Kun historioitsijat puhuvat juutalaisten vainosta, lähes aina mainitaan holokausti. Holokaustissa hävitettiin 6 miljoonaa juutalaista, ja Euroopan juutalaisväestö, joka oli ennen sotaa 9,5 miljoonaa vuonna 1933, väheni 3,5 miljoonaan vuonna 1945. Vaikka holokaustilla on ilmeinen historiallinen merkitys ja vertaansa vailla oleva vaikutus maailman juutalaisuuteen, vuosisatoja aiemmin keskiaikaisessa Englannissa tapahtuneet tapahtumatnykyajan historioitsijat jättävät usein huomiotta.

Vuosina 1189-1190 Lontoossa, Yorkissa ja lukuisissa muissa kaupungeissa ja taajamissa järjestetyt juutalaisvastaiset pogromit olivat julmuutta ja raakuutta, jota englantilaiset juutalaiset eivät olleet ennen nähneet. Nämä väkivallanteot kuuluivat todellakin pahimpiin Euroopan juutalaisiin kohdistuneisiin hirmutekoihin keskiajalla. Jos tämä pitää paikkansa, niin mikä ajoi englantilaiset, jotka eivät olleet aiemmin syyllistyneet väkivallantekoihinjuutalaisia vastaan, tappamaan naapureitaan?

Jotta voidaan ymmärtää, miksi vuosien 1189 ja 1190 pogromit tapahtuivat, on selvitettävä juutalaisten varhaishistoria Englannissa. Ennen vuotta 1066 kuningaskunnassa ei ollut kirjattu asuneen juutalaisia. Normanien valloituksen aikana William Valloittaja toi kuitenkin Englannin ensimmäiset juutalaiset Rouenista, Ranskasta. Domesday Bookin mukaan William halusi, että hallituksen maksut maksettaisiin kolikoilla, ei kolikoilla.ja hän näki juutalaiset kansana, joka voisi toimittaa hänelle ja valtakunnalle kolikoita. Siksi Vilhelm Valloittaja piti juutalaisia tärkeänä taloudellisena voimavarana, jolla voisi rahoittaa valtakunnan hankkeita.

William I Penny

Ensimmäisten juutalaisten saavuttua Englantiin englantilaiset eivät kohdelleet heitä huonosti. Kuningas Henrik I (r. 1100 - 1135) salli kaikille englantilaisille juutalaisille muun muassa vapaan matkustamisen ilman tullimaksuja ja tulleja, oikeuden tulla vertaistensa oikeuteen ja oikeuden vannoa Tooran nimeen. Henrik julisti myös, että juutalaisen vala oli 12 kristityn valan arvoinen, mikä oliosoitti, miten suopeasti hän kohteli Englannin juutalaisia. Kuningas Tapanin (r. 1135 - 1154) ja keisarinna Matildan (r. 1141 - 1148) aikana Englannin juutalaiset alkoivat kuitenkin kohdata yhä enemmän vihamielisyyttä kristittyjen naapureidensa taholta. Ristiretkien lietsoma uskonnollinen kiihko pyyhkäisi Englannin läpi, mikä sai monet kristityt tuntemaan vihamielisyyttä juutalaisia kohtaan. Ensimmäiset veritekotapaukset raportoitiin vuonna 2001.Englannissa 1200-luvulla juutalaisten joukkomurhat olivat vähällä puhjeta. Onneksi kuningas Tapan puuttui asiaan ja tukahdutti nämä väkivaltaiset purkaukset, ja juutalaisten henget säästyivät.

Kivestä rakennettu juutalaisten talo Lincolnissa

Kuningas Henrik II:n (r. 1154-1189) aikana Englannin juutalaiset vaurastuivat taloudellisesti, ja juutalaisesta rahoittajasta Aaron of Lincolnista tuli yksi koko Englannin rikkaimmista miehistä. Juutalaiset pystyivät rakentamaan itselleen taloja kivestä, materiaalista, joka oli tavallisesti varattu palatseille. Juutalaiset ja kristityt elivät rinnakkain, ja molempien uskontojen papit tapasivat usein yhdessä ja keskustelivat.Henrik II:n valtakauden lopulla juutalaisten kasvava taloudellinen menestys oli kuitenkin herättänyt Englannin aristokratian vihan, ja valtakunnan väestön kasvava ristiretkihalu osoittautui tappavaksi Englannin juutalaisille.

Rikhard I:n kruunajaiset

Vuosien 1189 ja 1190 juutalaisvastaisten väkivaltaisuuksien katalysaattori oli kuningas Rikhard I:n kruunajaiset 3. syyskuuta 1189. Rikhardin kristittyjen alamaisten lisäksi Westminsterin luostariin saapui monia tunnettuja englantilaisia juutalaisia osoittamaan kunnioitusta uudelle kuninkaalleen. Monilla kristityillä englantilaismiehillä oli kuitenkin taikauskoa juutalaisten läsnäoloa tällaisessa pyhässä tilaisuudessa, ja juutalaisia osallistujia ruoskittiin.ja heitettiin ulos kruunajaisia seuranneista juhlapäivällisistä. Westminster Abbeyssa sattuneen välikohtauksen jälkeen levisi huhu, jonka mukaan Rikhard oli käskenyt englantilaisia tappamaan juutalaiset. Kristityt hyökkäsivät pääasiassa juutalaisten asuttaman Vanhan Juutalaisuuden kaupunginosan kimppuun, sytyttivät juutalaisten kivitalot yöllä tuleen ja tappoivat pakoon pyrkineet. Kun uutinen teurastuksesta tavoitti kuningas Rikhardin, hän oli raivoissaan, mutta vainonnistuivat rankaisemaan muutamia hyökkääjiä suuren lukumääränsä vuoksi.

Kun Richard lähti kolmannelle ristiretkelle, King's Lynnin kylän juutalaiset hyökkäsivät kristinuskoon kääntyneen juutalaisen kimppuun. Merimiesten joukko nousi Lynnin juutalaisia vastaan, poltti heidän talonsa ja tappoi monia. Samanlaisia hyökkäyksiä tapahtui Colchesterin, Thetfordin, Ospringen ja Lincolnin kaupungeissa. Vaikka heidän talojaan ryösteltiin, Lincolnin juutalaiset onnistuivat pelastautumaan ottamalla suojaakaupungin linnassa. 7. maaliskuuta 1190 hyökkäykset Stamfordissa, Lincolnshiressä tappoivat monia juutalaisia, ja 18. maaliskuuta 57 juutalaista teurastettiin Bury St. Edmondsissa. Verisin pogromi tapahtui kuitenkin 16.-17. maaliskuuta Yorkin kaupungissa ja tahrasi sen historian ikuisesti.

Yorkin pogromin, kuten muidenkin sitä edeltäneiden juutalaisvastaisten väkivaltaisuuksien syynä oli ristiretkien aiheuttama uskonnollinen kiihko. Paikalliset aatelismiehet Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell ja Philip de Fauconberg näkivät pogromin kuitenkin tilaisuutena pyyhkiä pois suuret velkansa juutalaisille rahanlainaajille. Pogromi sai alkunsa, kun väkijoukko poltti Yorkin Benedictuksen talon.Lontoon pogromin aikana kuollut juutalainen rahanvälittäjä ja tappoi hänen leskensä ja lapsensa. Yorkin jäljellä olevat juutalaiset hakeutuivat kaupungin linnaan pakoon väkijoukkoa ja vakuuttivat linnan vartijan päästämään heidät sisään. Kun vartija kuitenkin pyysi päästä takaisin linnaan, pelästyneet juutalaiset kieltäytyivät, ja paikalliset miliisimiehet ja aatelismiehet piirittivät linnan. Englantilaisten vihaa lietsoierään munkin kuolema, kun kivi murskasi hänet, kun hän lähestyi linnaa.

Sisäpuolinen näkymä Clifford's Toweriin, Yorkiin

Loukkuun jääneet juutalaiset olivat järkyttyneitä ja tiesivät, että he joko kuolisivat kristittyjen käsissä, kuolisivat nälkään tai pelastaisivat itsensä kääntymällä kristinuskoon. Heidän uskonnollinen johtajansa, Joignyn rabbi Yom Tov, määräsi, että heidän olisi mieluummin tapettava itsensä kuin käännyttävä kristityiksi. Yorkin juutalaisten poliittinen johtaja Josce aloitti tappamalla vaimonsa Annan ja heidän kaksi lastaan. Jokaisen lapsen isäperhe seurasi tätä kaavaa ja tappoi vaimonsa ja lapsensa ennen itseään. Lopulta rabbi Yom Tov surmasi Joscen ja tappoi sitten itsensä. Linna sytytettiin tuleen, jotta kristityt eivät olisi silponeet juutalaisten ruumiita, ja monet juutalaiset menehtyivät liekkeihin. Ne, jotka eivät noudattaneet Yom Tovin käskyjä, antautuivat kristityille seuraavana aamuna ja heidät teurastettiin välittömästi.Verilöylyn jälkeen Malebisse ja muut aateliset polttivat Yorkin ministerin hallussa olleet velkakirjat varmistaakseen, etteivät he koskaan maksaisi takaisin juutalaisille rahoittajilleen. Pogromin päätteeksi 150 juutalaista tapettiin, ja koko Yorkin juutalaisyhteisö hävitettiin.

Vuosien 1189 ja 1190 pogromit olivat katastrofaalisia Englannin juutalaisyhteisölle. Vandalismi, tuhopoltto ja joukkomurhat osoittivat Englannin juutalaisille, että heidän kristittyjen naapureidensa suvaitsevaisuus oli mennyttä aikaa. Ristiretkien kiihko herätti Englannin väestössä fanaattista uskonnollisuutta, joka ajoi ihmiset tekemään hirmutekoja Kristuksen nimissä. Lopulta vuoden 1189 pogromitja 1190 ovat varoittavia esimerkkejä uskonnollisten ääriliikkeiden vaaroista, sillä jos emme onnistu edistämään ymmärrystä itsemme ja niiden välillä, joita pidämme erilaisina, väkivalta seuraa varmasti.

Kirjoittanut Seth Eislund. Seth Eislund on Stuart Hall High Schoolin ylioppilas San Franciscossa, Kaliforniassa. Hän on aina ollut kiinnostunut historiasta, erityisesti uskonnonhistoriasta ja juutalaisten historiasta. Hän kirjoittaa blogia osoitteessa //medium.com/@seislund, ja hän kirjoittaa intohimoisesti novelleja ja runoja.