උතුරු යෝක්ෂයර් හි, Nidd නදිය දිගේ, කෙනෙකුට උර්සුලා සවුතේල්ගේ උපන් ස්ථානය සොයාගත හැකිය, එය වඩාත් හොඳින් හඳුන්වනු ලබන්නේ ෂිප්ටන් මව ලෙසයි. ලන්ඩනයේ මහා ගින්න සහ ස්පාඤ්ඤ ආමඩා වැනි එංගලන්තයේ සිදු වේ. 1561 දී වයස අවුරුදු හැත්තෑ තුනේ දී අභාවප්‍රාප්ත වූ පසු, ඇය සිය උපන් ගම වන Knaresborough හි වැදගත් දේශීය සංසිද්ධියක් ලෙස රැඳී සිටි අතර, පාෂාණමය ළිඳට ආසන්නව පිහිටි ඇය ජීවත් වූ ගුහාවක නටඹුන් නැරඹිය හැකිය.

ෂිප්ටන් මාතාව 1488 දී Knaresborough වනාන්තරයේ පිහිටි මෙම ගුහාවෙන් සිය ජීවිතය ආරම්භ කළාය. ඇය උපත ලැබුවේ අඳුරු සහ කුණාටු සහිත රාත්‍රියක, පහළොස් හැවිරිදි අගතාගේ දියණියක වන අතර ඇය ඇගේ එකම දියණිය උර්සුලා ලෙස නම් කළාය.

ඇය ඉපදුණු විගස, ඇගේ ජීවිතය පරීක්ෂාවට සහ මතභේදයට ලක් වනු ඇත, විශේෂයෙන්ම ඇගේ මව උර්සුලාගේ පියාගේ අනන්‍යතාවය හෙළි කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ විට.

කිසිම වේලාවක් ඇතුළත , මෙම අද්භූත දරුවා පිළිබඳ සමපේක්ෂනය පසුකාලීන මූලාශ්‍ර සමඟ සංසරණය වීමට පටන් ගත් අතර දරුවාගේ පෙනුම උපතේ සිටම කැත, විරූපී සහ මායාකාරියක් ලෙස විස්තර කරයි.

ඇයගේ අසරණ තරුණ මව ඇය අනාථයෙකු යැයි සිතූ අතර ඇගේ දියණියට නඩත්තු කිරීමට හැකියාවක් නොතිබුණි.

ඇය පියාගේ විස්තර ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඇය ප්‍රදේශයේ ප්‍රජාවෙන් නෙරපා හරින ලද අතර, එබැවින් උර්සුලා ද ඈත් වූ අතර දෙදෙනාමංමුලා සහගත ආත්මයන් පරයා ලෙස වනාන්තරයට බලහත්කාරයෙන් ගෙන යන ලදී.

ඇතැමුන් විශ්වාස කළේ දරුවාගේ පිළිසිඳ ගැනීම යක්ෂයාගේ ක්‍රියාවක් බවයි, බොහෝ අය අගතාට මායාකාරියක් බවට චෝදනා කළහ.

මුල් මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ මායා කර්ම පිළිබඳ එවැනි චෝදනා සාමාන්‍ය දෙයක් නොවූ අතර, කුමන හේතුවක් නිසා හෝ තනිව ජීවත් වූ හෝ පවුලේ අය හෝ මිතුරන් නොමැතිව ජීවත් වූ කාන්තාවන්ට බොහෝ විට බලපෑම් එල්ල විය.

ප්‍රාදේශීය මහේස්ත්‍රාත්වරයාගේ පීඩනය යටතේ පවා , අගාතා තම දරුවා බිහි කළ කිසිවකුට පැවසීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඒ අනුව ඇය යක්ෂ-දරුවා බිහි කළ බවට කටකතා පැතිරෙන්නට විය.

Knaresborough වනාන්තරයේ හුදකලා කිරීමට බල කිරීමෙන් පසු, තරුණ Agatha, තනිව සහ නැතිව කුඩා දරුවෙකුට ඉඩ නොතබා තමාව නඩත්තු කිරීමට කුමන හෝ ආකාරයකින් උර්සුලා ඇති දැඩි කළේ නිඩ් ගං ඉවුරේ පිහිටි ගුහාවක ය.

විවේචනයට සහ බිය ගැන්වීමට අමතරව, ඇය නවාතැන් ගත් ගුහාවේ හොඳින් තිබූ තටාකයක් අඩංගු විය - හිස් කබලක හැඩැති නිසා ප්‍රදේශවාසීන් අතර ප්‍රසිද්ධයි. නෙරපා හරින ලද යුවළට විනිශ්චයකාර ඇස්වලින් සහ දේශීය කටකතා මෝලයෙන් බොහෝ දුරින් වනාන්තර මැද අඳුරු පැවැත්මකට බල කෙරෙනු ඇත.

වසර දෙකකට පසුව, අගතාගේ තත්වය ගැන අනුකම්පා කළ බෙවර්ලිහි ඇබට් විසින් ඇගේ දුක්ඛිත තත්වය දුටුවේය. , උර්සුලාව රැගෙන ගොස් ඇයව බලා ගන්නා ප්‍රදේශයේ පවුලක ස්වරූපයෙන් ආධාර පිරිනැමීම, අගාතා නොටින්හැම්ෂයර් හි ඈත කන්‍යා සොහොයුරියකට ගෙන යනු ඇත, නැවත කිසිදා නොපෙනේ.

දුප්පත් අගතා මිය යනු ඇත.වසර කිහිපයකට පසු කන්‍යා සොහොයුරියේදී, කිසි දිනෙක තම දියණිය සමඟ නැවත එක් නොවීය.

මේ අතර, උර්සුලා වෙනත් පවුලකින් හැදී වැඩුණු ප්‍රදේශයේ රැඳී සිටියාය. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඕපාදූප යටපත් කිරීමට එතරම් දෙයක් කළේ නැත.

ඇගේ පෙනුම සහ හැසිරීම අමුතු බව පැවසෙන අතර එම නිසා නගරයේ අනෙක් අයගෙන් බොහෝ උපහාසයට ලක් විය.

ඇය විස්තර කර ඇත්තේ ඇඹරුණු ශරීරයක් සහ විශාල වකුටු නාසයක් ඇති අයෙකු ලෙසයි, එය කුඩා අවධියේදී පවා බොහෝ අය ඇයට විවෘතව විහිළු කිරීමට හේතු විය.

එපමනක් නොව, එවැනි මහජන උපහාසය ස්වභාවිකවම උර්සුලාගේ වඩාත් පිළිකුල් සහගත කථා වලට හේතු විය. පෙනෙන විදිහට ඇය සිඟිති වියේ පසුවන විට, ඇය තම කිරි අම්මාගේ කුස්සියේ තනිව භාජන සහ භාජන සමඟ කෑ ගසමින් සිටිනු දක්නට ලැබිණි. තවත් බොහෝ කතා බහට ලක් වූ සිදුවීමක් වූයේ ජනේලයෙන් ඇයට සමච්චල් කළ ප්‍රදේශයේ මිනිසුන්ට ඇය උපක්‍රම යෙදූ විට පල්ලියේ රැස්වීම කඩාකප්පල් වූ අවස්ථාවයි.

ඇයව සමච්චලයට ලක් කළ පලියට අමුතු හා පැහැදිලි කළ නොහැකි සංසිද්ධියක් ගැන කතා කිරීම, ඉක්මනින් ඇයව යක්ෂාවේශ කිරීමට කැමති අය විසින් සලකුණක් ලෙස අර්ථකථනය කරන ලදී: ඔබ උර්සුලාට ප්‍රසිද්ධියේ සමච්චල් කිරීමට එඩිතර වන්නේ නම්, ඉක්මනින් ඇයගේ කෝපයට පත් වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ හැකිය.

උර්සුලා ප්‍රදේශයේ ප්‍රජාව සමඟ කටයුතු කළේ තබා ගනිමින් තමාට සහ වනාන්තරයට සහ ඇය ඉපදුණු ගුහාවට ගමන් කරයි. ඇය දේශීය වනාන්තරය ඉතා සවිස්තරාත්මකව අධ්‍යයනය කළේ මෙහිදීය.දේශීය වෘක්ෂලතාදිය.

කිසිම වේලාවකින්, ශාකසාර වෛද්‍යවරියක් ලෙස උර්සුලාගේ හැකියාවන් සහ දැනුම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ප්‍රජාව තුළ වර්ධනය වීමට පටන් ගත් අතර, ඉක්මනින්ම ඇය තම රෝග සුවකර ගැනීමට කැමති අය සඳහා ඉතා වැදගත් සම්පතක් බවට පත්විය. .

උර්සුලාගේ දක්ෂතා ප්‍රජාව තුළ ඇයව ප්‍රශංසා කිරීමට උපකාරී වූ අතර ඇය යෝර්ක් සිට ටෝබියස් ෂිප්ටන් නම් වඩු කාර්මිකයෙකු හා සම්බන්ධ වූයේ මේ අවස්ථාවේදී ය.

දැන් විසිහතර හැවිරිදි උර්සුලා සහ ටොබියාස් ඉක්මනින්ම විවාහ වූ අතර ඇය ෂිප්ටන් මහත්මිය බවට පත් වූ අතර, අනෙක් අය විමතියට පත් වූ අතර, ඔහු ඇයව විවාහ කර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටීම නිසා ඇතැමුන් කියා සිටියේ ඇය ඔහුට මන්තර ගුරුකම් කරන්න ඇතැයි කියාය.

ඔවුන්ගේ විවාහයෙන් මාසයකට පසු, උර්සුලා තම නිවසින් ඇඳුම් කිහිපයක් සොරකම් කර ඇති අසල්වැසියෙකුට උපකාර කළාය. ඊළඟ දවසේ කාන්තාවක් “මම මගේ අසල්වැසියන්ගේ දුම්කොළ සහ කබාය සොරකම් කළා, මම හොරෙක්” ගායනා කරමින් නගරය හරහා ඇවිද ගිය අතර එය ෂිප්ටන්ට භාර දී කරට්සියක් සමඟ පිටව ගියාය. උර්සුලා වටා ඇති අභිරහස සහ කුතුහලය, කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ ජීවිතය පෞද්ගලික ඛේදවාචකයකින් වට වී නැවත වරක් ප්‍රජාවෙන් ඈත් වීමට තුඩු දෙනු ඇත. විවාහ වී වසර දෙකකට පසුව, ටොබියස් ෂිප්ටන් මිය ගිය අතර, ඔහුගේ මරණයේ තත්වයන් පිළිබඳව ඇතැමුන් අපේක්ෂා කළ නිසා ඇයව නැවත වරක් සමාජයෙන් නෙරපා හැරීමට ඉඩ හැරියේය.

ඔහුගේ අභාවයට ඇය සම්බන්ධ වූ බවට නිගමනය ඇයව ගෙන ගියේය. නැවත වරක් ඇගේ ආරක්‍ෂාවට පලා යාමටවනාන්තරයේ තබන්න.

ඇය අමුතු පෙරනිමිතිවලට මුහුණ දෙමින් ඖෂධීය ප්‍රතිකර්ම නිර්මාණය කිරීමේ පුරුද්ද දිගටම කරගෙන යමින් ඇයට ආවේණික වූවාය.

මේ අවස්ථාවේදී, දැන් මදර් ෂිප්ටන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ව්‍යාකූලත්වයට ප්‍රතිකාර පමණක් නොව ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීම සඳහා ඇයව සොයනු ඇත.

Knaresborough හි ඇගේ උපන් ස්ථානය යැයි කියනු ලබන ගුහාවේ ඇති ෂිප්ටන් මාතාවගේ මූර්තිය. Creative Commons Attribution 3.0 Unported බලපත්‍රය යටතේ බලපත්‍ර ලබා ඇත.

ඇය මෙම අනාවැකි කුඩා ක්‍රම වලින් ආරම්භ කරනු ඇත, විශාල ප්‍රතිවිපාක සහිත විශාල අනාවැකි වෙත යාමට පෙර ප්‍රදේශයේ සිදුවන සුළු සිදුවීම් සටහන් කරයි.

එවැනි එක් දේශීය අනාවැකියක් මුලින් නගරයේ වැසියන් සමඟ අනුනාද නොවූ අතර Ouse පාලම මතින් ජලය පැමිණ කුළුණක් මත පිහිටුවා ඇති සුළං මෝලකට ළඟා වන බවට අනාවැකියක් ඇතුළත් විය.

මෙම ප්‍රකාශය මුලදී එතරම් තේරුමක් නොතිබුණි. කෙසේ වෙතත්, ජල පද්ධතිය හඳුන්වා දුන් විට, සුළං මෝලකට ළඟා වූ පයිප්පවලින් Ouse පාලම හරහා ජලය ගෙන එන විට, අනාවැකිය එතරම් ගුප්ත බවක් නොපෙනුණි.

මදර් ෂිප්ටන්ගේ තවත් ප්‍රාදේශීය අනාවැකියකට ත්‍රිත්ව දේවස්ථානයේ විනාශය ඇතුළත් විය, එය "රාත්‍රියේ වැටෙනු ඇත, පල්ලියේ උසම ගල පාලමේ පහළම ගල වන තුරු". මෙම ප්‍රකාශයෙන් වැඩි කල් නොගොස්, යෝක්ෂයර් වෙත දරුණු කුණාටුවක් කඩා වැටුණු අතර, පල්ලියේ කුළුණ විනාශ කර එය ඇති කළේය.පාලම මතට ගොඩබැසීමට.

මෙවැනි අනාවැකි ඇගේ පොදු ප්‍රතිරූපය වැඩි කළ අතර, ඇයගේ හැකියාවන් පිළිබඳ දැනුම බොහෝ දුරට පැතිර ගියේ, අටවන හෙන්රි රජු පවා ආදිපාදවරයාට ලිපියක් යවමින් ෂිප්ටන් මාතාව ගැන සඳහන් කරන බවට ඇතැම් අනුමාන කිරීම් සමඟිනි. "යෝර්ක්හි මායාකාරියක්" යනුවෙන් ඔහු සඳහන් කරන Norfolk හි සඳහන් වේ.

එපමනක් නොව, ලන්ඩනයේ මහා ගින්න පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ ඩයරිස්ට් සැමුවෙල් පෙපිස්ගේ වාර්තාවේ, රාජකීය පවුල ෂිප්ටන් මාතාවගේ අනාවැකි ගැන සාකච්ඡා කරනු ඇසීමේ විස්තර ඇතුළත් වේ. එවැනි සිදුවීමක්.

ඇගේ කීර්තිය වර්ධනය වීමත් සමඟම, ඇයගේ හැකියාවන් පිළිබඳ විශ්වාසය ද වර්ධනය වූ අතර, ඇයගේ අනාවැකිවලින් ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඇයට හැකි විය.

ඇයගේ අනාවැකි VIII හෙන්රි රජු සහ එවකට ඔහුගේ දකුණු අත මිනිසා වූ තෝමස් වොල්සි ඇතුළු දේශයේ වැදගත්ම පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු දක්වා විහිදේ.

ඇගේ එක් අනාවැකියක, ඇය වොල්සිව හඳුන්වන්නේ "මොණරෙකුගේ උස් හඬින් ඔහුගේ ස්වාමියාට මග පෙන්වන්නෙකු වනු ඇත" යනුවෙනි. මෙම විස්තරය හෙන්රි රජුගේ ප්‍රධාන උපදේශකයෙකු වීමට සහ ඔහුගේ ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනයට මග පෙන්වීමට පෙර, මස් වැද්දෙකුගේ පුත්‍රයෙකු ලෙස වුල්සිගේ පහළ පංතියේ පසුබිම යොමු කරයි.

තවද 1641 දිනැති පත්‍රිකාවක, එය ඇගේ අනාවැකි පිළිබඳ පැරණිතම වාර්තා වලින් එකකි . ලන්ඩන් අතර ගමනකදීසහ යෝර්ක් ඔහු මිය ගියේ ස්වභාවික හේතූන් නිසා වන අතර, වොල්සි කිසිදා තම ගමනාන්තයට නොපැමිණෙන බව ෂිප්ටන් මව්තුමිය ප්‍රකාශ කර තිබුණි.

ඇයගේ ගුප්ත භාවය ඇතැමුන්ට නොසන්සුන් විය, අනාවැකි කීම වැනි ඉහළ පෙළේ අවස්ථාවන්හිදී කාදිනල් වොල්සිගේ ඉරණම, හෝ හෙන්රි VIII විසින් ආරාම විසුරුවා හැරීම, ඇගේ තත්ත්වය සහ කීර්තිය කරකැවෙන නව උසකට ළඟා විය.

ඇගේ මෑත ජනප්‍රියත්වය නොතකා, ෂිප්ටන් මව්තුමිය පැමිණි අයව අද්භූත හා කුතුහලය දනවන ලෙස නොපෙනෙන චරිතයක් විය. ඇය සමඟ සම්බන්ධ වීමට.

හැත්තෑතුන් හැවිරිදි ඇය මිය ගිය නමුත් ඇයගේ අසාමාන්‍ය ජීවිතය සහ බලය පිළිබඳ මතකය ඇය නැති වී බොහෝ කලකට පසුවත් කතා බහට ලක්විය. ඇත්ත වශයෙන්ම ෂිප්ටන් මව්තුමියගේ ජීවිතය සහ අනාවැකි පිළිබඳ වාර්තාවක් ඇගේ මරණයෙන් වසර අසූවකට පසු 1641 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

අම්මා ෂිප්ටන් ගත කළේ උපහාසයෙන් සහ සැකයෙන් ආධිපත්‍යය දැරූ දුෂ්කර ජීවිතයකි. කෙසේ වෙතත් ඇයගේ අද්භූත කුසලතා ඇයව සමාජ පරිහානියක ලෙස ඇයගේ තත්වයෙන් ගලවා ගත් අතර අද ඇයව ඉංග්‍රීසි ජනප්‍රවාද සහ ජනප්‍රවාද පිටු තුළ ස්ථිරව තබා ඇත.

Jessica Brain යනු ඉතිහාසය පිළිබඳ විශේෂීකරණය වූ නිදහස් ලේඛිකාවකි. කෙන්ට් හි පදනම් වූ සහ ඓතිහාසික සියල්ලට ආදරය කරන්නෙකු.