Nalika kasusahan urang Yahudi dibahas ku para sejarawan, Holocaust ampir sok disebatkeun. Holocaust ngabasmi 6 juta urang Yahudi, ngirangan populasi Yahudi pra-perang Éropa tina 9,5 juta dina 1933 jadi 3,5 juta dina 1945. Sedengkeun Holocaust mibanda significance sajarah atra jeung dampak incomparable on Yahudi dunya, runtuyan kajadian anu lumangsung abad saméméh dina abad pertengahan. Inggris sering dipopohokeun ku para ahli sajarah kontemporer.

Ti taun 1189 nepi ka 1190, pogrom anti-Yahudi di London, York, jeung réa-réa kota jeung kota séjénna némbongkeun kakejaman jeung barbar anu teu kungsi katempo ku urang Yahudi Inggris. Mémang, tindakan kekerasan ieu ngabédakeun dirina salaku sababaraha kekejaman anu paling parah anu dilakukeun ngalawan urang Yahudi Éropa dina Abad Pertengahan. Upami ieu leres, teras naon anu nyababkeun Inggris, anu henteu kantos ngalakukeun kekerasan ngalawan urang Yahudi, maehan tatanggana?

Dina raraga ngartos alesan kunaon pogrom 1189 sareng 1190 lumangsung, sajarah mimiti urang Yahudi di Inggris kudu dipedar. Sateuacan 1066, teu aya urang Yahudi anu kacatet hirup di karajaan. Sanajan kitu, dina mangsa Nalukkeun Norman, William nu Conqueror mawa urang Yahudi munggaran Inggris urang ti Rouen, Perancis. Numutkeun Domesday Book, William hoyong iuran pamaréntah dibayar ku koin, sanés ku jinis, sareng anjeunna ningali urang Yahudi salaku bangsa anu tiasa nyayogikeun anjeunna sareng karajaan.koin. Ku kituna, William the Conqueror nganggap urang Yahudi minangka aset finansial anu penting, anu bisa ngabiayaan usaha karajaan.

William I Penny

Sanggeus datangna urang Yahudi munggaran di Inggris, aranjeunna henteu diperlakukeun goréng ku Inggris. Raja Henry I (r. 1100 - 1135) ngidinan sakabéh urang Yahudi Inggris ngarambat kalawan bébas tanpa beungbeurat tol atawa adat istiadat, hak diadili ku peers maranéhanana di pangadilan hukum, sarta hak sumpah dina Taurat, diantara séjén. kabébasan. Henry ogé ngadéklarasikeun sumpah hiji urang Yahudi patut 12 urang Kristen, nu némbongkeun kahadean nu anjeunna ngarawat urang Yahudi Inggris. Sanajan kitu, dina mangsa reigns Raja Stephen (r. 1135 - 1154) jeung Permaisuri Matilda (r. 1141 - 1148), Yahudi Inggris mimiti nyanghareupan leuwih mumusuhan ti tatangga Kristen maranéhanana. Gairah religius anu didorong ku Perang Salib ngalangkungan Inggris, nyababkeun seueur urang Kristen ngarasa satru ka urang Yahudi. Kasus libel getih munggaran dilaporkeun di Inggris dina abad ka-12 sareng pembantaian urang Yahudi ampir pecah. Untungna, Raja Stephen campur tangan pikeun mareuman ledakan telenges ieu sareng nyawa urang Yahudi disalametkeun.

Imah Yahudi anu diwangun ku batu di Lincoln

Dina mangsa pamaréntahan Raja Henry II (r. 1154 - 1189), urang Yahudi Inggris makmur ékonomis, kalawan Aaron of Lincoln, hiji financier Yahudi, jadi salah sahiji jalma richest di sakuliah Inggris. Yahudi étabisa ngawangun sorangan imah batu, bahan nu biasana ditangtayungan pikeun karaton. Urang Yahudi jeung Nasrani hirup babarengan, sarta pendeta ti duanana agama mindeng papanggih babarengan jeung didebat masalah teologis. Dina ahir pamaréntahan Henry II, kumaha oge, ngaronjatna kasuksésan finansial Yahudi geus dilumangsungkeun amarah aristokrasi Inggris, sarta kahayang rising pikeun perang salib diantara populasi karajaan kabukti deadly pikeun urang Yahudi Inggris.

Penobatan Richard I

Katalis pikeun kekerasan anti-Yahudi dina 1189 jeung 1190 nyaéta penobatan Raja Richard I dina 3 Séptémber 1189. Subjék Kristen Richard urang, loba urang Yahudi Inggris nonjol anjog di Westminster Abbey pikeun ngahormatan ka raja anyar maranéhanana. Sanajan kitu, loba urang Inggris Kristen harbored tahayul ngalawan urang Yahudi anu hadir dina acara suci misalna, sarta Hadirin Yahudi anu disebat tur dialungkeun kaluar tina banquet sanggeus penobatan. Sanggeus kajadian di Westminster Abbey, sumebar gosip yén Richard geus maréntahkeun Inggris maéhan urang Yahudi. Urang Kristen nyerang lingkungan Yahudi Old Jewry, ngaduruk imah-imah batu urang Yahudi peuting-peuting sareng maéhan jalma-jalma anu nyobian kabur. Nalika béja ngeunaan pembantaian dugi ka Raja Richard, anjeunna ngamuk, tapi ngan ukur tiasa ngahukum sababaraha panyerang kusabab jumlahna ageung.

Nalika Richard angkat ka kapal.Perang Salib Katilu, urang Yahudi désa King's Lynn narajang urang Yahudi anu asup ka Kristen. Gerombolan pelaut ngalawan urang Yahudi Lynn, ngaduruk imahna, sareng maéhan seueur. Serangan sarupa lumangsung di kota Colchester, Thetford, Ospringe, sarta Lincoln. Bari imah maranéhanana anu ransacked, urang Yahudi Lincoln junun nyalametkeun diri ku cara nyokot ngungsi di puri kota. Dina 7 Maret 1190, serangan di Stamford, Lincolnshire maéhan loba urang Yahudi, sarta dina 18 Maret 57 urang Yahudi dibantai di Bury St. Edmonds. Tapi, pogrom anu paling berdarah lumangsung ti 16 nepi ka 17 Maret di kota York, ngawarnaan sajarahna salamina.

York Pogrom éta, kawas instansi séjén kekerasan anti Yahudi saméméh éta. , disababkeun ku fervor agama tina Perang Salib. Sanajan kitu, bangsawan lokal Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell, sarta Philip de Fauconberg nempo pogrom salaku kasempetan pikeun mupus jumlah badag hutang aranjeunna owed ka moneylenders Yahudi. Pogrom dimimitian nalika mob ngaduruk imah Benedict of York, a moneylender Yahudi anu maot salila pogrom London, sarta maéhan randa jeung barudak na. Yahudi sésana York urang neangan ngungsi di benteng kota pikeun kabur mob jeung ngayakinkeun sipir benteng urang pikeun ngidinan ka jero. Sanajan kitu, nalika sipir dipénta pikeun asup deui ka benteng, urang Yahudi sieun nampik, sarta milisi lokal jeungbangsawan ngepung benteng. Amarah Inggris dibakar ku maotna hiji biarawan, anu ditumbuk ku batu nalika anjeunna ngadeukeutan ka puri.

Pandangan internal Menara Clifford. , York

Yahudi anu kajebak éta bingung, sarta nyaho yén maranéhna bakal maot di leungeun urang Kristen, maot kalaparan, atawa nyalametkeun diri ku ngarobah kana Kristen. Pamingpin agamana, Rabi Yom Tov ti Joigny, maréntahkeun yén aranjeunna kedah bunuh diri tibatan ngarobah. Josce, pamingpin pulitik urang Yahudi York, dimimitian ku maéhan pamajikanana Anna jeung dua barudak maranéhanana. Bapa unggal kulawarga nuturkeun pola ieu, maéhan pamajikan jeung anak saméméh dirina. Tungtungna, Josce dibunuh ku Rabi Yom Tov, anu teras bunuh diri. Benteng dihurungkeun pikeun nyegah awak Yahudi dimutilasi ku urang Kristen, sareng seueur urang Yahudi tiwas dina seuneu. Jalma anu henteu nuturkeun paréntah Yom Tov nyerah ka urang Kristen énjing-énjing sareng langsung dibantai. Saatos pembantaian éta, Malebisse sareng bangsawan sanés ngaduruk catetan hutang anu diayakeun di Menteri York, mastikeun yén aranjeunna moal pernah mayar deui pemodal Yahudi. Dina ahir pogrom, 150 urang Yahudi tiwas, sarta sakabeh komunitas Yahudi York dibasmi.

The pogrom 1189 jeung 1190 éta catastrophic pikeun komunitas Yahudi Inggris. Vandalisme, pembakaran sareng pembantaian nunjukkeunUrang Yahudi Inggris yén kasabaran tatanggana Kristen mangrupikeun hal anu kapungkur. The zeal tina Perang Salib diaduk up a religiusitas fanatik diantara populace Inggris, hiji sensasi nu drove jalma bunuh atrocities dina nami Kristus. Pamustunganana, pogrom 1189 jeung 1190 nangtung salaku carita cautionary ngeunaan bahaya extremism agama; sabab lamun urang gagal pikeun ngamajukeun pamahaman antara urang jeung nu urang anggap béda, kekerasan pasti bakal nuturkeun.

Ku Seth Eislund. Seth Eislund nyaéta senior di Stuart Hall High School di San Fransisco, California. Anjeunna sok resep kana sajarah, khususna sajarah agama sareng sajarah Yahudi. Anjeunna blog di //medium.com/@seislund, sareng gaduh gairah pikeun nyerat carita pondok sareng puisi.