Кога историчарите зборуваат за прогонството на Евреите, речиси секогаш се споменува Холокаустот. Холокаустот искорени 6 милиони Евреи, намалувајќи го предвоеното еврејско население во Европа од 9,5 милиони во 1933 година на 3,5 милиони во 1945 година. Современите историчари често ја занемаруваат Англија.

Од 1189 до 1190 година, антиеврејските погроми во Лондон, Јорк и многу други градови и населени места покажаа суровост и варварство што досега не ги виделе англиските Евреи. Навистина, овие акти на насилство се истакнаа како едни од најлошите злосторства извршени врз европските Евреи во средниот век. Ако ова е вистина, тогаш што ги натера Англичаните, кои претходно не извршиле акти на насилство врз Евреите, да ги убијат своите соседи?

За да се разбере причината зошто се случиле погромите од 1189 и 1190 година, мора да се објасни раната историја на Евреите во Англија. Пред 1066 година, ниту еден Евреин не бил регистриран како живеел во кралството. Меѓутоа, за време на Норманското освојување, Вилијам Освојувачот ги донесе првите Евреи во Англија од Руан, Франција. Според Domesday Book, Вилијам сакал државните такси да се плаќаат во пари, а не по вид, и тој ги гледал Евреите како нација на луѓе кои можат да го снабдат него и кралството сомонета. Затоа, Вилијам Освојувачот ги гледал Евреите како важно финансиско средство, кое може да ги финансира потфатите на кралството.

Вилијам I Пени

По доаѓањето на првите Евреи во Англија, Англичаните не ги третирале лошо. Кралот Хенри I (р. 1100 - 1135) им дозволил на сите англиски Евреи да патуваат слободно без товар на патарини или царини, право да бидат судени од нивните врсници на суд и право да се заколнат на Тора, меѓу другото. слободи. Хенри, исто така, изјавил дека еврејската заклетва вреди онаа на 12 христијани, што ја покажало наклоноста со која се однесувал кон Евреите од Англија. Меѓутоа, за време на владеењето на кралот Стефан (р. 1135 – 1154) и царицата Матилда (р. 1141 – 1148), англиските Евреи почнале да се соочуваат со поголемо непријателство од нивните христијански соседи. Религиозниот жар поттикнат од крстоносните војни ја зафати Англија, предизвикувајќи многу христијани да почувствуваат непријателство кон Евреите. Првите случаи на клевета со крв беа пријавени во Англија во текот на 12 век и речиси избувнаа масакри на Евреи. За среќа, кралот Стефан интервенираше за да ги смири овие насилни испади и еврејските животи беа поштедени.

Камено изградената куќа на Евреите во Линколн> За време на владеењето на кралот Хенри II (р. 1154 – 1189), англиските Евреи напредувале економски, а Арон од Линколн, еврејски финансиер, станал еден од најбогатите луѓе во цела Англија. Евреите билеможеле сами да градат куќи од камен, материјал кој обично бил резервиран за палати. Евреите и христијаните живееле рамо до рамо, а свештениците од двете религии често се состанувале заедно и дебатирале за теолошки прашања. Меѓутоа, до крајот на владеењето на Хенри II, зголемениот еврејски финансиски успех го предизвика гневот на англиската аристократија, а зголемената желба за крстоносна војна меѓу населението на кралството се покажа како смртоносна за Евреите во Англија.

Крунисување на Ричард I

Катализатор за антиеврејското насилство во 1189 и 1190 година било крунисувањето на кралот Ричард I на 3 септември 1189 година. Христијанските поданици на Ричард, многу истакнати англиски Евреи пристигнаа во Вестминстерската опатија за да му оддадат почит на нивниот нов крал. Меѓутоа, многу христијански Англичани имаа суеверија против Евреите да бидат присутни на таква света прилика, а еврејските присутни беа камшикувани и исфрлени од банкетот по крунисувањето. По инцидентот во Вестминстерската опатија, се прошири гласина дека Ричард им наредил на Англичаните да ги убијат Евреите. Христијаните го нападнаа претежно еврејското соседство Старо Евреи, палејќи ги камените куќи на Евреите ноќе и убивајќи ги оние што се обидоа да избегаат. Кога веста за колењето стигна до кралот Ричард, тој се налути, но успеа само да казни неколку од напаѓачите поради нивниот голем број.

Кога Ричард замина наТретата крстоносна војна, Евреите од селото Кингс Лин нападнале Евреин кој го прифатил христијанството. Толпа морнари се крена против Евреите на Лин, ги запали нивните куќи и уби многумина. Слични напади се случија во градовите Колчестер, Тетфорд, Оспринг и Линколн. Додека нивните куќи беа ограбувани, Евреите од Линколн успеаја да се спасат себеси со засолниште во градскиот замок. На 7 март 1190 година, во нападите во Стемфорд, Линколншир загинаа многу Евреи, а на 18 март, 57 Евреи беа масакрирани во Бури Сент Едмондс. Сепак, најкрвавиот од погромите се случи од 16-ти до 17-ти март во градот Јорк, дамкајќи ја неговата историја засекогаш.

Јоркскиот погром беше, како и другите случаи на антиеврејско насилство пред него , предизвикана од религиозниот жар на крстоносните војни. Меѓутоа, локалните благородници Ричард Малебис, Вилијам Перси, Мармедук Дарел и Филип де Фоконберг го гледаа погромот како можност да го избришат големиот износ на долгот што им го должат на еврејските лихвари. Погромот започна кога толпата ја запали куќата на Бенедикт од Јорк, еврејски лихвар кој загина за време на погромот во Лондон, и ги уби неговата вдовица и децата. Останатите Евреи од Јорк побарале засолниште во градскиот замок за да избегаат од толпата и го убедиле управникот на замокот да ги пушти внатре. Меѓутоа, кога управникот побарал повторно да влезе во замокот, исплашените Евреи одбиле, а локалните милиции иблагородниците го опседнаа замокот. Гневот на Англичаните бил поттикнат од смртта на еден монах, кој бил смачкан од камен кога се приближил до замокот.

Внатрешен поглед на Клифордската кула , Јорк

Заробените Евреи беа вознемирени и знаеја дека или ќе умрат од рацете на христијаните, или ќе умрат од глад или ќе се спасат со преобраќање во христијанство. Нивниот верски водач, рабинот Јом Тов од Џоињи, наредил дека треба да се убијат наместо да се преобратат. Јоше, политичкиот водач на Евреите од Јорк, започна со убиство на својата сопруга Ана и нивните две деца. Таткото на секое семејство го следеше овој образец, убивајќи ја сопругата и децата пред себе. Конечно, Јошче бил убиен од рабинот Јом Тов, кој потоа се самоубил. Замокот бил запален за да се спречат еврејските тела да бидат осакатени од христијаните, а многу Евреи загинале во пламенот. Оние кои не ги следеле наредбите на Јом Тов, следното утро им се предале на христијаните и веднаш биле масакрирани. По масакрот, Малебис и другите благородници ги запалија должничките записи што се чуваа во министерот на Јорк, осигурувајќи дека никогаш нема да ги вратат своите еврејски финансиери. На крајот на погромот, 150 Евреи беа убиени, а целата еврејска заедница во Јорк беше искоренета.

Погромите од 1189 и 1190 година беа катастрофални за еврејската заедница во Англија. Се покажа вандализам, палење и масакриАнглиските Евреи дека толеранцијата на нивните христијански соседи е минато. Ревноста на крстоносните војни поттикна фанатична религиозност кај англиското население, сензација што ги натера луѓето да вршат злосторства во името на Христос. На крајот, погромите од 1189 и 1190 година стојат како предупредувачки приказни за опасностите од верскиот екстремизам; бидејќи ако не успееме да промовираме разбирање меѓу нас и оние за кои сметаме дека се различни, насилството сигурно ќе следи.

Од Сет Ајслунд. Сет Ајслунд е апсолвент во средното училиште Стјуарт Хол во Сан Франциско, Калифорнија. Отсекогаш бил заинтересиран за историјата, особено за религиозната историја и за еврејската историја. Тој блогира на //medium.com/@seislund и има страст да пишува раскази и поезија.