Cando a persecución xudía é discutida polos historiadores, case sempre se menciona o Holocausto. O Holocausto erradicou 6 millóns de xudeus, reducindo a poboación xudía de antes da guerra de Europa de 9,5 millóns en 1933 a 3,5 millóns en 1945. Aínda que o Holocausto posúe un significado histórico obvio e un impacto incomparable na xudía mundial, unha serie de acontecementos que ocorreron séculos antes na Idade Media. Inglaterra adoita pasar por alto os historiadores contemporáneos.

De 1189 a 1190, os pogroms antixudeus en Londres, York e moitas outras cidades e vilas mostraron unha crueldade e barbaridade nunca antes vista polos xudeus ingleses. De feito, estes actos de violencia distinguíronse como algunhas das peores atrocidades cometidas contra os xudeus europeos na Idade Media. Se isto é certo, que foi o que impulsou aos ingleses, que antes non cometeran actos de violencia contra os xudeus, a matar aos seus veciños?

Para comprender o motivo polo que se produciron os pogromos de 1189 e 1190, hai que explicar a primeira historia dos xudeus en Inglaterra. Antes de 1066, non se rexistraba ningún xudeu vivindo no reino. Non obstante, durante a conquista normanda, Guillerme o Conquistador trouxo os primeiros xudeus de Inglaterra desde Rouen, Francia. Segundo o Domesday Book, William quería que as cotas do goberno se pagasen en moedas, non en especie, e vía aos xudeus como unha nación de persoas que podían proporcionarlle a el e ao reinomoeda. Polo tanto, Guillerme o Conquistador consideraba aos xudeus un importante activo financeiro, que podía financiar as empresas do reino.

Guillame I Penny

Tras a chegada dos primeiros xudeus a Inglaterra, non foron maltratados polos ingleses. O rei Henrique I (r. 1100 - 1135) permitiu que todos os xudeus ingleses viaxesen libremente sen a carga de peaxes ou aduanas, o dereito a ser xulgado polos seus compañeiros nun tribunal de xustiza e o dereito a xurar pola Torá, entre outros. liberdades. Henrique tamén declarou que o xuramento dun xudeu valía o de 12 cristiáns, o que mostraba o favor co que trataba aos xudeus de Inglaterra. Porén, durante os reinados do rei Estevo (r. 1135 – 1154) e da emperatriz Matilde (r. 1141 – 1148), os xudeus ingleses comezaron a enfrontarse a máis hostilidade dos seus veciños cristiáns. O fervor relixioso alimentado polas cruzadas percorreu Inglaterra, facendo que moitos cristiáns sentisen inimizade cos xudeus. Os primeiros casos de difamación de sangue foron rexistrados en Inglaterra durante o século XII e case estalaron masacres de xudeus. Afortunadamente, o rei Estevo interveu para sofocar estes arrebatos violentos e salváronse vidas xudías.

A casa dos xudeus construída en pedra en Lincoln

Durante o reinado do rei Henrique II (r. 1154 – 1189), os xudeus ingleses prosperaron economicamente, e Aarón de Lincoln, un financeiro xudeu, converteuse nun dos homes máis ricos de toda Inglaterra. Os xudeus erancapaces de construírse por si mesmos casas de pedra, material que normalmente se reservaba para os pazos. Xudeus e cristiáns convivían, e cregos de ambas relixións a miúdo reuníanse e debatían cuestións teolóxicas. Porén, ao final do reinado de Henrique II, o crecente éxito financeiro xudeu provocou a ira da aristocracia inglesa, e un crecente desexo de cruzar entre a poboación do reino resultou mortal para os xudeus de Inglaterra.

Coroación de Ricardo I

O catalizador da violencia antixudía en 1189 e 1190 foi a coroación do rei Ricardo I o 3 de setembro de 1189. Ademais de Os súbditos cristiáns de Ricardo, moitos xudeus ingleses destacados chegaron á abadía de Westminster para render homenaxe ao seu novo rei. Non obstante, moitos ingleses cristiáns albergaban supersticións contra os xudeus que estaban presentes nunha ocasión tan santa, e os asistentes xudeus foron azoutados e expulsados ​​do banquete despois da coroación. Despois do incidente na abadía de Westminster, correuse un rumor de que Richard ordenara aos ingleses matar aos xudeus. Os cristiáns atacaron o barrio predominantemente xudeu da antiga xudía, incendiando as casas de pedra dos xudeus pola noite e matando aos que tentaban escapar. Cando a noticia da matanza chegou ao rei Ricardo, este mostrouse indignado, pero só conseguiu castigar a algúns dos asaltantes debido ao seu gran número.

Cando Richard marchou noTerceira cruzada, os xudeus da aldea de King's Lynn atacaron a un xudeu que se converteu ao cristianismo. Unha turba de mariñeiros levantouse contra os xudeus de Lynn, queimou as súas casas e matou a moitos. Ataques similares ocorreron nas cidades de Colchester, Thetford, Ospringe e Lincoln. Mentres as súas casas eran saqueadas, os xudeus de Lincoln conseguiron salvarse refuxiándose no castelo da cidade. O 7 de marzo de 1190, os ataques en Stamford, Lincolnshire, mataron a moitos xudeus, e o 18 de marzo, 57 xudeus foron masacrados en Bury St. Edmonds. Porén, o máis sanguento dos pogroms tivo lugar entre o 16 e o ​​17 de marzo na cidade de York, manchando a súa historia para sempre.

O pogrom de York foi, como os demais casos de violencia antixudía anteriores a el. , provocada polo fervor relixioso das Cruzadas. Porén, os nobres locais Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell e Philip de Fauconberg viron o pogrom como unha oportunidade para borrar a gran cantidade de débeda que tiñan cos prestamistas xudeus. O pogrom comezou cando unha turba queimou a casa de Bieito de York, un prestamista xudeu que morreu durante o pogrom de Londres, e matou á súa viúva e aos seus fillos. Os xudeus restantes de York buscaron refuxio no castelo da cidade para escapar da turba e convenceron ao alcaide do castelo para que os deixase entrar. Non obstante, cando o alcaide pediu volver entrar no castelo, os xudeus asustados negáronse e os milicianos locais enobres asediaron o castelo. A ira dos ingleses foi alimentada pola morte dun monxe, que foi esmagado por unha pedra cando se achegou ao castelo.

Unha vista interna da Torre de Clifford. , York

Os xudeus atrapados estaban angustiados e sabían que morrerían a mans dos cristiáns, morían de fame ou se salvarían converténdose ao cristianismo. O seu líder relixioso, o rabino Yom Tov de Joigny, decretou que debían suicidarse en lugar de converterse. Josce, o líder político dos xudeus de York, comezou matando á súa muller Anna e aos seus dous fillos. O pai de cada familia seguiu este patrón, matando á súa muller e aos seus fillos antes que el. Finalmente, Josce foi asasinado polo rabino Yom Tov, quen se suicidou. O castelo foi incendiado para evitar que os corpos xudeus fosen mutilados polos cristiáns, e moitos xudeus morreron entre as chamas. Os que non seguiron as ordes de Yom Tov rendironse aos cristiáns á mañá seguinte e foron rapidamente masacrados. Despois da masacre, Malebisse e os outros nobres queimaron os rexistros da débeda que tiña o ministro de York, asegurándose de que nunca devolverían aos seus financeiros xudeus. Ao final do pogromo, 150 xudeus foron asasinados e toda a comunidade xudía de York foi erradicada.

Os pogromos de 1189 e 1190 foron catastróficos para a comunidade xudía de Inglaterra. Demostraron vandalismo, incendios e masacresXudeus ingleses que a tolerancia dos seus veciños cristiáns era cousa do pasado. O celo das cruzadas espertou unha relixiosidade fanática entre o pobo inglés, unha sensación que levou á xente a cometer atrocidades en nome de Cristo. En definitiva, os pogromos de 1189 e 1190 son relatos de advertencia dos perigos do extremismo relixioso; pois se non logramos promover o entendemento entre nós mesmos e aqueles que consideramos diferentes, seguramente seguirá a violencia.

Por Seth Eislund. Seth Eislund é estudiante de último ano na Stuart Hall High School de San Francisco, California. Sempre se interesou pola historia, especialmente pola relixiosa e pola historia xudía. Bloguea en //medium.com/@seislund e ten unha paixón por escribir contos e poesía.