Šiaurės Jorkšyre, palei Niddo upę, yra Ursulos Southeil, geriau žinomos kaip aiškiaregė Motina Šipton, gimtinė.

Per savo gyvenimą ji turėjo keletą pranašysčių apie didžiausius istorinius įvykius Anglijoje, tokius kaip Didysis Londono gaisras ir Ispanijos armada. 1561 m. mirusi, būdama septyniasdešimt trejų metų, ji išliko svarbiu vietiniu reiškiniu savo gimtajame Knaresboro mieste, o urvo, kuriame ji gyveno, liekanas, esančias netoli Petrifying Well, galima pamatytiapsilankė.

Motina Šipton pradėjo savo gyvenimą šioje oloje Knaresboro miške 1488 m. Ji gimė tamsią ir audringą naktį, penkiolikmetės Agatos, kuri savo vienintelę dukterį pavadino Uršule, dukra.

Vos gimus Uršulei, jos gyvenimas tapo dėmesio ir ginčų objektu, ypač kai motina atsisakė atskleisti Uršulės tėvo tapatybę.

Neilgai trukus apie šį paslaptingą vaiką ėmė sklisti spekuliacijos, o vėlesniuose šaltiniuose buvo rašoma, kad vaikas nuo pat gimimo buvo negražus, išsigimęs ir panašus į raganą.

Manoma, kad jos neturtinga jauna motina pati buvo našlaitė ir neturėjo galimybių išlaikyti savo dukters.

Nors ji atsisakė nurodyti tėvo duomenis, ji buvo atstumta vietos bendruomenės, todėl Uršulė taip pat buvo atstumta ir abi beviltiškos sielos buvo priverstos išvykti į mišką kaip paribiai.

Kai kurie manė, kad vaiko pradėjimas buvo velnio darbas, o daugelis kaltino Agatą, kad ji taip pat yra ragana.

Tokie kaltinimai raganavimu ankstyvųjų viduramžių Europoje nebuvo retas reiškinys ir dažnai paliesdavo moteris, kurios dėl kokių nors priežasčių gyveno vienos arba neturėjo šeimos ar draugų.

Net ir spaudžiama vietinio teisėjo, Agata atsisakė kam nors pasakyti, kas yra jos vaiko tėvas, todėl ėmė sklisti gandai, kad ji pagimdė velnio vaiką.

Po to, kai buvo priversta atsiskirti Knaresboro miške, jaunoji Agata, viena ir neturėdama lėšų pragyvenimui, jau nekalbant apie vaiką, augino Uršulę urve ant Niddo upės kranto.

Be to, urve, kuriame ji slėpėsi, buvo įrengtas baseinas, kuris, kaip žinia, vietinių gyventojų buvo panašus į kaukolę. Išvarginta pora buvo priversta niūriai gyventi viduryje miško, toli nuo smerkiančių akių ir vietinių gandų malūno.

Po dvejų metų jos sunkią padėtį pastebėjo Beverlio abatas, kuris įsijautė į Agatos padėtį ir pasiūlė pagalbą - vietinę šeimą, kuri priglaustų Uršulę ir ja rūpintųsi, o Agatą išvežtų į tolimą vienuolyną Notingemšyre ir daugiau niekada jos nematytų.

Po kelerių metų vargšė Agata mirė vienuolyne, taip ir nesusitikusi su dukra.

Tuo tarpu Uršulė liko gyventi vietos apylinkėse ir augo kitoje šeimoje, tačiau tai nepadėjo nuslopinti gandų.

Buvo sakoma, kad jos išvaizda ir elgesys buvo keistas, todėl ji sulaukė daug kitų miestelio gyventojų pašaipų.

Ji buvo apibūdinama kaip iškreipto kūno ir didelės kreivos nosies savininkė, todėl daugelis žmonių atvirai ją erzino, net kai ji buvo dar vaikas.

Be to, tokia vieša panieka natūraliai paskatino dar daugiau skandalingų istorijų apie Uršulę. Esą dar būdama mažametė ji buvo rasta kūkčiojanti globėjos virtuvėje viena su puodais ir keptuvėmis. Dar vienas plačiai aptarinėjamas incidentas - kai buvo sutrikdytas parapijos susirinkimas, kai ji suvaidino triukus vietiniams vyrams, kurie tyčiojosi iš jos pro langą.

Kalbos apie keistus ir nepaaiškinamus reiškinius, vykstančius kaip kerštas už tyčiojimąsi iš Uršulės, norinčių ją demonizuoti greitai buvo suprastos kaip ženklas, kad išdrįsęs viešai tyčiotis iš Uršulės gali tikėtis netrukus sulaukti jos rūstybės.

Su vietos bendruomene Uršulė bendravo laikydamasi nuošalyje ir keliaudama į mišką ir į olą, kurioje gimė. Čia ji išsamiai išstudijavo vietos mišką, kad galėtų kurti eliksyrus, vaistus ir mikstūras iš vietinės floros.

Netrukus bendruomenėje ėmė sklisti žinia apie Uršulės, kaip žolininkės, gebėjimus ir žinias, ir netrukus ji tapo labai pageidaujamu šaltiniu tiems, kurie norėjo, kad ji išgydytų jų negalavimus.

Uršulės talentai padėjo jai įsitvirtinti bendruomenėje ir būtent tuo metu ji susipažino su dailide iš Jorko, vardu Tobias Shiptonas.

Dvidešimt ketverių metų Uršulė ir Tobiasas netrukus susituokė, ir ji tapo ponia Shipton, dėl to kiti buvo taip nustebę, kad jis paprašė jos už jo ištekėti, kad kai kurie teigė, jog ji turėjo jį užburti.

Praėjus mėnesiui po santuokos Uršulė padėjo kaimynei, iš kurios namų buvo pavogti keli drabužiai. Kitą dieną moteris ėjo per miestą ir dainavo: "Aš pavogiau savo kaimynės chalatą ir paltą, aš esu vagis", o paskui atidavė juos Šiptonui ir, pasilenkusi, išėjo.

Tokie pasakojimai tik dar labiau padidintų Uršulę supančią paslaptį ir intrigą, tačiau jos gyvenimą apkartino asmeninė tragedija, dėl kurios ji vėl atsiribojo nuo bendruomenės. Praėjus vos dvejiems metams po vedybų, Tobijas Šiptonas mirė, todėl ji vėl tapo visuomenės atstumtąja, nes kai kas spėliojo jo mirties aplinkybes.

Išvada, kad ji prisidėjo prie jo mirties, privertė ją vėl bėgti į saugią vietą miške.

Būtent čia ji pradėjo savo veiklą ir toliau praktikavo vaistažolių preparatų kūrimą, kartu užsiimdama ir keistais spėjimais.

Dabar ji vadinama Motina Šipton, žmonės jos ieškodavo ne tik vaistų nuo blogos savijautos, bet ir atsakymų į rūpimus klausimus.

Motinos Šiptono skulptūra Knaresboro urve, kuris, kaip spėjama, yra jos gimimo vieta. Licencijuojama pagal Creative Commons Attribution 3.0 Unported licenciją.

Šias prognozes ji pradėdavo nuo mažų dalykų, pažymėdama nedidelius įvykius, kurie nutiks vietoje, ir tik tada pereidavo prie didesnių prognozių, turinčių didesnių pasekmių.

Viena iš tokių vietinių pranašysčių iš pradžių nesusilaukė atgarsio tarp miestelio gyventojų ir buvo susijusi su pranašyste, kad vanduo tekės per Ouse tiltą ir pasieks vėjo malūną, kuris bus pastatytas ant bokšto.

Iš pradžių šis teiginys atrodė nelabai prasmingas, tačiau, kai buvo įdiegta vandens tiekimo sistema ir vanduo per Ouse tiltą buvo tiekiamas vamzdžiais, kurie pasiekdavo vėjo malūną, pranašystė nebeatrodė tokia mįslinga.

Dar viena iš motinos Shipton vietinių pranašysčių buvo apie Trinitorių bažnyčios sunaikinimą, kuri "nukris naktį, kol aukščiausias bažnyčios akmuo taps žemiausiu tilto akmeniu". Netrukus po šio pareiškimo Jorkšyrą užklupo baisi audra, kuri sugriovė bažnyčios bokštą ir privertė jį nusileisti ant tilto.

Tokios pranašystės padidino jos žinomumą visuomenėje, todėl žinios apie jos gebėjimus pasklido toli ir plačiai - spėjama, kad net karalius Henrikas VIII laiške Norfolko kunigaikščiui minėjo motiną Shipton, kuriame jis rašo apie "Jorko raganą".

Be to, garsusis dienoraštininkas Samuelis Pepysas, aprašydamas Didįjį Londono gaisrą, aprašė, kaip karališkoji šeima aptarinėjo motinos Shipton prognozes apie tokį įvykį.

Didėjant jos reputacijai, augo ir tikėjimas jos sugebėjimais, todėl ji galėjo pragyventi iš savo pranašysčių.

Jos prognozės apėmė kai kuriuos svarbiausius šalies žmones, įskaitant patį karalių Henriką VIII ir tuometinę jo dešiniąją ranką Tomą Vulsį (Thomas Wolsey).

Vienoje iš savo pranašysčių ji kalba apie Wolsey kaip apie "išaukštintą povą, kuris savo šeimininkui taps vedliu". Šis apibūdinimas yra nuoroda į Wolsey žemesnės klasės kilmę - jis buvo mėsininko sūnus, o po to tapo vyriausiuoju karaliaus Henriko patarėju ir vadovavo jo politikos formavimui.

Be to, 1641 m. brošiūroje, kuri yra vienas iš pirmųjų išlikusių jos prognozių įrašų, ji numatė Thomo Wolsey'aus likimą jo mirties metu, po to, kai jis tapo nemėgstamas, nes nesugebėjęs užtikrinti Henriko VIII santuokos su Kotryna Aragoniete anuliavimo. Kelionės tarp Londono ir Jorko metu jis mirė dėl natūralių priežasčių, o motina Shipton tai pabrėžė, kaiteigė, kad Volsis niekada nepasieks savo tikslo.

Nors jos misticizmas kai kuriems kėlė nerimą, jos statusas ir šlovė pasiekė svaiginančias aukštumas, kai ji išpranašavo kardinolo Wolsey likimą arba Henriko VIII paskelbtą vienuolynų panaikinimą.

Nepaisant jos populiarumo pastaruoju metu, Motina Šipton išliko neperprantama figūra, kuri vis dar mistifikuoja ir intriguoja tuos, kurie su ja susiduria.

Sulaukusi septyniasdešimt trejų metų ji mirė, tačiau apie jos neįprastą gyvenimą ir galias buvo kalbama dar ilgai po jos mirties. 1641 m., praėjus aštuoniasdešimčiai metų po jos mirties, buvo išleistas Motinos Shipton gyvenimo ir pranašysčių aprašas.

Motina Shipton gyveno sunkų gyvenimą, kuriame vyravo pašaipos ir įtarinėjimai. Tačiau jos mistiniai gebėjimai išgelbėjo ją nuo visuomenės atstumtosios statuso ir šiandien ją tvirtai įrašė į Anglijos folkloro ir legendų puslapius.

Jessica Brain - laisvai samdoma istorijos rašytoja, gyvenanti Kente ir mėgstanti viską, kas susiję su istorija.