Yng Ngogledd Swydd Efrog, ar hyd yr Afon Nidd, gellir dod o hyd i fan geni Ursula Southeil, sy'n fwy adnabyddus fel y swynwr Fam Shipton.

O fewn ei hoes roedd ganddi nifer o ragrybudd am rai o'r digwyddiadau hanesyddol mwyaf i digwydd yn Lloegr, fel Tân Mawr Llundain ac Armada Sbaen. Ar ôl marw ym 1561, yn saith deg tair oed, parhaodd yn ffenomen leol bwysig yn ei thref enedigol, Knaresborough, a gellir ymweld â gweddillion ogof lle'r oedd hi'n byw, a leolir yn agos at y Ffynnon Garreg.

Dechreuodd y fam Shipton ei bywyd yn yr ogof hon yng nghoetir Knaresborough ym 1488. Ganed hi ar noson dywyll a stormus, yn ferch i fachgen pymtheg oed o'r enw Agatha a enwodd ei hunig ferch Ursula.

Cyn gynted ag y cafodd ei geni, byddai ei bywyd yn destun craffu a dadleuol, yn enwedig pan wrthododd ei mam ddatgelu pwy oedd tad Ursula.

O fewn dim o amser , dechreuodd dyfalu am y plentyn dirgel hwn gylchredeg gyda ffynonellau diweddarach yn disgrifio ymddangosiad y plentyn fel un hyll, anffurfiedig a gwrach o'i enedigaeth.

Ystyriwyd bod ei mam ifanc anghenus ei hun yn amddifad ac nid oedd ganddi'r gallu i gynnal ei merch.

Er iddi wrthod rhoi manylion y tad, cafodd ei halltudio o'r gymuned leol ac felly Ursula hefyd, cafodd ei anwybyddu a'r ddau.gorfodwyd eneidiau enbyd i’r goedwig fel pariahs.

Roedd rhai yn credu mai gwaith y Diafol oedd cenhedlu’r plentyn, gyda llawer yn cyhuddo Agatha hefyd o fod yn wrach.

Nid oedd cyhuddiadau o’r fath o ddewiniaeth yn Ewrop yr Oesoedd Canol cynnar yn anghyffredin ac yn aml yn effeithio ar fenywod, a oedd am ba bynnag reswm, yn byw ar eu pen eu hunain neu heb deulu neu ffrindiau.

Gweld hefyd: Penblwyddi Hanesyddol ym mis Mawrth

Hyd yn oed dan bwysau gan yr ynad lleol , Gwrthododd Agatha ddweud wrth unrhyw un oedd wedi bod yn dad i'w phlentyn ac felly dechreuodd sibrydion ei bod wedi rhoi genedigaeth i'r plentyn Diafol gylchredeg.

Ar ôl cael ei gorfodi i unigedd yng nghoedwig Knaresborough, Agatha ifanc, ar ei phen ei hun a hebddo. unrhyw fodd i gynnal ei hun heb sôn am blentyn, magodd Ursula mewn ogof ar lan yr Afon Nidd.

Ychwanegu at y craffu a’r codi bwganod, roedd yr ogof y bu’n cysgodi ynddi yn cynnwys pwll a oedd yn iach. -sy'n adnabyddus ymhlith pobl leol am gael ei siapio fel penglog. Byddai'r cwpwl wedi'u halltudio yn cael eu gorfodi i fodolaeth llwm yng nghanol coetir ymhell i ffwrdd o lygaid crebwyll a'r felin sïon leol.

Ddwy flynedd yn ddiweddarach, sylwyd ar ei chyflwr gan yr Abad Beverley a oedd yn cydymdeimlo â sefyllfa Agatha , gan gynnig cymorth ar ffurf teulu lleol a fyddai'n mynd ag Ursula i mewn ac yn gofalu amdani, tra byddai Agatha yn cael ei chludo i leiandy pell yn Swydd Nottingham, heb ei gweld byth eto.

Byddai Agatha druan yn marw aychydig flynyddoedd yn ddiweddarach yn y lleiandy, heb gael ei hailuno â'i merch.

Yn y cyfamser, arhosodd Ursula yn yr ardal leol, wedi'i magu gan deulu arall. Fodd bynnag, ni wnaeth hyn fawr ddim i fygu'r clecs.

Dywedir bod ei hymddangosiad a'i hymddygiad yn rhyfedd ac felly'n denu llawer o wawd gan eraill yn y dref.

Mae hi wedi cael ei disgrifio fel bod ganddi gorff dirdro a thrwyn mawr cam a barodd i lawer o bobl ei phryfocio’n agored, hyd yn oed pan oedd hi’n blentyn.

> Ar ben hynny, roedd dirmyg cyhoeddus o'r fath yn naturiol yn tanio straeon mwy gwarthus am Ursula. Yn ôl pob tebyg, pan oedd hi’n blentyn bach, fe’i canfuwyd yn gwegian yng nghegin ei mam faeth ar ei phen ei hun gyda photiau a sosbenni. Digwyddiad arall y bu llawer o sôn amdano oedd yr amser yr amharwyd ar gyfarfod plwyf pan chwaraeodd driciau ar y dynion lleol oedd wedi bod yn ei gwatwar drwy'r ffenestr.

Y sôn am ffenomenon rhyfedd ac anesboniadwy yn dial am ei gwawdio, yn gyflym yn cael eu dehongli fel arwydd gan y rhai oedd yn dymuno pardduo hi: pe baech yn meiddio gwawdio Ursula yn gyhoeddus, y gallech yn fuan ddisgwyl bod ar ben derbyn ei digofaint.

Deliodd Ursula â'r gymuned leol trwy gadw iddi hi ei hun a theithio i ffwrdd i'r coetir ac i'r ogof lle cafodd ei geni. Yma bu’n astudio’r coetir lleol yn fanwl iawn, gan ei galluogi i ddyfeisio diodydd, meddyginiaethau a chymysgeddau wedi’u gwneud oy fflora lleol.

Mewn dim o amser, dechreuodd ymwybyddiaeth o allu Ursula a’i gwybodaeth fel llysieuydd dyfu o fewn y gymuned a buan iawn y daeth yn adnodd galw mawr i’r rhai oedd yn dymuno iddi wella eu hanhwylderau .

Bu doniau Ursula yn gymorth i'w chyffroi o fewn y gymuned a'r adeg hon y daeth i gysylltiad â saer coed o Efrog o'r enw Tobias Shipton.

Yn awr yn bedair ar hugain oed, Ursula a Priododd Tobias yn fuan a daeth yn Mrs Shipton, gan beri syndod gan eraill a gafodd gymaint o syndod fel ei fod wedi gofyn iddi ei briodi nes bod rhai yn honni ei bod yn rhaid iddi roi swyn arno.

Fis ar ôl eu priodas, Helpodd Ursula gymydog a oedd wedi cael rhai eitemau o ddillad wedi'u dwyn o'i chartref. Y diwrnod canlynol aeth dynes i gerdded drwy'r dref gan ganu “Dygais smoc a chot fy nghymdogion, lleidr ydw i” cyn ei throsglwyddo i Shipton a gadael gyda chwt.

Byddai chwedlau o'r fath ond yn ychwanegu at y dirgelwch a chynllwyn o amgylch Ursula, fodd bynnag byddai ei bywyd yn cael ei drysu gan drasiedi bersonol a fyddai'n arwain at ei hymddieithrio o'r gymuned unwaith eto. Dim ond dwy flynedd ar ôl priodi, bu farw Tobias Shipton, gan ei gadael i fod yn alltud cymdeithasol unwaith yn rhagor wrth i rai dyheadau am amgylchiadau ei farwolaeth. i ffoi unwaith eto i'w diogellle yn y coed.

Gweld hefyd: Suddo y Lancastria

Yma y byddai’n dod i mewn iddi’i hun, gan barhau â’i harfer o greu meddyginiaethau llysieuol tra hefyd yn dablo mewn ambell ragargraff. byddai'n chwilio amdani er mwyn nid yn unig ddod o hyd i iachâd ar gyfer eu hanhwylder ond hefyd atebion i'w cwestiynau.

5>Cerflunwaith y Fam Shipton yn yr ogof sy'n fan geni honedig, yn Knaresborough. Wedi'i thrwyddedu dan drwydded Creative Commons Attribution 3.0 Unported.

Byddai'n dechrau'r rhagfynegiadau hyn mewn ffyrdd bach, gan nodi mân ddigwyddiadau a fyddai'n digwydd yn lleol cyn symud i ragfynegiadau mwy gyda mwy o oblygiadau.

Nid oedd un rhagfynegiad lleol o'r fath yn atseinio i drigolion y dref i ddechrau ac roedd yn ymwneud â phroffwydoliaeth y byddai dŵr yn dod dros Ouse Bridge ac yn cyrraedd melin wynt a fyddai'n cael ei gosod ar dŵr.

Nid oedd yr honiad hwn yn gwneud llawer o synnwyr ar y dechrau , fodd bynnag, pan gyflwynwyd y system ddŵr, gan ddod â dŵr ar draws Pont Ouse mewn pibellau a gyrhaeddodd felin wynt, nid oedd y broffwydoliaeth yn ymddangos mor cryptig.

Roedd un arall o broffwydoliaethau lleol y Fam Shipton yn cynnwys dinistrio Eglwys y Drindod a fyddai’n “syrthio yn y nos, nes mai carreg uchaf yr eglwys fyddai carreg isaf y bont”. Yn fuan ar ôl y datganiad hwn, syrthiodd ystorm ofnadwy ar Swydd Efrog, gan ddinistrio serth yr Eglwys a'i achosii lanio ar y bont.

Cynyddodd proffwydoliaethau o'r fath ei phroffil cyhoeddus, cymaint fel y byddai gwybodaeth o'i galluoedd yn ymestyn ymhell ac agos gyda pheth dyfalu bod hyd yn oed y Brenin Harri VIII yn cyfeirio at y Fam Shipton mewn llythyr at y Dug o Norfolk lle mae'n sôn, “a witch of York”.

Hefyd, yn adroddiad y dyddiadurwr enwog Samuel Pepys o Dân Mawr Llundain, mae'n cynnwys manylion clywed y Teulu Brenhinol yn trafod rhagfynegiadau Mam Shipton o digwyddiad o'r fath.

Wrth i'w henw da dyfu, felly hefyd gred yn ei galluoedd, gan ei galluogi i wneud bywoliaeth o'i phroffwydoliaethau.

Byddai ei rhagfynegiadau yn ymestyn i rai o bobl bwysicaf y wlad gan gynnwys y Brenin Harri VIII ei hun a’i ddyn llaw dde ar y pryd, Thomas Wolsey.

Yn un o’i phroffwydoliaethau, mae hi'n cyfeirio at Wolsey fel “gwaedd uchel y paun meitrog i'w feistr a fydd yn ganllaw”. Mae'r disgrifiad hwn yn cyfeirio at gefndir dosbarth is Wolsey fel mab i gigydd, cyn iddo godi i fod yn brif gynghorydd i'r Brenin Harri ac arwain ei lunio polisi. mewn pamffled dyddiedig 1641 sy’n un o’r cofnodion cynharaf sydd wedi goroesi o’i rhagfynegiadau, mae’n rhagweld tynged Thomas Wolsey ar adeg ei dranc, wedi iddo syrthio allan o ffafr ar ôl methu â sicrhau dirymiad priodas Harri VIII â Catherine o Aragon . Ar daith rhwng Llundainac Efrog bu farw o achosion naturiol, pwynt a wnaeth y Fam Shipton pan honnodd na fyddai Wolsey byth yn cyrraedd pen ei daith.

Er bod ei chyfriniaeth wedi bod yn anesmwyth i rai, mewn achos mor amlwg fel rhagweld Cyrhaeddodd tynged Cardinal Wolsey, neu'r diddymiad dilynol o'r mynachlogydd gan Harri VIII, ei statws a'i henwogrwydd uchelfannau newydd syfrdanol.

Er gwaethaf ei phoblogrwydd diweddar, parhaodd y Fam Shipton i fod yn ffigwr swil a barhaodd i ddirgelwch a dirgelwch y rhai a ddaeth. i gysylltiad â hi.

Yn saith deg tair oed bu farw ond parhawyd i siarad am y cof am ei bywyd a'i phwerau anarferol ymhell ar ôl iddi fynd. Yn wir, cyhoeddwyd hanes bywyd a phroffwydoliaethau Mother Shipton yn 1641, wyth deg mlynedd ar ôl ei marwolaeth.

Roedd Mam Shipton wedi byw bywyd anodd, wedi'i ddominyddu gan wawd ac amheuaeth. Fodd bynnag, llwyddodd ei sgiliau cyfriniol i'w hachub o'i statws fel pariah cymdeithasol a heddiw mae wedi ei gosod yn gadarn o fewn tudalennau llên gwerin a chwedloniaeth Lloegr.

Mae Jessica Brain yn awdur llawrydd sy'n arbenigo mewn hanes. Wedi'i leoli yng Nghaint ac yn hoff o bopeth hanesyddol.