مذابح 1189 و 1190

 مذابح 1189 و 1190

Paul King

عندما يناقش المؤرخون اضطهاد اليهود ، يتم ذكر الهولوكوست دائمًا تقريبًا. قضت الهولوكوست على 6 ملايين يهودي ، مما أدى إلى خفض عدد السكان اليهود في أوروبا قبل الحرب من 9.5 مليون في عام 1933 إلى 3.5 مليون في عام 1945. بينما تمتلك الهولوكوست أهمية تاريخية واضحة وتأثيرًا لا يضاهى على يهود العالم ، فإن سلسلة الأحداث التي وقعت قبل قرون في العصور الوسطى غالبًا ما يتم تجاهل إنجلترا من قبل المؤرخين المعاصرين.

من 1189 إلى 1190 ، أظهرت المذابح المعادية لليهود في لندن ويورك والعديد من المدن والبلدات الأخرى القسوة والهمجية التي لم يسبق لليهود الإنجليز رؤيتها من قبل. في الواقع ، ميزت أعمال العنف هذه نفسها على أنها من أسوأ الفظائع التي ارتكبت ضد يهود أوروبا في العصور الوسطى. إذا كان هذا صحيحًا ، فما الذي دفع الإنجليز ، الذين لم يرتكبوا سابقًا أعمال عنف ضد اليهود ، لقتل جيرانهم؟

من أجل فهم سبب حدوث مذابح 1189 و 1190 ، يجب شرح التاريخ المبكر لليهود في إنجلترا. قبل عام 1066 ، لم يتم تسجيل أي يهودي يعيشون في المملكة. ومع ذلك ، خلال الفتح النورماندي ، جلب ويليام الفاتح أول يهود إنجلترا من روان بفرنسا. وفقًا لكتاب يوم القيامة ، أراد ويليام أن تُدفع مستحقات الحكومة بالعملة المعدنية ، وليس نوعًا ، وكان يرى اليهود كأمة من الناس يمكنهم تزويده وللمملكةعملة. لذلك ، نظر وليام الفاتح إلى اليهود كأصل مالي مهم ، يمكن أن يمول مشاريع المملكة.

William I Penny

بعد وصول اليهود الأوائل إلى إنجلترا ، لم يعامل الإنجليز معاملة سيئة. سمح الملك هنري الأول (1100-1135) لجميع اليهود الإنجليز بالسفر بحرية دون عبء الرسوم أو الجمارك ، والحق في أن يحاكموا من قبل أقرانهم في محكمة قانونية ، والحق في أداء اليمين على التوراة ، من بين أمور أخرى الحريات. كما أعلن هنري أيضًا أن قسم اليهودي يستحق أن يساوي 12 مسيحيًا ، مما أظهر الإحسان الذي يعامل به يهود إنجلترا. ومع ذلك ، خلال عهدي الملك ستيفن (1135 - 1154) والإمبراطورة ماتيلدا (1141-1148) ، بدأ اليهود الإنجليز في مواجهة المزيد من العداء من جيرانهم المسيحيين. اجتاحت الحماسة الدينية التي غذتها الحروب الصليبية إنجلترا ، مما تسبب في شعور العديد من المسيحيين بالعداء تجاه اليهود. تم الإبلاغ عن أول حالات تشهير بالدم في إنجلترا خلال القرن الثاني عشر وكادت مذابح اليهود تفجر. لحسن الحظ ، تدخل الملك ستيفن لقمع هذه الانفجارات العنيفة وتم إنقاذ الأرواح اليهودية> في عهد الملك هنري الثاني (1154-1189) ، ازدهر اليهود الإنجليز اقتصاديًا ، وأصبح آرون لينكولن ، الممول اليهودي ، أحد أغنى الرجال في إنجلترا. كان اليهودقادرون على بناء منازل حجرية لأنفسهم ، وهي مادة كانت عادة مخصصة للقصور. عاش اليهود والمسيحيون جنبًا إلى جنب ، وكثيرًا ما كان رجال الدين من كلا الديانتين يجتمعون معًا ويناقشون القضايا اللاهوتية. لكن بحلول نهاية عهد هنري الثاني ، أدى النجاح المالي اليهودي المتزايد إلى إثارة غضب الطبقة الأرستقراطية الإنجليزية ، وأثبتت الرغبة المتزايدة في شن حرب صليبية بين سكان المملكة أنها مميتة ليهود إنجلترا.

تتويج ريتشارد الأول

أنظر أيضا: نادي السمك الذهبي

كان الحافز للعنف ضد اليهود في 1189 و 1190 هو تتويج الملك ريتشارد الأول في 3 سبتمبر 1189. بالإضافة إلى رعايا ريتشارد المسيحيين ، وصل العديد من اليهود الإنجليز البارزين إلى كنيسة وستمنستر لتكريم ملكهم الجديد. ومع ذلك ، كان العديد من المسيحيين الإنجليز يؤمنون بالخرافات ضد وجود اليهود في مثل هذه المناسبة المقدسة ، وتم جلد الحاضرين اليهود وطردهم من المأدبة بعد التتويج. بعد حادثة دير وستمنستر ، انتشرت شائعة مفادها أن ريتشارد أمر الإنجليز بقتل اليهود. هاجم المسيحيون حي اليهود القدامى الذي تقطنه أغلبية يهودية ، وأضرموا النار في منازل اليهود الحجرية ليلاً وقتلوا من حاولوا الفرار. عندما وصل خبر المذبحة إلى الملك ريتشارد ، كان غاضبًا ، لكنه تمكن فقط من معاقبة عدد قليل من المهاجمين بسبب أعدادهم الكبيرة.الحملة الصليبية الثالثة ، هاجم يهود قرية كينجز لين يهوديًا اعتنق المسيحية. انتفضت حشد من البحارة ضد يهود لين ، وأحرقوا منازلهم وقتلوا الكثيرين. وقعت هجمات مماثلة في مدن كولشيستر ، ثيتفورد ، أوزبرينج ، ولينكولن. أثناء نهب منازلهم ، تمكن يهود لينكولن من إنقاذ أنفسهم باللجوء إلى قلعة المدينة. في 7 مارس 1190 ، قتلت الهجمات في ستامفورد ، لينكولنشاير العديد من اليهود ، وفي 18 مارس ، تم ذبح 57 يهوديًا في بوري سانت إدموندز. ومع ذلك ، وقعت المذابح الأكثر دموية في الفترة من 16 إلى 17 مارس في مدينة يورك ، مما أدى إلى تلطيخ تاريخها إلى الأبد. ، بسبب الحماسة الدينية للحروب الصليبية. ومع ذلك ، رأى النبلاء المحليون ريتشارد ماليبيس ، وويليام بيرسي ، ومارميدوك داريل ، وفيليب دي فوكونبرغ ، في المذبحة فرصة لمحو المبلغ الكبير من الديون المستحقة لمقرضي الأموال اليهود. بدأت المذبحة عندما أحرق حشد من الناس منزل بنديكت يورك ، وهو مقرض يهودي مات خلال مذبحة لندن ، وقتلوا أرملته وأطفاله. لجأ اليهود المتبقون في يورك إلى قلعة المدينة هربًا من الغوغاء وأقنعوا مأمور القلعة بالسماح لهم بالدخول. ومع ذلك ، عندما طلب المأمور إعادة دخول القلعة ، رفض اليهود الخائفون ، ورجال الميليشيات المحلية وحاصر النبلاء القلعة. تأجج غضب الإنجليز بموت راهب سحقه حجر عندما اقترب من القلعة.

منظر داخلي لبرج كليفورد ، يورك

كان اليهود المحاصرون في حالة ذهول ، وعرفوا أنهم إما سيموتون على أيدي المسيحيين ، أو يموتون جوعاً ، أو ينقذون أنفسهم بالتحول إلى المسيحية. وأمر زعيمهم الديني ، الحاخام يوم طوف من جويني ، بقتل أنفسهم بدلاً من التحول. بدأ جوسيه ، الزعيم السياسي ليهود يورك ، بقتل زوجته آنا وطفليهما. اتبع والد كل عائلة هذا النمط ، فقتل زوجته وأطفاله قبله. أخيرًا ، قُتل جوسيه على يد الحاخام يوم توف ، ثم انتحر بعد ذلك. تم إحراق القلعة لمنع المسيحيين من تشويه الجثث اليهودية ، ولقي العديد من اليهود حتفهم في النيران. أولئك الذين لم يتبعوا أوامر يوم توف استسلموا للمسيحيين في صباح اليوم التالي وتم ذبحهم على الفور. بعد المذبحة ، قام ماليبيسي والنبلاء الآخرون بإحراق سجلات الديون المحفوظة في وزير يورك ، لضمان عدم سدادهم أبدًا لمموليهم اليهود. في نهاية المذبحة ، قُتل 150 يهوديًا ، وتم القضاء على الجالية اليهودية بأكملها في يورك.

كانت مذابح 1189 و 1190 كارثية بالنسبة للجالية اليهودية في إنجلترا. وظهرت أعمال تخريب وحرق متعمد ومذابحاليهود الإنجليز أن التسامح مع جيرانهم المسيحيين كان شيئًا من الماضي. أثارت حماسة الحروب الصليبية تديناً متعصباً بين السكان الإنجليز ، وهو إحساس دفع الناس إلى ارتكاب الفظائع باسم المسيح. في نهاية المطاف ، فإن مذابح 1189 و 1190 تقف كحكايات تحذيرية لأخطار التطرف الديني. لأنه إذا فشلنا في تعزيز التفاهم بيننا وبين أولئك الذين نعتبرهم مختلفين ، فسوف يتبع ذلك العنف بالتأكيد.

بقلم Seth Eislund. سيث إيسلند طالب في السنة النهائية بمدرسة ستيوارت هول الثانوية في سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا. كان دائمًا مهتمًا بالتاريخ ، وخاصة التاريخ الديني والتاريخ اليهودي. يكتب في المدونات على //medium.com/@seislund ، ولديه شغف بكتابة القصص القصيرة والشعر.

أنظر أيضا: وحش بحيرة لوخ نيس على الأرض

Paul King

بول كينج هو مؤرخ شغوف ومستكشف شغوف كرس حياته للكشف عن التاريخ الآسر والتراث الثقافي الغني لبريطانيا. وُلد بول ونشأ في ريف يوركشاير المهيب ، وقد طور تقديره العميق للقصص والأسرار المدفونة في المناظر الطبيعية القديمة والمعالم التاريخية التي تنتشر في الأمة. مع شهادة في علم الآثار والتاريخ من جامعة أكسفورد الشهيرة ، أمضى بول سنوات في البحث في الأرشيفات والتنقيب عن المواقع الأثرية والشروع في رحلات مغامرة عبر بريطانيا.إن حب بولس للتاريخ والتراث واضح في أسلوب كتابته النابض بالحياة والمقنع. لقد أكسبته قدرته على نقل القراء إلى الماضي ، وإغراقهم في النسيج الرائع لماضي بريطانيا ، سمعة محترمة كمؤرخ وقصص مميز. من خلال مدونته الجذابة ، دعا بول القراء للانضمام إليه في استكشاف افتراضي للكنوز التاريخية لبريطانيا ، ومشاركة رؤى مدروسة جيدًا ، وحكايات آسرة ، وحقائق أقل شهرة.مع اعتقاد راسخ بأن فهم الماضي هو مفتاح تشكيل مستقبلنا ، تعمل مدونة Paul كدليل شامل ، حيث تقدم للقراء مجموعة واسعة من الموضوعات التاريخية: من الدوائر الحجرية القديمة المبهمة في Avebury إلى القلاع والقصور الرائعة التي كانت تضم في السابق ملوك و ملكات. سواء كنت متمرسًامتحمس للتاريخ أو أي شخص يبحث عن مقدمة للتراث الآسر لبريطانيا ، مدونة Paul هي مصدر الانتقال.بصفتك مسافرًا متمرسًا ، لا تقتصر مدونة Paul على الأحجام المتربة في الماضي. مع اهتمامه الشديد بالمغامرة ، فإنه كثيرًا ما يشرع في استكشافات في الموقع ، ويوثق تجاربه واكتشافاته من خلال الصور المذهلة والقصص الشيقة. من مرتفعات اسكتلندا الوعرة إلى قرى كوتسوولدز الخلابة ، يصطحب بول القراء في رحلاته ، ويكشف عن الجواهر الخفية ويتبادل اللقاءات الشخصية مع التقاليد والعادات المحلية.يمتد تفاني Paul في تعزيز تراث بريطانيا والحفاظ عليه إلى ما هو أبعد من مدونته أيضًا. يشارك بنشاط في مبادرات الحفظ ، مما يساعد على استعادة المواقع التاريخية وتثقيف المجتمعات المحلية حول أهمية الحفاظ على تراثهم الثقافي. من خلال عمله ، يسعى بول ليس فقط إلى التثقيف والترفيه ، ولكن أيضًا لإلهام تقدير أكبر للنسيج الثري للتراث الموجود في كل مكان حولنا.انضم إلى Paul في رحلته الآسرة عبر الزمن حيث يرشدك لكشف أسرار ماضي بريطانيا واكتشاف القصص التي شكلت الأمة.