Rojdestvo daraxti butun dunyo bo'ylab bayram tantanalarining keng tarqalgan elementidir. Bugungi kunda, o'z uyida Rojdestvo daraxti bo'lishi - bu bayramning kutilgan shakli bo'lib, ko'pincha yig'ilish, bezakning turli shakllari va oxir-oqibat Rojdestvo ertalab ochiladigan sovg'alarning ko'pligini namoyish etadi.

Daraxtning o'zi an'anaviy ravishda qarag'ay yoki archa kabi doimiy yashil ignabargli daraxt bo'lib, asrlar davomida nasroniy va butparastlik an'analarida qishki bayramlarni nishonlash uchun ishlatilgan. Ming yillar oldin butparastlarning bayramlari qishki kunduzi uchun uylarni bezash uchun novdalardan foydalanishni o'z ichiga oladi, bu daraxtlar va gullar yana gullaydigan bahor faslining mavzularini uyg'otadi.

Qadimgi Rim jamiyatida archa Saturnaliyadagi ibodatxonalarni bezash uchun ishlatilgan. Saturn xudosini ulug'lagan bayram ziyofat va sovg'alar berishni o'z ichiga olgan, dekabr oyida nishonlanadigan bayram, keyingi Rojdestvo an'analariga o'xshab quvnoqlik va bayramlar davrini belgilagan. Rimliklar archa daraxtlarini bezak sifatida, balki abadiy hayotni ifodalash uchun ham ishlatishgan. Daraxtning ramziyligi butun dunyoda va asrlar davomida turli shakllarda hukmronlik qilishda davom etdi.

Saint Boniface Donar's emanini kesadi

Rojdestvo oldidan butparastlikda Shimoliy Evropadagi vikinglar va sakslar daraxtlarga sig'inishgan, bunga Avliyoning hikoyasi misol bo'la oladi.Boniface Donar emanini kesadi. Daraxtlarning ishlatilishi va ramziy ma'nosi Evropada asrlar davomida davom etib, butparastlarning bayramlari va keyinchalik o'rnatilgan nasroniylik an'analari o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni anglatadi. zanjirlar yoki qandil yordamida shiftga osilgan. Eng ko'p ishlatiladigan archa bo'lsa-da, boshqalarda bunday do'lana yoki hatto bir nechta shoxlari ishlatilgan. Bayramlarning ko'p qismi odamlarning imkoniyatlariga bog'liq edi, ba'zilari daraxtni yog'ochdan yasalgan piramida bilan takrorlashdi va olma va boshqa mavjud narsalar bilan bezatilgan. Piramida shakli o'rta asrlardagi nemis mo''jizalari o'yinlarida ustun bo'lgan jannat daraxtlarini takrorlash uchun mo'ljallangan edi. Daraxtning ramzi Adan bog'iga asoslangan bo'lib, 24 dekabr Odam Ato va Momo Havo kuni sifatida tanilgan. Daraxt o'qiy olmaydiganlar uchun Isoning hikoyasini aytib beradigan o'yinning ajralmas qismi edi.

Daraxt katta yoki kichik, bezatilgan yoki takrorlangan bo'lishidan qat'i nazar, Rojdestvo davrida nishonlash vositasi sifatida muhim maqomga ega edi. Butun Shimoliy Evropada daraxt bayramning sinonimiga aylandi. Bugungi kunda Evropaning shimolidagi Rojdestvo daraxti manbasi Estoniya va Latviya o'rtasida hali ham bahsli bo'lib, ikkalasi ham birinchi bo'lishni da'vo qilmoqda. Hech kim aniq bo'lmasa-da, bayram tantanalari1441 yilda Tallinda va 1510 yilda Rigada daraxtlarni o'z ichiga olgan.

Tallinda shahar maydonida ko'rsatilgan daraxtlar qora nuqtalar birodarligi deb nomlanuvchi mahalliy turmushga chiqmagan savdogarlar tomonidan o'rnatilgan va ular daraxt atrofida raqsga tushishgan. uni yoqishdan oldin. Birodarlik, afsonaga ko'ra, Estoniyani nasroniylikni yo'q qilish va chet elliklarni mamlakatdan qaytarishga urinishdan himoya qilgan harbiy guruh edi. Bugungi kunda butun Evropa bo'ylab shahar maydonlarida namoyish etilgan Rojdestvo daraxti odatiy holga aylandi; Latviyaning Riga shahrida siz lavhani topishingiz mumkin, unda birinchi "1510 yilda yangi yil archasi" o'rnatilgan.

Rojdestvoni uyda daraxt bilan nishonlash harakati protestant nemislar tomonidan qo'zg'atilgan. U erdan an'ana Germaniyaning lyuteran hududlari bo'ylab va undan uzoqroqda tarqaldi. O'n to'qqizinchi asrga kelib, Rojdestvo daraxtlarini Shimoliy Evropadagi uylarda ko'rish mumkin edi, garchi dastlab bayramlar asosan elitalar uchun cheklangan edi.

Bugungi kunda daraxtni bezash katta shaxsiy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin, chunki ko'plab oilalar o'z an'analari va uslublariga ega. XVIII asrda bezatishning eng keng tarqalgan shakli sham, elektr chiroqlarining kashshofi edi. Daraxtni yoritish va uni butun ulug'vorligi bilan ko'rsatish uchun yorug'likdan foydalanish ko'pincha protestant Martin Lyuter bilan bog'langan.islohotchi, da'vo qilinishicha, XVI asrda nishonlash marosimida doim yashil daraxtga sham qo'shgan.

General va Riedesel xonim 1781 yilda Kanadada Rojdestvo bayramini nishonlaydilar. Ular Amerika qit'asida nemis an'anaviy Rojdestvo archasini ommalashtirishga hissa qo'shgan.

Germaniyada Rojdestvo archasi protestantizm bilan qattiq bog'langan odat bo'lgan, ammo oxir-oqibat bu an'ana 1800-yillarning boshlarida kengroq ommaga tarqaldi. ko'chib kelgan va an'anani tarqatgan bir guruh Prussiya amaldorlariga katta rahmat. O'n to'qqizinchi asrda Rojdestvo daraxti nemis madaniyatining abadiy timsoliga aylandi, bu meros butun qit'aga tarqaldi.

Rojdestvo archasi qirollik davridagi Evropa zodagonlari orasida tezda mashhur bo'ldi. sudlar, Nassau-Vaylburg malikasi Genrietta 1816 yilda daraxtni Vena shahriga olib kirdi. Yevropa bo'ylab, yuqori tabaqalar orasida, H.J.Overbekning 1877-yildagi rasmida tasvirlanganidek, daraxtni qabul qilish tobora ommalashib ketdi.

Mansh bo'yida Britaniya Rojdestvoni nishonlash uchun daraxtlardan foydalanmagan, garchi cherkovlarni abadiy yashil o'simliklar yordamida bezash odati uzoq vaqtdan beri amalda bo'lgan. Buyuk Britaniyada bezakni birinchi marta Jorj III ning nemisda tug'ilgan rafiqasi namoyish etgan. Meklenburg-Strelitzlik Sharlotta 1800 yilda ziyofat uyushtirdi, unda daraxt aylangan edi.bayramning markaziy qismi. Shunday qilib, yosh Viktoriya har yili dekabr oyida o'z xonasida chiroqlar va shakarli bezaklar bilan bezatilgan Rojdestvo archasi bor edi.

U katta bo'lganida qirolicha Viktoriya amakivachchasi shahzoda Albertga uylandi va bu an'ana davom etdi. 1848 yilda "Vindzor qal'asidagi qirolichaning Rojdestvo daraxti" rasmi nashr etildi, bu bezak daraxtining butun mamlakat bo'ylab mashhurligini ta'minlashda hal qiluvchi omil. Ko'p o'tmay, daraxtni butun Britaniya bo'ylab boy o'rta sinf oilalari quchoqlashdi, garchi bu bayramlar quyi sinflarga tarqalishi uchun yana bir necha yil kerak bo'ladi.

1920-yillarda Rojdestvo daraxti butun mamlakat bo'ylab odamlarning yashash xonalariga kirardi, endi faqat badavlat va elitaning eksklyuziv an'anasi sifatida ko'rilmaydi. Yillar davomida daraxtning mashhurligi butun dunyo bo'ylab katta tijoriy muvaffaqiyatlarga erishishda davom etadi.

Birlashgan Qirollikda bayram tantanalarida daraxtlardan foydalanish, ayniqsa, shahar kabi jamoat joylarida keng tarqaldi. kvadratlar. Bugungi kunga qadar Norvegiya tomonidan Buyuk Britaniyaga sovg'a qilingan eng mashhur daraxtlardan biri Trafalgar maydonida g'urur bilan namoyish etilmoqda, bu Ikkinchi Jahon urushidan keyin xayrixohlik belgisidir.

Rojdestvo daraxti o'nlab yillar davomida bardavom bo'lib kelgan: bezaklar va uslublar o'zgargan bo'lsa-da, ramziy ma'no va ahamiyatga ega.qoladi. Viktoriyaliklar o'z daraxtlarini shamlar bilan bezashgan bo'lsalar, Edvardiyaliklar tuyaqush patlari bilan turli xil ranglarda bezatadilar. Keyingi o'n yilliklarda sun'iy daraxtlar va tinsellarning mashhurligi oshib borishi bilan moda va tendentsiyalar paydo bo'ladi va ketadi. Bugungi kunda bezaklar yanada xilma-xil va individual bo'lib, oilalar o'zlarining Rojdestvo an'analarini ishlab chiqaradilar.

Rojdestvo daraxti nasroniygacha bo'lgan an'analardan saqlanib qolgan merosdir. O'zgaruvchan tendentsiyalarga qaramay, uning ramziyligi va ahamiyati ustunlik qiladi. Daraxt an'analar, madaniyat va bayramlarning doimiy namunasidir.

Jessica Brain tomonidan. Jessica Brain - tarixga ixtisoslashgan mustaqil yozuvchi. Kentda joylashgan va barcha tarixiy narsalarni sevuvchi.