သင်သည် ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့ပင်ဖြစ်ပါက လာမည့်ခရစ္စမတ်ကာလတစ်လျှောက်လုံး အစားအသောက်နှင့် အဖျော်ယမကာကို အလွန်အကျွံသောက်ရန် မျှော်လင့်နေလိမ့်မည်။ ဗစ်တိုရီးယားခေတ်လွန်ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်လျက်ရှိသကဲ့သို့ ခရစ္စမတ်၏ကျွန်ုပ်တို့၏အယူအဆကို Charles Dickens နှင့် ၎င်း၏ရွယ်တူချင်းများက မလွှဲမရှောင်သာ အသိပေးထားပြီး၊ ခရစ္စမတ်၏ခေတ်သစ်ဗားရှင်းကို ရက်ရက်ရောရော လက်ဆောင်ပေးခြင်း၊ အလှူပေးခြင်းနှင့် အသောက်အစားများသောအချိန်တစ်ခုအဖြစ် ခရစ္စမတ်၏ခေတ်သစ်ဗားရှင်းကို ခိုင်မာစေသော၊ . သို့သော်၊ ဒစ်ကင်း၏ခရစ်စမတ်ပုံပြင်များစွာတွင် သရဲများရှိနေခြင်းကို ညွှန်ပြနေသကဲ့သို့ ခရစ္စမတ်၏ခေတ်သစ်စိတ်ကူးသည် အတိတ်ကိုပြန်လှန်ရန်အချိန်လည်းဖြစ်သည်။ Anglo-Saxonist တစ်ယောက်အနေနဲ့ အစောပိုင်း အလယ်ခေတ်ကာလကို ပြန်တွေးပြီး မကြာသေးမီက ကိုယ့်ကိုကိုယ် မေးခဲ့တယ်၊ သူတို့က ခရစ္စမတ်ကို ဘယ်လိုဆင်နွှဲခဲ့ကြလဲ။ ခရစ္စမတ်သည် အင်္ဂလိပ်-ဆက်ဆွန်စကားလုံး - ခရစ်စတီစမက်စ် ၊ 1038 တွင် ပထမဆုံးမှတ်တမ်းတင်ထားသော စကားလုံးဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် 2016 ခုနှစ်တွင် ခရစ္စမတ်နှင့်ဆင်တူမှုရှိမလား။ ကျွန်ုပ်၏ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု၏ အံ့အားသင့်ဖွယ်ရလဒ်များကို အောက်တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။

မက်ဒေါနားနှင့် ကလေး၊ Book of Kells၊ Folio 7v – 8th ရာစု

ခရစ်တော်၏မွေးနေ့အတိအကျကို ဒီဇင်ဘာ 25 ရက်နေ့တွင် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံကို Anglo-Saxon မကျူးကျော်ခင် လေးရာစုမှာ Pope Julius I ၊ မူလဂျာမနီကျူးကျော်သူများဖြစ်သည့် Angles၊ Saxons နှင့် Jutes တို့သည် ခရစ်ယာန်မဟုတ်သော်လည်း ဒီဇင်ဘာ 25 ရက်နေ့တွင် အခမ်းအနားများတွင် ပါဝင်ဆင်နွှဲနေဆဲဖြစ်သည်။ Bede ၏အဆိုအရ ရှစ်ရာစုတွင်ရေးသားခဲ့သည်-

'၎င်းတို့သည် နှစ်တစ်နှစ်ကို ဒီဇင်ဘာလ ၂၅ ရက်နေ့မှစတင်ခဲ့ပြီး၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့ခရစ်စမတ်အဖြစ်ကျင်းပသည့်နေ့၊ နှင့်သာသနာပမိခင်များရဲ့ညက သတ်မှတ်ထားတဲ့ အထူးသန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို ချိတ်တွဲပေးခဲ့တဲ့ ည- ဒီညကိုကြည့်ရင်း သူတို့ဖျော်ဖြေခဲ့တဲ့ အခမ်းအနားတွေကြောင့် နာမည်ပေးထားတာလို့ သံသယရှိမိပါတယ်။ (de temporum ratione)'.

ဤပွဲတော်သည် Yule ဟုလူသိများသောပွဲတော်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ Neo-Pagans များကကျင်းပဆဲဖြစ်ပြီး၊ ဤခရစ္စမတ်တွင် Yule Log တွင်ပျော်ပျော်ပါးပါးနေထိုင်ကြသူများမှ သွယ်ဝိုက်သောအားဖြင့်အမှတ်ရစေသောပွဲတော်ဖြစ်သည်။ ပွဲတော်၏အသေးစိတ်အချက်များ – Anglo-Saxon အယူမှားဝါဒ၏ရှုထောင့်အားလုံးနီးပါးကဲ့သို့ – မှုန်ဝါးနေသော်လည်း၊ အခမ်းအနားနှင့်ပတ်သက်သည့် Bede ၏အကောင့်မှအသေးစိတ်အချက်အချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်နိုင်ပါသေးသည်။

အသျှင် Bede

ပွဲတော်သည် မျိုးပွားခြင်းနှင့် ဆက်စပ်မှုရှိပြီး ဘီဒီသည် သီလဝိသေသ သိက္ခာပုဒ်ကို ရည်ညွှန်းသည့်အတိုင်း အခမ်းအနားဖြင့် ပေါင်းစည်းခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ Yule နှင့် ခရစ္စမတ်ကြား ဆက်စပ်မှုကို ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည်- သေတတ်သောမိန်းမ Mary မှ ယေရှုမွေးဖွားခြင်းကို ခရစ်ယာန်များက ထိုနေ့တွင် ကျင်းပသကဲ့သို့ အယူမှားသူများသည် မွေးဖွားခြင်းကို ဆင်နွှဲကြသည်။ Yule နှင့် Christmas တို့၏ ဘုံအသွင်အပြင်ကို သတိပြုရန် အရေးကြီးသည်- အစောပိုင်း ရောမချာ့ခ်ျ၏ လုပ်ပိုင်ခွင့်မှာ ဥရောပ၏ အယူမှားသူများကို ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ပြီး၊ မကြာသေးမီက ဘာသာတစ်ခုမှ အခြားဘာသာပြောင်းသူများကြားတွင် ဘာသာတစ်ခုမှ အခြားတစ်ခုသို့ ပြောင်းလဲမှုကို လွယ်ကူစေရန် ဆက်လုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဒီဇင်ဘာ ၂၅ ရက်ကို ခရစ်တော်မွေးဖွားသည့်နေ့အဖြစ် ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည် ရောမချာ့ခ်ျ၏ နည်းဗျူဟာအရ ကြံဆခြင်းဖြစ်သည်။

အယူမှားဘာသာသို့ ပြောင်းလဲခြင်းတွင် တော်လှန်ခြင်းထက် ဆင့်ကဲပြောင်းလဲခြင်းအတွက် အထူးလိုအပ်ပါသည်။ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Gregory the Great က ၅၉၇ ခုနှစ်တွင် Anglo-Saxons အဖြစ်ပြောင်းလဲရန် စေလွှတ်လိုက်သော သာသနာပြုများထံ လမ်းညွှန်ချက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ အယူမှားဘာသာရေးနေရာများကို ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်းက ရှင်းပြသည်– 'လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ဘုရားကျောင်းတွေကို မပျက်စီးဘူးဆိုတာကို သိမြင်လာဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်၊ သူတို့၏အမှားကို စွန့်လွှတ်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏ ကျင့်ကြံလေ့ရှိသော အပန်းဖြေစခန်းများသို့ အလွယ်တကူ စုရုံးရောက်ရှိကာ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းလာပြီး မြတ်နိုးလာပေမည်။' Yule နှင့် Christmas တို့၏ သွယ်ဝိုက်သော ပေါင်းသင်းမှုတွင်လည်း၊ အယူမှားနတ်ကွန်းများ၏ နေရာများပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသော ရှေးဟောင်းဘုရားကျောင်းများစွာတွင် ဤမွေးစားခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည် ။

Escomb Saxon Church၊ © Andrew Curtis

ထို့ကြောင့် ခရစ္စမတ်နေ့စွဲဖြင့် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး ပွဲတော်ဟောင်းများကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည် (သို့သော် လိင်မှုနည်းသော၊ ၅၉၇ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း အင်္ဂလိပ်-ဆက်ဆွန်တွေက ခရစ္စမတ်မှာ ဘာတွေလုပ်ခဲ့သလဲ။ ပထမဆုံးသတိပြုရမည့်အချက်မှာ ခရစ္စမတ်သည် ယနေ့ခေတ်ကဲ့သို့ ဘုရားကျောင်းပြက္ခဒိန်တွင် တူညီသောအရေးပါမှု မရှိပါ။ Anglo-Saxon ချာ့ချ်အတွက် ပိုအရေးကြီးသည်မှာ အီစတာပွဲတော်၊ ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအခမ်းအနားဖြစ်သည်။

ခရစ်စမတ်သည် သန့်ရှင်းသောရောမဘုရင်ကြီး Charlemagne ၏သရဖူကိုဆောင်းခဲ့သော ဖရန့်ခ်ရှ်ဘုရင်ကြီး Charlemagne လက်ထက်မှစ၍ တဖြည်းဖြည်းအရေးပါလာသည်။ ခရစ်စမတ်နေ့ ၈၀၀ တွင် ရောမမြို့ စိန့်ပီတာဗလီကာ၌ ဧကရာဇ်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ဤအချိန်၌ ခရစ္စမတ် ဓလေ့ထုံးတမ်းများ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီး အင်္ဂလိပ်-ဆက်ဆွန်ခေတ်ကို ဆက်လက် ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ အပြည့်အဝအကောင့်Anglo-Saxon Christmas ကို Bede ၏ ခေတ်ပြိုင်တစ်ဦးဖြစ်သည့် Egbert of York (d. 766) က 'အင်္ဂလိပ်လူမျိုးများသည် အစာရှောင်ခြင်း၊ သတိ၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများနှင့် သာမာန်လူများအား ဆွမ်းဆက်ကပ်ခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်လေ့ရှိသည်။ ခရစ္စမတ်မတိုင်မီ ဆယ့်နှစ်ရက်ပြည့်မီ'။

အစာရှောင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်ချက်သည် ၂၁ ရာစု ခရစ္စမတ် ဓလေ့ထုံးတမ်းများထက် ပိုမို၍မရှည်နိုင်သော်လည်း၊ နောက်ပိုင်းတွင် ပွဲလမ်းသဘင်များ၏ အပိုင်းအစများကို မြင်တွေ့နိုင်သည်။ ပထမဦးစွာ၊ လူများစွာ၏ တစ်ဦးတည်းသော (ဂရုမစိုက်ခြင်း) ဘုရားကျောင်းသို့ လာရောက်လည်ပတ်မှုမှာ ခရစ္စမတ်အကြို သို့မဟုတ် ခရစ္စမတ်နေ့တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အခါ 'နိုးနိုးကြားကြား [နှင့်] ဆုတောင်းခြင်း' ရက်စွဲ၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပို၍လွန်ကဲသော အရေးပါမှု--- သည် ယနေ့ခေတ်တွင် ထင်ဟပ်နေသည်။ ခရစ္စမတ်ကာလ၏ ဤအစောပိုင်းကာလတွင် စိတ်ဝင်စားဖွယ်အကောင်းဆုံးမှာ ဆွမ်းပေးလှူခြင်းအကြောင်း Egbert ၏ဖော်ပြချက်ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းတွင် ခေတ်သစ်ခရစ်စမတ်လက်ဆောင်များကို ရှေးရှေးလူကြီးများက တွေ့မြင်နိုင်ကာ ရင်သွေးငယ်အား ခရစ်တော်ရွှေ၊ လောဗန်ကို ယူဆောင်လာသည့် ပညာရှိသုံးပါးမှ အတုယူသည့် အစဉ်အလာတစ်ခု ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ မုရန်၊ ဆွမ်းခံသည် အလှူငွေကို မမျှော်ကိုးဘဲ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများကို ပေးလှူခြင်း ဖြစ်သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပွဲလမ်းသဘင်များတွင် လက်ဆောင်ပေးခြင်းများတွင် ပို၍ခွဲခြားဆက်ဆံခံရပြီး လူမှုစီးပွားများကို ညီမျှခြင်းသို့ယူခဲသော်လည်း၊ ဤသည်မှာ ခရစ္စမတ်လက်ဆောင်များ၏ အစဉ်အလာ၏အစဖြစ်သည်။ Salvation Army ကဲ့သို့သော အဖွဲ့အစည်းများ၏ ရိုးရာပွဲလမ်းသဘင် ရန်ပုံငွေရှာဖွေခြင်းကို Egbert ၏ ပရဟိတလုပ်ဆောင်မှုများအကြောင်း ဆွေးနွေးခြင်းနှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်သည်။ခရစ္စမတ်။

ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်တည်ဆောက်နိုင်သည့် နောက်ဆုံး Saxon ခရစ္စမတ် အစဉ်အလာမှာ ခရစ္စမတ်အားလပ်ရက်ဖြစ်သည်။ Alfred the Great သည် သူ၏မိထွေးဖြစ်သော Judith သည် Charlemagne ၏မြေးဖြစ်သူ Frankish Court မှ သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့ပြီး ခရစ္စမတ်ပွဲတော်၏ အရေးပါမှုအပေါ် ၎င်းတို့၏အမြင်ကို မျှဝေထားပုံရသည်။ အဲလ်ဖရက်ဒ်၏ ဥပဒေတစ်ခုတွင်၊ ခရစ္စမတ်နေ့မှ ဆယ့်တစ်ညတာအထိ အရေးအပါဆုံးသော အလုပ်အကိုင်များတွင် ပါဝင်သူအားလုံးမှလွဲ၍ အားလပ်ရက်ကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဆုပ်ကိုင်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ အဲလ်ဖရက်ဒ်၏ ဥပဒေကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် လိုက်နာခြင်းသည် သူ့အား ဇန်နဝါရီ ၆ ရက်၊ ၈၇၈ ခုနှစ် တိုက်ပွဲတွင် အနိုင်ယူခဲ့သော သူ၏ ဗိုက်ကင်းရန်ဘက်များထံ ခုခံနိုင်စွမ်း ရှိစေသည် ဟု အကြံပြုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဆွေးနွေးထားပြီးသော အကြောင်းအရာများအပေါ် အခြေခံ၍ ၎င်းသည် အစားအသောက်နှင့် အဖျော်ယမကာ အလွန်အကျွံ လွန်ကဲခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆနိုင်သည်။ ခရစ္စမတ်နေ့ နှင့် Boxing Day တို့သည် ယနေ့ ဘဏ်အားလပ်ရက်များ ဖြစ်နေဆဲဖြစ်ပြီး နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းရှိ ကျောင်းသား ကျောင်းသူများသည် ခရစ္စမတ်တွင် Alfred's Saxon ဘာသာရပ်များနှင့် အလားတူ အနားယူချိန်ကို ခံစားကြရသည်။

ထို့ကြောင့် Anglo-Saxons အတွက် ခရစ္စမတ်သည် ရောနှောထားသော အိတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အများစုကို အလုပ်ပိတ်ရက် နှစ်ပတ်နီးပါး ပေးခဲ့ရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် အချိန်ကာလအတွက် အစာရှောင်ရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြပြီး ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော လူ့အဖွဲ့အစည်းဝင်များသာ လက်ဆောင်များ ပေးအပ်မည်ဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ စီးပွားရေးကျပ်တည်းမှုမှာ စံနှုန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး လူအများစုသည် လယ်ကွင်းများတွင် နာရီပေါင်းများစွာ နာကျင်စွာအလုပ်လုပ်ခဲ့ရသည့်အချိန်ဖြစ်သည့်အတွက် ခရစ္စမတ်အားလပ်ရက်သည် အခမ်းအနားကျင်းပသည့်အချိန်ဖြစ်ပြီး လူအများစုသည် ပရဟိတလုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။စိတ်ခံစားချက် အလှူပွဲ၊ အနားယူခြင်းနှင့် လက်ဆောင်ပေးခြင်းဆိုင်ရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် ယနေ့ခေတ်၏ အဆီးအတားမရှိ ကျေကျေနပ်နပ်ကြီးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲလာသည်ကို တွေ့မြင်ရလွယ်ကူပါသည်။ Gesælige Cristesmæsse !

ကျွန်ုပ်သည် ဩဂုတ်လ 2016 ခုနှစ်တွင် အောက်စဖို့ဒ်၊ Magdalen College မှ ကျွန်ုပ်၏ AHRC ရန်ပုံငွေ DPhil မှ ဘွဲ့ရရှိခဲ့ပြီး ယခုအခါ အလွတ်တန်းသမိုင်းရေးဆရာအဖြစ် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အစောပိုင်းအလယ်ခေတ်ကာလကို အထူးကျွမ်းကျင်ပြီး ကျွန်ုပ်၏ထုတ်ဝေမှုများတွင် 'The Journal Medieval Religious Cultures' နှင့် 'Anglo-Saxon England' တို့တွင် ရွယ်တူချင်းသုံးသပ်ထားသောဆောင်းပါးများပါဝင်သည်။ //oxford.academia.edu/TimFlight