ჩრდილოეთ იორკშირში, მდინარე ნიდის გასწვრივ, შეგიძლიათ იპოვოთ ურსულა საუთეილის დაბადების ადგილი, რომელიც უფრო ცნობილია როგორც მკითხავი დედა შიპტონი. ხდება ინგლისში, როგორიცაა ლონდონის დიდი ხანძარი და ესპანური არმადა. გარდაცვალების შემდეგ 1561 წელს, სამოცდაცამეტი წლის ასაკში, იგი დარჩა მნიშვნელოვან ადგილობრივ ფენომენად მის მშობლიურ ქალაქ კნარესბოროში და გამოქვაბულის ნარჩენები, რომელშიც ის ცხოვრობდა, რომელიც მდებარეობს გაქვავებული ჭასთან ახლოს, შეგიძლიათ ნახოთ.

დედა შიპტონმა დაიწყო ცხოვრება ამ გამოქვაბულში, კნარსბოროს ტყეში 1488 წელს. იგი დაიბადა ბნელ და ქარიშხლიან ღამეში, თხუთმეტი წლის მოზარდის ქალიშვილი, სახელად აგატა, რომელმაც თავის ერთადერთ ქალიშვილს ურსულა დაარქვა.

2>

როგორც კი ის დაიბადებოდა, მისი ცხოვრება განხილვისა და კამათის საგანი იქნებოდა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც დედამ უარი თქვა ურსულას მამის ვინაობის გამხელაზე.

უმოკლეს ვადაში. , ამ იდუმალი ბავშვის შესახებ სპეკულაციები გავრცელდა შემდგომი წყაროებით, რომლებიც აღწერდნენ ბავშვის გარეგნობას, როგორც მახინჯ, დეფორმირებულ და ჯადოქრობის მსგავსი დაბადებიდან.

მისი გაჭირვებული ახალგაზრდა დედა ითვლებოდა, რომ თავად ობოლი იყო და ქალიშვილის მხარდაჭერის უნარი არ ჰქონდა.

მიუხედავად იმისა, რომ მან უარი თქვა მამის შესახებ დეტალებზე, იგი გარიყული გახდა ადგილობრივი საზოგადოებისგან და, შესაბამისად, ურსულაც გაურბოდა და ორივესასოწარკვეთილი სულები იძულებით შეიყვანეს ტყეში, როგორც პარიები.

ზოგს სჯეროდა, რომ ბავშვის ჩასახვა ეშმაკის საქმე იყო, ბევრი კი აგატას ჯადოქრობაში ადანაშაულებდა.

ჯადოსნობის შესახებ ასეთი ბრალდებები ადრეულ შუა საუკუნეების ევროპაში იშვიათი არ იყო და ხშირად ეხებოდა ქალებს, რომლებიც რაიმე მიზეზით ცხოვრობდნენ მარტო ან ოჯახისა და მეგობრების გარეშე.

Იხილეთ ასევე: ჯონ ნოქსი და შოტლანდიის რეფორმაცია

თუნდაც ადგილობრივი მაგისტრატის ზეწოლის ქვეშ. აგათამ უარი თქვა ვინმესთვის, ვინც მისი შვილი გააჩინა და, შესაბამისად, გავრცელდა ჭორები, რომ ეშმაკის შვილი შეეძინა.

მას შემდეგ, რაც კნარსბოროს ტყეში იძულებით იზოლირებული იყო, ახალგაზრდა აგატა მარტო და გარეშე. ურსულა მდინარე ნიდის ნაპირზე მდებარე გამოქვაბულში გაზარდა ყოველგვარი საშუალება საკუთარი თავის შესანარჩუნებლად, რომ აღარაფერი ვთქვათ ბავშვზე.

დაკვირვებასა და შიშის გაღვივებას ემატება, გამოქვაბული, რომელშიც ის თავს იფარებდა, შეიცავდა აუზს, რომელიც კარგად იყო. - ადგილობრივებს შორის ცნობილია თავის ქალას ფორმის. განდევნილი წყვილი იძულებული გახდებოდა ეცხოვრა ტყის შუაგულში, განსჯის თვალთაგან და ადგილობრივი ჭორებისგან შორს.

ორი წლის შემდეგ, მისი მდგომარეობა შენიშნა ბევერლის აბატმა, რომელიც თანაგრძნობდა აგათას მდგომარეობას. დახმარებას სთავაზობდა ადგილობრივი ოჯახის სახით, რომელიც ურსულას მიიყვანდა და უვლიდა მას, ხოლო აგატა წაიყვანეს შორეულ დედათა მონასტერში ნოტინჰემშირში და აღარასოდეს ნახავდნენ.

ღარიბი აგათა მოკვდებარამდენიმე წლის შემდეგ დედათა მონასტერში, არასოდეს შეუერთდა ქალიშვილს.

ამასობაში, ურსულა დარჩა ადგილობრივ ტერიტორიაზე, გაზრდილი სხვა ოჯახის მიერ. თუმცა, ამან ცოტა რამ შეაჩერა ჭორები.

მისი გარეგნობა და ქცევა, როგორც ამბობენ, უცნაური იყო და ამით იზიდავდა ბევრ დაცინვას ქალაქში მცხოვრები ადამიანებისგან.

Იხილეთ ასევე: ბრიტანეთის მრისხანე კატის ისტორია

მას ახასიათებდნენ, როგორც დაგრეხილი სხეული და დიდი კეხიანი ცხვირი, რამაც გამოიწვია ბევრი ადამიანი ღიად აცინცონ მას, მაშინაც კი, როდესაც ის ჯერ კიდევ ბავშვი იყო.

<0 მეტიც, ამგვარმა საჯარო სირცხვილმა ბუნებრივად გააჩინა ურსულას უფრო აღმაშფოთებელი ისტორიები. როგორც ჩანს, როდესაც ის პატარა იყო, ის იპოვეს მიმღები დედის სამზარეულოში, რომელიც ქოთნებსა და ტაფებთან ერთად კისკისებდა. კიდევ ერთი ინციდენტი, რომლის შესახებაც ბევრს საუბრობდნენ, მოიცავდა იმ დროს, როდესაც სამრევლო კრება ჩაიშალა, როდესაც მან ეშმაკურად ითამაშა ადგილობრივ მამაკაცებზე, რომლებიც მას ფანჯრიდან დასცინოდნენ.

საუბარი უცნაური და აუხსნელი ფენომენის შესახებ ხდება შურისძიების მიზნით მისი დაცინვის გამო, სწრაფად იქნა ინტერპრეტირებული, როგორც ნიშანი მისი დემონიზაციის მსურველთა მიერ: რომ თუ გაბედავ ურსულას საჯაროდ დაცინვას, შეიძლება მალე მოელოდე, რომ მისი რისხვას მიიღებ.

ურსულა ადგილობრივ საზოგადოებას იცავდა. თავისთვის და გაემგზავრა ტყეში და გამოქვაბულში, სადაც ის დაიბადა. სწორედ აქ მან შეისწავლა ადგილობრივი ტყის ფართობი დეტალურად, რაც მას საშუალებას აძლევდა შეექმნა წამლები, სამკურნალო საშუალებები და ნაზავი.ადგილობრივი ფლორა.

უმოკლეს დროში, ურსულას, როგორც ჰერბალიტის, ცოდნისა და შესაძლებლობების შესახებ ცნობიერება დაიწყო საზოგადოებაში და ის მალე გახდა ძალიან საჭირო რესურსი მათთვის, ვისაც სურს მისი განკურნება მათი დაავადებებისგან. .

ურსულას ნიჭმა ხელი შეუწყო მას საზოგადოების კეთილგანწყობას და სწორედ ამ დროს დაუკავშირდა იგი იორკელ დურგალს, სახელად ტობიას შიპტონს.

ახლა ოცდაოთხი წლის, ურსულა და ტობიასი მალე დაქორწინდა და ის გახდა ქალბატონი შიპტონი, რამაც გამოიწვია სხვების შეშფოთება, რომლებიც იმდენად გაკვირვებულნი იყვნენ, რომ მან ცოლობა სთხოვა, რომ ზოგიერთი ამტკიცებდა, რომ მას ჯადოქრობა უნდა მოეხდინა.

დაქორწინებიდან ერთი თვის შემდეგ, ურსულა დაეხმარა მეზობელს, რომელსაც სახლიდან ტანსაცმლის ნაწილი მოიპარეს. მეორე დღეს ქალი დადიოდა ქალაქში და მღეროდა: "მე მოვიპარე ჩემი მეზობლების სმოკი და ქურთუკი, მე ვარ ქურდი", სანამ მას შიპტონს გადასცემდა და წავიდოდა თავხედურად.

ასეთი ზღაპრები მხოლოდ აძლიერებდა. საიდუმლო და ინტრიგა ურსულას ირგვლივ, თუმცა მის ცხოვრებას პირადი ტრაგედია მოჰყვება, რაც მას საზოგადოებისგან კიდევ ერთხელ გაუცხოებას გამოიწვევს. დაქორწინებიდან მხოლოდ ორი წლის შემდეგ, ტობიას შიპტონი გარდაიცვალა, რის გამოც იგი კვლავ გახდა სოციალური განდევნილი, რადგან ზოგიერთი ეჭვმიტანილი იყო მისი გარდაცვალების გარემოებებთან დაკავშირებით.

დასკვნამ, რომ იგი მონაწილეობდა მის გარდაცვალებაში. რომ კიდევ ერთხელ გაქცეულიყო მის უსაფრთხოდადგილი ტყეში.

ეს იყო ის, რომ იგი აეწყო საკუთარ თავს, განაგრძობდა მცენარეული საშუალებების შექმნის პრაქტიკას და ამავე დროს უცნაურ წინათგრძნობას ეწეოდა.

ამ ეტაპზე, რომელსაც ახლა დედა შიპტონად მოიხსენიებენ, ხალხი ეძებდა მას, რათა არა მხოლოდ ეპოვათ წამალი მათი სისუსტისთვის, არამედ მათ კითხვებზე პასუხების მისაღებად.

დედა შიპტონის ქანდაკება გამოქვაბულში, რომელიც მისი სავარაუდო დაბადების ადგილია, კნარესბოროში. ლიცენზირებულია Creative Commons Attribution 3.0 Unported ლიცენზიით.

ის დაიწყებდა ამ პროგნოზებს მცირე კუთხით, აღნიშნავს მცირე მოვლენებს, რომლებიც მოხდებოდა ადგილობრივად, სანამ უფრო დიდ პროგნოზებზე გადავიდოდა უფრო დიდი შედეგებით.

ერთ-ერთი ასეთი ადგილობრივი პროგნოზი თავდაპირველად არ იყო რეზონანსი ქალაქის მაცხოვრებლებთან და მოიცავდა წინასწარმეტყველებას, რომ წყალი მოვა ოუს ხიდზე და მიაღწევდა ქარის წისქვილს, რომელიც დადგმული იქნებოდა კოშკზე.

ამ პრეტენზიას თავიდან დიდი აზრი არ ჰქონდა. თუმცა, როდესაც წყლის სისტემა შემოიღეს, ოუსის ხიდზე წყალი მილებით მიჰქონდათ ქარის წისქვილამდე, წინასწარმეტყველება არც ისე იდუმალი ჩანდა.

დედა შიპტონის კიდევ ერთი ადგილობრივი წინასწარმეტყველება მოიცავდა სამების ეკლესიის დანგრევას, რომელიც „ღამით დაეცემოდა, ვიდრე ეკლესიის ყველაზე მაღალი ქვა ხიდის ყველაზე დაბალი ქვა იქნებოდა“. ამ განცხადებიდან არც თუ ისე დიდი ხნის შემდეგ, საშინელი ქარიშხალი დაეცა იორკშირში, გაანადგურა ეკლესიის ტაძარი და გამოიწვია იგი.ხიდზე დაეშვა.

ასეთმა წინასწარმეტყველებებმა გაზარდა მისი საჯარო პროფილი, იმდენად, რომ მისი შესაძლებლობების შესახებ ცოდნა შორს გავრცელდებოდა გარკვეული ვარაუდით, რომ თვით მეფე ჰენრი VIII-იც კი დედა შიპტონს ჰერცოგისთვის მიწერილ წერილში მოიხსენიებდა. ნორფოლკში, სადაც ის მოიხსენიებს, „იორკის ჯადოქარს“.

უფრო მეტიც, ცნობილ დღიურში, სამუელ პეპისის ცნობაში ლონდონის დიდი ხანძრის შესახებ, ის შეიცავს დეტალებს სამეფო ოჯახის მიერ დედა შიპტონის წინასწარმეტყველების შესახებ. ასეთი მოვლენა.

როგორც იზრდებოდა მისი რეპუტაცია, ასევე იზრდებოდა მისი შესაძლებლობების რწმენა, რამაც საშუალება მისცა მას ეცხოვრა თავისი წინასწარმეტყველებებით.

მისი პროგნოზები გავრცელდებოდა ამ ქვეყნის ზოგიერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ადამიანზე, მათ შორის თავად მეფე ჰენრი VIII-ზე და მის იმდროინდელ მარჯვენა ხელზე, თომას ვოლსიზე.

მის ერთ-ერთ წინასწარმეტყველებაში, იგი უოლსის მოიხსენიებს, როგორც „მიტრიანი ფარშევანგის ამაღლებული ძახილი მისი ბატონის მიმართ იქნება მეგზური“. ეს აღწერა მიუთითებს უოლსის დაბალი კლასის წარმომავლობაზე, როგორც ჯალათის შვილი, სანამ ის გახდებოდა მეფე ჰენრის მთავარი მრჩეველი და წარმართავდა მის პოლიტიკას.

უფრო მეტიც, 1641 წლით დათარიღებულ ბროშურაში, რომელიც არის მისი წინასწარმეტყველების ერთ-ერთი ყველაზე ადრე შემორჩენილი ჩანაწერი, იგი განჭვრეტს თომას ვოლსის ბედს მისი გარდაცვალების დროს, მას შემდეგ, რაც ის კეთილგანწყობილი დაეცა მას შემდეგ, რაც ვერ უზრუნველყო ჰენრი VIII-ის ქორწინების გაუქმება ეკატერინე არაგონელთან. . მოგზაურობა ლონდონს შორისდა იორკი ის ბუნებრივი სიკვდილით გარდაიცვალა, რაც დედა შიპტონმა დააფიქსირა, როცა ამტკიცებდა, რომ ვოლსი ვერასოდეს მიაღწევდა დანიშნულების ადგილს.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი მისტიკა ზოგიერთისთვის შემაშფოთებელი აღმოჩნდა, ისეთ გახმაურებულ შემთხვევაში, როგორიცაა წინასწარმეტყველება. კარდინალ ვოლსის ბედმა, ან ჰენრი VIII-ის მიერ მონასტრების დაშლამ, მისმა სტატუსმა და პოპულარობამ თავბრუდამხვევ ახალ სიმაღლეებს მიაღწია.

მიუხედავად მისი ბოლოდროინდელი პოპულარობისა, დედა შიპტონი რჩებოდა მიუწვდომელ ფიგურად, რომელიც აგრძელებდა მისტირებას და აინტრიგებს მოსულებს. დაუკავშირდა მას.

სამოცდაცამეტი წლის ასაკში იგი გარდაიცვალა, მაგრამ მისი არაჩვეულებრივი ცხოვრებისა და ძალების ხსოვნაზე საუბარი გრძელდებოდა მისი წასვლის შემდეგაც. მართლაც, დედა შიპტონის ცხოვრებისა და წინასწარმეტყველებების ანგარიში გამოქვეყნდა 1641 წელს, მისი გარდაცვალებიდან ოთხმოცი წლის შემდეგ.

დედა შიპტონს ჰქონდა რთული ცხოვრება, სადაც დომინირებდა დაცინვა და ეჭვი. თუმცა მისმა მისტიკურმა უნარებმა გადაარჩინა იგი სოციალური პარიას სტატუსისგან და დღეს ის მტკიცედ მოათავსა ინგლისური ფოლკლორისა და ლეგენდის გვერდებზე.

ჯესიკა ბრეინი არის თავისუფალი მწერალი, სპეციალიზირებული ისტორიაში. კენტში დაფუძნებული და ყველაფრის ისტორიის მოყვარული.