Wat Tyler û Serhildana Gundiyan

 Wat Tyler û Serhildana Gundiyan

Paul King

Di 1381 de, dora 35 salan piştî ku Mirina Reş di nav Ewrûpayê re derbas bû û ji sêyeka nifûsê qetil kir, kêmasiyek mirov mabû ku li erdê bixebitin. Bi naskirina hêza 'pêşniyar û daxwazê', gundiyên mayî dest bi ji nû ve nirxandina nirxê xwe kirin û di pey re daxwaza mûçeyên bilind û şert û mercên xebatê çêtir kirin.

Ne ecêb e ku hukûmeta wê demê, ku bi giranî ji axê pêk dihat. xwediyê metran û axayan, qanûnek derxist ku her zêdebûnek wusa bi sînor bike. Digel vê yekê, ji bo piştgirîkirina şerekî dirêj û dirêj bi Fransiyan re, dahatek zêde hewce bû, û ji ber vê yekê bacek dengdanê hate danîn.

Di nav çar salan de ev cara sêyemîn bû ku bacek weha hatibû sepandin. Ev baca seqet tê vê wateyê ku her kesê ji 15 salî mezintir diviya bû yek şilî bide. Belkî ne pereyekî mezin ji Xudanek an metran re, lê ji bo kedkarê cotkarê navînî pir girîng e! Û eger nikaribin bi pereyan bidin, dikarin bi cureyî bidin, wek tov, amûr û hwd. Ev hemû dikarin ji bo saxbûna cotkar û malbata wî ji bo sala bê girîng bin.

Tişt xuya dike ku di meha Gulana sala 1381’an de li gundê Essex a Fobbingê geheşte bacgirekî ji bo ku bizane çima xelkê wir baca xwe nedane. Xuya ye ku gundiyan ji lêpirsînên wî îstîsna girtibûn û di cih de ew avêtin derve.

Binêre_jî: King Charles II

Meha paşî, padîşahê 15 salî Richard IIleşkerên xwe şand da ku ji nû ve qanûn û rêzê saz bike. Lê gundiyên Fobbingê jî heman tedbîrên bêserûber ji wan re kirin.

Gundiyên din ên ji her çar aliyên başûrê rojhilatê Îngilîstanê tevlî bûn, gundiyan biryar dan ku bimeşin Londonê da ku doza xwe ji bo peymanek çêtir bikin. li ber padîşahê xwe yê ciwan. Ne ku gundiyan Richard ji bo pirsgirêkên xwe sûcdar dikirin, hêrsa wan li şûna şêwirmendên wî bû - Simon Sudbury, Serpîskoposê Canterbury, û John of Gaunt, Duke of Lancaster, ku wan bawer dikir ku ew gendelî ne.

Di 2-yê Hezîranê de gundî bi rengekî bizava pincarê, di 2yê Hezîranê de, di serî de serhildaneke gel a bi rêxistinkirî û bi koordînekirî pêk hat. Gundiyên ji bakurê Thames, di serî de ji Essex, Norfolk û Suffolk, bi riya Chelmsford re li Londonê kom bûn. Yên ji başûrê Thames, ku bi giranî ji gelê Kentish pêk tê, pêşî êrîşî Keleha Rochester û paşê Sudbury's Canterbury kirin, berî ku berê xwe bidin Blackheathê li derûdora Londonê.

Zêdetirî 60,000 kes tê ragihandin ku tevlî bûne. di serhildanê de, û ne hemî gundî bûn: leşker û esnaf û her weha hin endamên dêrê yên bêhêvî, di nav wan de serokê gundiyan ku bi navê 'kahîn dîn Kent' tê naskirin, John Ball.

Dema ku gundî ber bi Londonê ve çûn, qeyd û qeydên bacê hilweşandin û serê wan jê kirin.ji çend karbidestên bacê yên ku li dijî wan kirina vê yekê derketin. Avahiyên ku qeydên dewletê hebûn hatin şewitandin. Di dema meşê de zilamek wekî serokê wan ê xwezayî derket holê - Wat Tyler (Walter the Tyler) ji Kent.

Serhildêr ketin Londonê (wekî ku hin şêniyên herêmê bi dilovanî deriyên bajêr ji wan re vekirî hiştin!) û bi awayekî Qesra Savoyê ya ne populer John of Gaunt di vê pêvajoyê de piçekî şewitî, digel ku piraniya naveroka qesrê li Thamesê ya nêzîk hate razandin.

Ligel hemî ceribandinên 'bajarê mezin' li ser Lêbelê, Wat Tyler dixuye ku kontrola hin gundiyên xwe yên 'kêfxweşiyê' winda kiriye. Digel ku hin kes ketine bin hêza vexwarina cinan, tê ragihandin ku talan û kuştin pêk hatine. Lêbelê, bi taybetî, gundiyan nefreta xwe ji parêzer û kahînan bajêr re kirin armanc.

Ji bo ku pêşî li aloziyên din bigire, padîşah razî bû ku di 14-ê Hezîranê de li Mile End bi Wat Tyler re bicive. Di vê civînê de, Richard II hemû daxwazên gundiyan da û xwest ku ew bi aramî herin malên xwe. Ji encamê razî bûn - soza bidawîbûna serdestî û feodalîzmê - gelekan dest bi rêwîtiya malê kirin.

Lê belê dema ku ev hevdîtin pêk dihat, hin ji serhildêran meşiyan ser Birca Londonê û Simon Sudbury kuştin. Serpîskoposê Canterbury û Robert Hales, Xezînedar - serê wan li ser Tower hat jêkirinGirik. Digel ku artêşên wî li seranserê Fransa, Skotland û Wales belav bûne, padîşah Richard II şeva xwe veşartiye, ji tirsa jiyana xwe.

Roja din Richard dîsa Wat Tyler û serhildêrên wî yên hişk ên Kentish dît, vê carê li Smithfield. , tenê li derveyî sûrên bajêr. Tê fikirîn ku ev ramana Lord Şaredarê Londonê, Sir William Walworth bû, yê ku dixwest serhildêr ji bajarê xwe derbikevin, belkî ji tirsa zirara ku ew dikarin di nav kolanên wê yên teng ên navîn ên navîn ên ku bi xaniyên dar ên hişk û ziwa hatine xemilandin, bikin.

Di vê civîna teng û pir bargiran de, Lord Mayor, xuya ye ku ji helwesta quretî ya Wat Tyler a li hember padîşah û daxwazên wî yên hîn radîkaltir hêrs bû, xencera xwe kişand û li Tyler xist. Tyler ku bi birîna kêrê ya di stûyê xwe de bi giranî birîndar bû, rakirin Nexweşxaneya St Bartholomew ya nêzîk.

Tam ne diyar e ku padîşah çawa bi girseya serhildêrên li dora xwe re ji vê tengasiya piçûk re peyivî, lê divê ew baş bûya. Li ser hesabek tê gotin ku padîşah bi qîrînê ji wan re got: 'Ez padîşahê we me, ez ê bibim serokê we. Li pey min bikeve nav zeviyan'.

Padîşah çi bigota an jî soz bikira, diviya ku ew pir qanih bûya, ji ber ku di encamê de gundiyên serhildan belav bûn û vegeriyan malên xwe! Lê çarenûsa Wat Tyler çi ye? Welê, wî bê guman dermankirina pênc-stêrk a ku îro hêvî dikir wernegirtji St Bart's! Bi saya fermanên Walworth, birîna kêrê di stûyê Tyler de hate dirêj kirin, ku bandora wê hebû ku serê wî tenê çend centimeter ji ser milan rakir!

Binêre_jî: Keçên Zevî û Jills Lumber

Di dawiya havîna 1381 de, tenê çend hefte piştî wê dest pê kiribû, serhildana gundiyan bi dawî bû. Richard ji ber hêza xwe ya kêm a di Meclîsê de ti sozên xwe negirt, an jî nekarî. Wî her wiha îdia kir ku ji ber ku ev soz di bin gefê de hatine dayîn, ji ber vê yekê di qanûnê de ne derbasdar in. Serhildêrên mayî bi darê zorê hatin girtin.

Baca dengdanê hat paşxistin û gundî bi zorê vegeriyan jiyana xwe ya berê – di bin kontrola axayê mîrîtî, metran an serpîskopos.

Lê çînên serdest bi xwe ne xwediyê wê bûn. Mirina Reş bû sedema kêmasiyeke wisa ya kedê ku di nava 100 salên pêş de gelek gundiyan dît ku dema wan pere zêde xwest, xwedan neçar bûn ku berê xwe bidin wan.

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.