Atunci când istoricii discută despre persecuția evreilor, aproape întotdeauna se vorbește despre Holocaust. Holocaustul a eradicat 6 milioane de evrei, reducând populația evreiască a Europei de dinainte de război de la 9,5 milioane în 1933 la 3,5 milioane în 1945. Deși Holocaustul posedă o semnificație istorică evidentă și un impact incomparabil asupra evreimii mondiale, o serie de evenimente care au avut loc cu secole înainte în Anglia medievalăsunt adesea trecute cu vederea de istoricii contemporani.

Între 1189 și 1190, pogromurile antievreiești din Londra, York și numeroase alte orașe și localități au dat dovadă de o cruzime și o barbarie nemaiîntâlnite până atunci pentru evreii englezi. Într-adevăr, aceste acte de violență s-au distins ca fiind unele dintre cele mai grave atrocități comise împotriva evreilor europeni în Evul Mediu. Dacă acest lucru este adevărat, atunci ce i-a determinat pe englezi, care nu comiseseră anterior acte de violențăîmpotriva evreilor, pentru a-și ucide vecinii?

Pentru a înțelege motivul pentru care au avut loc pogromurile din 1189 și 1190, trebuie explicată istoria timpurie a evreilor din Anglia. Înainte de 1066, nu s-a înregistrat niciun evreu care să trăiască în regat. Cu toate acestea, în timpul cuceririi normande, William Cuceritorul i-a adus pe primii evrei din Anglia din Rouen, Franța. Potrivit Domesday Book, William a dorit ca taxele guvernamentale să fie plătite în monede, nu înPrin urmare, William Cuceritorul îi vedea pe evrei ca pe un activ financiar important, care putea finanța întreprinderile regatului.

William I Penny

După sosirea primilor evrei în Anglia, aceștia nu au fost tratați rău de către englezi. Regele Henric I (r. 1100 - 1135) le-a permis tuturor evreilor englezi să călătorească liber, fără povara taxelor de trecere sau a vămilor, dreptul de a fi judecați de către egalii lor în fața unei instanțe și dreptul de a jura pe Tora, printre alte libertăți. Henric a declarat, de asemenea, că jurământul unui evreu valora cât cel al 12 creștini, ceea cea arătat favoarea cu care i-a tratat pe evreii din Anglia. Cu toate acestea, în timpul domniei regelui Ștefan (r. 1135 - 1154) și a împărătesei Matilda (r. 1141 - 1148), evreii englezi au început să se confrunte cu mai multă ostilitate din partea vecinilor lor creștini. Fervoarea religioasă alimentată de cruciade a cuprins Anglia, determinând mulți creștini să simtă dușmănie față de evrei. Primele cazuri de defăimare a sângelui au fost raportate înAnglia în timpul secolului al XII-lea și aproape că au izbucnit masacre de evrei. Din fericire, regele Ștefan a intervenit pentru a reprima aceste izbucniri violente și viețile evreilor au fost cruțate.

Casa evreilor din Lincoln, construită din piatră

În timpul domniei regelui Henric al II-lea (r. 1154 - 1189), evreii englezi au prosperat din punct de vedere economic, Aaron de Lincoln, un finanțist evreu, devenind unul dintre cei mai bogați oameni din întreaga Anglie. Evreii au putut să-și construiască case din piatră, un material care era de obicei rezervat palatelor. Evreii și creștinii au trăit cot la cot, iar clerici din ambele religii se întâlneau adesea și dezbăteauPână la sfârșitul domniei lui Henric al II-lea, însă, succesul financiar tot mai mare al evreilor a stârnit mânia aristocrației engleze, iar dorința tot mai mare de cruciadă în rândul populației regatului s-a dovedit a fi mortală pentru evreii din Anglia.

Încoronarea lui Richard I

Catalizatorul violențelor antievreiești din 1189 și 1190 a fost încoronarea regelui Richard I la 3 septembrie 1189. Pe lângă supușii creștini ai lui Richard, mulți evrei englezi de seamă au sosit la Westminster Abbey pentru a aduce un omagiu noului lor rege. Cu toate acestea, mulți englezi creștini nutreau superstiții împotriva evreilor prezenți la o asemenea ocazie sfântă, iar evreii prezenți au fost biciuițiși alungat de la banchetul care a urmat încoronării. După incidentul de la Westminster Abbey, s-a răspândit un zvon conform căruia Richard ar fi ordonat englezilor să îi ucidă pe evrei. Creștinii au atacat cartierul cu preponderență evreiască Old Jewry, incendiind noaptea casele de piatră ale evreilor și ucigându-i pe cei care încercau să scape. Când vestea măcelului a ajuns la regele Richard, acesta a fost indignat, dar doarau reușit să pedepsească câțiva dintre agresori datorită numărului mare de persoane.

Când Richard a plecat în cea de-a treia cruciadă, evreii din satul King's Lynn au atacat un evreu care s-a convertit la creștinism. O mulțime de navigatori s-a ridicat împotriva evreilor din Lynn, le-a ars casele și i-a ucis pe mulți. Atacuri similare au avut loc în orașele Colchester, Thetford, Ospringe și Lincoln. În timp ce casele lor erau jefuite, evreii din Lincoln au reușit să se salveze refugiindu-seîn castelul orașului. La 7 martie 1190, atacurile din Stamford, Lincolnshire, au ucis mulți evrei, iar la 18 martie, 57 de evrei au fost masacrați în Bury St. Edmonds. Totuși, cel mai sângeros dintre pogromuri a avut loc între 16 și 17 martie în orașul York, pătând istoria acestuia pentru totdeauna.

Pogromul de la York a fost, ca și celelalte cazuri de violență antievreiască de dinaintea sa, cauzat de fervoarea religioasă a cruciadelor. Cu toate acestea, nobilii locali Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell și Philip de Fauconberg au văzut în pogrom o oportunitate de a șterge datoriile mari pe care le aveau față de cămătarii evrei. Pogromul a început când o mulțime a incendiat casa lui Benedict de York, uncămătar evreu care a murit în timpul pogromului din Londra, și i-au ucis văduva și copiii. Evreii rămași în York s-au refugiat în castelul orașului pentru a scăpa de mulțime și l-au convins pe directorul castelului să-i lase să intre înăuntru. Cu toate acestea, când directorul a cerut să reintre în castel, evreii speriați au refuzat, iar milițienii și nobilii locali au asediat castelul. Furia englezilor a fost alimentată demoartea unui călugăr, care a fost strivit de o piatră când se apropia de castel.

Vedere interioară a Turnului Clifford, York

Evreii prinși în capcană erau neliniștiți și știau că fie vor muri de mâna creștinilor, fie vor muri de foame, fie se vor salva convertindu-se la creștinism. Liderul lor religios, rabinul Yom Tov din Joigny, a decretat că mai bine să se sinucidă decât să se convertească. Josce, liderul politic al evreilor din York, a început prin a-și ucide soția Anna și pe cei doi copii ai lor. Tatăl fiecăruiÎn cele din urmă, Josce a fost ucis de rabinul Yom Tov, care apoi s-a sinucis. Castelul a fost incendiat pentru a împiedica mutilarea cadavrelor evreilor de către creștini, iar mulți evrei au pierit în flăcări. Cei care nu au urmat ordinele lui Yom Tov s-au predat creștinilor în dimineața următoare și au fost masacrați imediat.După masacru, Malebisse și ceilalți nobili au ars registrele de datorii păstrate în ministerul din York, asigurându-se că nu vor mai plăti niciodată finanțatorii evrei. La sfârșitul pogromului, 150 de evrei au fost uciși, iar întreaga comunitate evreiască din York a fost eradicată.

Pogromurile din 1189 și 1190 au fost catastrofale pentru comunitatea evreiască din Anglia. Vandalismul, incendiile și masacrele au arătat evreilor englezi că toleranța vecinilor lor creștini era de domeniul trecutului. Zelul cruciadelor a stârnit o religiozitate fanatică în rândul populației engleze, o senzație care i-a împins pe oameni să comită atrocități în numele lui Hristos. În cele din urmă, pogromurile din 1189și 1190 sunt povești de avertizare cu privire la pericolele extremismului religios; dacă nu reușim să promovăm înțelegerea între noi și cei pe care îi considerăm diferiți, violența va urma cu siguranță.

De Seth Eislund. Seth Eislund este elev în ultimul an la Stuart Hall High School din San Francisco, California. Întotdeauna a fost interesat de istorie, în special de istoria religioasă și de istoria evreilor. Scrie pe blogul //medium.com/@seislund și este pasionat să scrie povestiri scurte și poezii.