San Alban, kristau martiria

 San Alban, kristau martiria

Paul King

K.o II. mendearen hasieran kristautasunak Britainia Handiko uharteetarako bidea aurkitu zuen, merkatarien bidez, lurraldea oraindik erromatarren okupaziopean zegoenean. Iritsi zenetik, erlijioak milaka sinestun britainiar jazarri izan ditu, erromatar inperioaren menpe edo ondorengo agintariek izan (XVI. mendeko erreforma datorkit burura). Hala ere, bazen dena hasi zuen gizon bat: St Alban, Ingalaterran erregistratutako lehen martiri kristaua.

St. Alban

Erromatar Britainia basatia izan zen lehen kristau fededunentzat, asko exekutatu zituzten eta beste batzuk men egin zituzten. Bede-ren "Eliz-Historia Ingalaterrako Herriaren Historia"-k jaso zuen nola, K.o. hirugarren eta laugarren mendean, kristauek jazarpen larria jasan zuten, asko ezkutuan sartu zirelarik. Apaiz horietako bat Anfibalo zen, Albanek bere oinazeengandik babesteko eskaini zuena. Garai hartan Alban paganoa zen oraindik (kontu batzuek iradokitzen dute erromatar armadan zerbitzatu zezakeela ere), nahiz eta erregistratuta dagoen apaiza bizi zen bitartean, Alban bera kristautasunera bihurtu zela. Hori dela eta, soldadu erromatarrak Anfibaloren bila etorri zirenean, Albanek kapa trukatzeko trikimailua asmatu zuen, erromatarrak nahastu nahian. Honen ondorioz, Alban harrapatzea eta epailearen aurrean ikus-entzutea izan zen.

Ikusi ere: Game of Thrones atzean dauden benetako lekuak

Geroago apaizari gertatuko zitzaion zigorra jasateko agindua eman zioten, bere fedeari uko egiteko azotatuak eta torturatuak izan zirelarik. Aurrez aurreHalako epaiketak, Albanek esan omen zuen: "Agurtzen eta adoratzen dut gauza guztiak sortu zituen benetako Jainko bizia". Epaileak, ezin zuela sumisioan makurtu ikusirik, burua moztea agindu zuen.

Albanek apaizaren ordez bere burua eskaini zuen arren, Anfibalok ezin izan zuen detekziotik ihes egin eta egun batzuk beranduago harrika hil zutela jasotzen da.

Gertakariaren lehen grabaketa 396an dago. AD Victriciusek "De Lauder Sanctorum"-en aipatu zuenean Albanek "bere borreroen eskuetan ibaiei atzera egiteko esan ziela" eta horri esker Verulamiumeko exekuzio gunera igaro zen. Halako mirari batek berarekin zihoan soldadu erromatar bat konbertitu eta Alban-en ondoan hil zen, muinoaren gailurrean.

Ohituraz onartzen da exekuzioa k.a. K.o. 304, Beda historialariak iradoki zuen bezala, nahiz eta geroago jakintsuek data zehatzaren inguruan eztabaidatu. Askoren ustez beste teoria bat da Alban Septimio Severo enperadorearen erregealdian martirizatua izan zela, K. a. inguruan kokatuz. 209 AD. Ideia horrek pisua du, oso dokumentatuta baitago Enperadorea Britainia Handian izan zela K.o. 209. urtean Adrianoren harresia berriro gotortzeko. Eusebio bezalako lehen elizako historialariek diote Septimio lehen kristauen jazarle gogorra izan zela, Erroman zein inperio handian.

San Albanoen heriotza

Ikusi ere: Top 4 Kartzela Hotelak

Daten inguruko polemika iturri garaikideen gabezitik dator.gertaera geroko kontuak ipuinak gehituz, hala nola, Alban lepoa moztu ostean begiak erori zitzaizkion soldadu erromatarrari buruzko istorioa, lepoa moztea ikusita gozatzeko. Exekuzioa jasotzen duten dokumentuak, hala nola, "Passio Albani" (Albanen Pasioa), edo Gildasen "De Excidio et Conquestu Britanniae" (Britainia Handiaren hondamenez eta konkistaz), ez ziren mende batzuk geroago arte agertu. Biak VI. mendean idatziak zirela uste zuten. Horregatik, zaila da ondorioztatzea zer gertatu zen zehazki San Albano martirizatu zen egunean eta zer apaingarri sartu ziren gero. Kondaira guztietan bezala, egia antzematen zaila da.

Iradokizunak egon dira Albanen figura, hain zuzen, beren sinesmenengatik Erromatar Britainiatik jazarpena jasaten ari ziren kristau britainiar guztien pertsonifikazioa besterik ez dela. Alban izena Britainia Handiko erregistratutako izenburu zaharrenaren antzekoa da: Albion.

Bedek eta Gildasek Albanen exekuzio eremuan eraikitzen ari den ermita bat aipatzen dute, laugarren mendean litekeena da. Hala ere, XIII.mendean idatzitako kronikek 500eko hamarkadan saxoiek eraikina suntsitu zutela diote. Horren ondoren, orubearen gainean normandiar abadia bat altxatu zen, XI. mendearen azken erdian eraikia, izendatutako abade Paulo Caengoaren agindupean. Behin eraikitako abadia Ingalaterrako handienatzat hartzen zen. Izan ere, aztarnak daude oraindikegungo katedralean, batez ere erdiko dorrearen eta nabearen azpiko arkuetan ikusten da. Jatorrizko egituraren zati handi bat monasterioen desegitean arpilatu zuten 1539an, harlanduak eta hilobiak argi eta garbi hondatuta ikusi baitzituzten.

Verulamium eremuak geroago St Albans izenaz aldatu zuen, oroitzapen gisa, eta gaur egun katedrala. exekuzioaren ustezko bistan dago. Ingalaterrako elizaren egutegiari jarraituz, ekainaren 22an, katedraleko kideek Albanen harrapaketa eta burua moztutako ekitaldiak antzeztuko dituzte txotxongiloekin, santua gogoratzeko. Eliza katolikoak zein anglikanoak martiria gurtzen eta ospatzen dute.

St Alban-en heriotzaren gertaerak benetakoak edo fabulakoak diren ala ez, argi dago Britainia Handian erregistratutako lehen martiri kristauak hirugarren eta laugarren mendeko gainerako fededunen aurrekaria ezarri zuela Britainia Handiko erromatarren okupazioa erori zen arte. . Gaur egun, elizak santu gisa gogoratzen du, eta bere azken hitzak, torturatuak izatean, oraindik ere otoitzean esaten dira gaur arte: «Agurtzen eta adoratzen dut gauza guztiak sortu zituen Jainko egia eta bizia».

Tarah Hearne Historia Ikaslea da.

Paul King

Paul King historialari sutsua eta esploratzaile amorratua da, eta bere bizitza Britainia Handiko historia liluragarria eta ondare kultural aberatsa ezagutzera eman du. Yorkshireko landa dotorean jaio eta hazi zen Paulek, nazioa zipriztindutako antzinako paisaietan eta mugarri historikoetan lurperatutako istorio eta sekretuekiko estimu sakona garatu zuen. Oxfordeko Unibertsitate ospetsuan Arkeologian eta Historian lizentziatua izanik, Paulek urteak daramatza artxiboetan sakontzen, aztarnategi arkeologikoak induskatzen eta Britainia Handian zehar abenturazko bidaiak egiten.Paulek historia eta ondarearekiko duen maitasuna nabaria da bere idazkera bizi eta sinesgarrian. Irakurleak denboran atzera garraiatzeko duen gaitasunak, Britainia Handiko iraganeko tapiz liluragarrian murgilduz, historialari eta kontalari ospetsu gisa ospe errespetua lortu du. Bere blog liluragarriaren bidez, Paulek irakurleak gonbidatzen ditu Britainia Handiko altxor historikoen esplorazio birtualean harekin bat egitera, ongi ikertutako ikuspegiak, anekdota liluragarriak eta hain ezagunak ez diren gertakariak partekatuz.Iragana ulertzea gure etorkizuna eratzeko giltzarria dela uste irmoarekin, Paul-en blogak gida zabal gisa balio du, irakurleei gai historiko ugari aurkeztuz: Aveburyko antzinako harrizko zirkulu enigmatikoetatik hasi eta garai batean zeuden gaztelu eta jauregi bikainetaraino. errege-erreginak. Sasoikoa zaren ala ezhistoria zalea edo Britainia Handiko ondare liluragarriaren aurkezpena bilatzen duen norbait, Paul-en bloga baliabide egokia da.Bidaiari ondua izanik, Paul-en bloga ez da iraganeko hautsezko bolumenetara mugatzen. Abenturari begira, sarritan ekiten dio tokiko esplorazioei, bere esperientziak eta aurkikuntzak argazki txundigarrien eta narrazio erakargarrien bidez dokumentatuz. Eskoziako mendi malkartsuetatik hasi eta Cotswoldetako herrixka pintoreskoetaraino, Paulek irakurleak eramaten ditu bere espedizioetan, ezkutuko harribitxiak azaleratuz eta tokiko tradizio eta ohiturekin topaketa pertsonalak partekatuz.Paulek Britainia Handiko ondarea sustatzeko eta zaintzeko duen dedikazioa bere blogetik haratago ere zabaltzen da. Kontserbazio-ekimenetan aktiboki parte hartzen du, gune historikoak zaharberritzen eta tokiko komunitateak beren kultura-ondarea zaintzearen garrantziaz hezitzen lagunduz. Bere lanaren bidez, Paulek hezi eta entretenitzen ez ezik, gure inguruan dagoen ondarearen tapiz aberatsaren estimu handiagoa bultzatzen saiatzen da.Bat egin Paul denboran zehar egiten duen bidaia liluragarrian Britainia Handiko iraganeko sekretuak desblokeatzeko eta nazio bat eratu zuten istorioak ezagutzera gidatzen zaituen bitartean.