sami graditi kuće od kamena, materijala koji je obično bio rezerviran za palače. Židovi i kršćani živjeli su jedni pored drugih, a svećenici obiju religija često su se sastajali i raspravljali o teološkim pitanjima. Međutim, do kraja vladavine Henrika II., sve veći financijski uspjeh Židova izazvao je gnjev engleske aristokracije, a rastuća želja za križarskim pohodima među stanovništvom kraljevstva pokazala se smrtonosnom za engleske Židove.

Krunidba Rikarda I.

Katalizator za protužidovsko nasilje 1189. i 1190. godine bila je krunidba kralja Rikarda I. 3. rujna 1189. godine. Richardovi kršćanski podanici, mnogi istaknuti engleski Židovi stigli su u Westminstersku opatiju kako bi odali počast svom novom kralju. Međutim, mnogi kršćanski Englezi gajili su praznovjerja protiv nazočnosti Židova na tako svetoj prigodi, a židovski su sudionici bili izbičevani i izbačeni s banketa nakon krunidbe. Nakon incidenta u Westminsterskoj opatiji proširila se glasina da je Richard naredio Englezima da ubijaju Židove. Kršćani su napali većinski židovsku četvrt Old Jewry, noću paleći židovske kamene kuće i ubijajući one koji su pokušali pobjeći. Kada je vijest o pokolju stigla do kralja Richarda, bio je ogorčen, ali je uspio kazniti samo nekoliko napadača zbog njihovog velikog broja.

Kad je Richard otišao naTreći križarski rat, Židovi iz sela King's Lynn napali su Židova koji se obratio na kršćanstvo. Rulja pomoraca ustala je protiv Lynninih Židova, spalila im kuće i ubila mnoge. Slični napadi dogodili su se u gradovima Colchester, Thetford, Ospringe i Lincoln. Dok su im kuće bile opljačkane, Židovi iz Lincolna uspjeli su se spasiti sklonivši se u gradski dvorac. 7. ožujka 1190. napadi u Stamfordu, Lincolnshire, ubili su mnogo Židova, a 18. ožujka masakrirano je 57 Židova u Bury St. Edmondsu. Međutim, najkrvaviji od pogroma dogodio se od 16. do 17. ožujka u gradu Yorku, zauvijek zaprljavši njegovu povijest.

Pogrom u Yorku bio je, kao i drugi primjeri antižidovskog nasilja prije njega , izazvan vjerskim žarom križarskih ratova. Međutim, lokalni plemići Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell i Philip de Fauconberg vidjeli su pogrom kao priliku da izbrišu veliki iznos duga koji su dugovali židovskim lihvarima. Pogrom je započeo kada je masa spalila kuću Benedicta od Yorka, židovskog lihvara koji je umro tijekom londonskog pogroma, te ubila njegovu udovicu i djecu. Preostali Židovi u Yorku potražili su utočište u gradskom dvorcu kako bi pobjegli od mafije i uvjerili su upravitelja dvorca da ih pusti unutra. Međutim, kada je upravitelj zatražio da se ponovno uđe u dvorac, uplašeni Židovi su to odbili, a lokalni policajci iplemići su opsjedali dvorac. Bijes Engleza potaknula je smrt redovnika kojeg je kamen zdrobio kada se približio dvorcu.

Unutarnji pogled na Cliffordov toranj , York

Zarobljeni Židovi bili su izbezumljeni i znali su da će ili umrijeti od ruke kršćana, umrijeti od gladi ili se spasiti obraćenjem na kršćanstvo. Njihov vjerski vođa, rabin Yom Tov iz Joignya, odredio je da se trebaju ubiti radije nego obratiti. Josce, politički vođa Židova u Yorku, započeo je ubojstvom svoje supruge Anne i njihovo dvoje djece. Otac svake obitelji slijedio je ovaj obrazac, ubijajući svoju ženu i djecu prije sebe. Na kraju, Joscea je ubio rabin Yom Tov, koji se zatim ubio. Dvorac je zapaljen kako bi se spriječilo sakaćenje židovskih tijela od strane kršćana, a mnogi su Židovi stradali u plamenu. Oni koji nisu slijedili naredbe Yom Tova predali su se kršćanima sljedećeg jutra i odmah su masakrirani. Nakon masakra, Malebisse i ostali plemići spalili su evidenciju dugova koja se nalazila u Yorkovom ministru, osiguravajući da nikada neće vratiti dug svojim židovskim financijerima. Na kraju pogroma ubijeno je 150 Židova, a cijela židovska zajednica u Yorku je iskorijenjena.

Pogromi 1189. i 1190. bili su katastrofalni za englesku židovsku zajednicu. Vidjeli su se vandalizam, paleži i masakriEngleski Židovi da je tolerancija njihovih kršćanskih susjeda stvar prošlosti. Revnost križarskih ratova potaknula je fanatičnu religioznost među engleskim stanovništvom, osjećaj koji je tjerao ljude da čine zločine u ime Krista. U konačnici, pogromi iz 1189. i 1190. stoje kao upozoravajuće priče o opasnostima vjerskog ekstremizma; jer ako ne uspijemo promicati razumijevanje između sebe i onih koje smatramo drugačijima, nasilje će sigurno uslijediti.

Seth Eislund. Seth Eislund je maturant srednje škole Stuart Hall u San Franciscu, Kalifornija. Oduvijek ga je zanimala povijest, posebno religijska i židovska. On piše blog na //medium.com/@seislund i ima strast prema pisanju kratkih priča i poezije.

Paul King

Paul King strastveni je povjesničar i strastveni istraživač koji je svoj život posvetio otkrivanju zadivljujuće povijesti i bogate kulturne baštine Britanije. Rođen i odrastao u veličanstvenom selu Yorkshirea, Paul je razvio duboko poštovanje prema pričama i tajnama zakopanim u drevnim krajolicima i povijesnim znamenitostima koje su pune nacije. S diplomom arheologije i povijesti na renomiranom Sveučilištu u Oxfordu, Paul je proveo godine kopajući po arhivima, iskapajući arheološka nalazišta i krećući na avanturistička putovanja diljem Britanije.Paulova ljubav prema povijesti i baštini opipljiva je u njegovom živopisnom i uvjerljivom stilu pisanja. Njegova sposobnost da čitatelje vrati u prošlost, uranjajući ih u fascinantnu tapiseriju britanske prošlosti, priskrbila mu je cijenjenu reputaciju istaknutog povjesničara i pripovjedača. Kroz svoj zadivljujući blog, Paul poziva čitatelje da mu se pridruže u virtualnom istraživanju britanskog povijesnog blaga, dijeleći dobro istražene uvide, zadivljujuće anegdote i manje poznate činjenice.S čvrstim uvjerenjem da je razumijevanje prošlosti ključno za oblikovanje naše budućnosti, Paulov blog služi kao sveobuhvatan vodič, predstavljajući čitateljima širok raspon povijesnih tema: od zagonetnih drevnih kamenih krugova Aveburyja do veličanstvenih dvoraca i palača u kojima su se nekoć nalazili kraljevi i kraljice. Bilo da ste iskusniPovijest entuzijasta ili nekoga tko traži uvod u očaravajuću baštinu Britanije, Paulov blog je pravo mjesto na kojem možete posjetiti.Kao iskusnog putnika, Paulov blog nije ograničen na prašnjave knjige prošlosti. S oštrim okom za avanturu, često se upušta u istraživanja na licu mjesta, dokumentirajući svoja iskustva i otkrića kroz zapanjujuće fotografije i zanimljive priče. Od surovih gorja Škotske do slikovitih sela Cotswolda, Paul vodi čitatelje na svoje ekspedicije, otkrivajući skrivene dragulje i dijeleći osobne susrete s lokalnim tradicijama i običajima.Paulova predanost promicanju i očuvanju baštine Britanije proteže se i izvan njegovog bloga. Aktivno sudjeluje u konzervatorskim inicijativama, pomaže u obnovi povijesnih lokaliteta i educira lokalne zajednice o važnosti očuvanja njihove kulturne ostavštine. Svojim radom Paul nastoji ne samo educirati i zabaviti nego i potaknuti veće poštovanje prema bogatoj tapiseri baštine koja postoji posvuda oko nas.Pridružite se Paulu na njegovom zadivljujućem putovanju kroz vrijeme dok vas vodi do otkrivanja tajni britanske prošlosti i otkrivanja priča koje su oblikovale naciju.