#HIRAETH

Taariikhdii Ingiriiska: Daah-furka Tapestry-ga Taariikhiga ah ee Britain

Taariikhda Britain 

Christmas-ka dhexe

Paul King
Christmas-ka dhexe
Paul King
In kasta oo ereyga "Christmas" uu markii ugu horreysay ka mid noqday luqadda Ingiriisiga qarnigii 11aad iyada oo la isku daray odhaahdii hore ee Ingiriisiga "Christes Maesse", oo macnaheedu yahay "Festival of Christ", saamaynta dabbaaldegga xilliga qaboobaha ayaa ka hor taariikhdan tan. Waqti aad u weyn.

Feestooyinka Jiilaalku waxay ahaayeen kuwo caan ku ah dhaqamo badan qarniyadii oo dhan. Dabaaldag la filayo in cimiladu wanaagsanaato iyo maalmo dheer marka gu'gu soo dhawaado, oo ay weheliso wakhti badan oo si dhab ah loogu dabaaldego loona xisaabiyo sanadka sababtoo ah waxaa yaraa shaqada beeraha ee la dhammeeyo bilaha jiilaalka, ayaa wakhtigan ka dhigtay xaflad caan ah. xilli qarniyo badan.

Iyadoo inta badan la mid ah Masiixiyiinta sida ciidaha xuska dhalashadii Ciise (Tirada dhexe ee Masiixiyadda), u dabbaaldegga 25-ka Diseembar waxay ahayd dhaqan la soo amaahday, halkii laga soo saari lahaa, Masiixigu. iimaanka oo ilaa hadda ay Masiixiyiinta iyo kuwa aan Masiixiyiinta ahaynba u dabaaldegaan si isku mid ah maanta. Runtii dabbaaldegga Roomaanka ee Saturnalia , oo lagu sharfayo Saturn the Harvest God, iyo dabbaaldegyada Iskandaneefiyanka ee Yule iyo dabbaaldegyada kale ee Pagan ee udub dhexaad u ah Jiilaalka Solstice ayaa lagu dabaaldegay ama agagaarka taariikhdan. Maaddaama Waqooyiga Yurub ay ahayd qaybtii ugu dambaysay ee qaarada si ay u qaataan diinta Kiristaanka, dhaqamadii jaahiliga ee hore ayaa saamayn weyn ku yeeshay dabaaldegyada kirismaska ​​ee Masiixiyiinta.

taariikhda dhalashada masiixa aad bay uga maqan tahay Baybalka oo had iyo jeer waa la isku khilaafay. Ka dib kicinta Masiixiyadda oo ah diinta rasmiga ah ee Boqortooyada Roomaanka qaybti dambe ee qarnigii 4aad, wuxuu ahaa Pope Julius I oo ugu dambeyntii degay 25 December. In kasta oo tani ay ku xidhan tahay soo jeedinta taariikhyahan Sextus Julius Africanus ee qarnigii 3aad ee ahaa in Ciise la uuraystay isbarbardhigga gu'ga ee 25-kii Maarso, doorashada ayaa sidoo kale loo arkay dadaal lagu 'Christianism' xafladaha jiilaalka ee jaahilka ah ee sidoo kale ku dhacay tan. taariikhda. Qorayaasha Masiixiyiinta ee hore waxay soo jeediyeen in taariikhda solstice loo doortay dabaaldegga Kirismaska ​​sababtoo ah tani waa maalintii ay qorraxdu u rogtay jihada wareeggeeda ee koonfurta ilaa waqooyiga, isku xirka dhalashada Ciise iyo 'dib-u-dhalashada' qorraxda. 1>

Waqtigii dhexe ee hore, kirismaska ​​ma ahayn mid caan ah sida Epiphany ee 6 Janaayo, dabaaldega booqashadii ka timid saddexdii boqor ama nimankii xigmadda lahaa, Magi, oo u yimid ilmaha Ciise oo sita hadiyado dahab ah, foox iyo malmal. . Runtii, kirismaska ​​asal ahaan looma arkin wakhti madadaalo iyo madadaalo laakiin fursad u ah ducada aamusnaanta iyo milicsiga inta lagu jiro tiro gaar ah. Laakiin Qarniyadii Dhexe ee Sare (1000-1300) Kirismaska ​​ayaa noqday dabbaaldegga diimeed ee ugu caansan Yurub, taasoo muujinaysa bilawga Christmastide, ama laba iyo tobanka maalmood ee kirismaska ​​​​sida ay u badan yihiin.Inta badan loo yaqaan maanta.

Kalandarka dhexe wuxuu noqday mid ay ku badan yihiin dhacdooyinka Kirismaska ​​​​laga bilaabo afartan maalmood kahor Maalinta Kirismaska, xilliga aan hadda u naqaanno Advent (oo ka yimid ereyga Laatiinka adventus oo macneheedu yahay "soo socda") laakiin taas oo markii hore loo yaqaanay "afartankii maalmood ee St. Martin" sababtoo ah waxay bilaabatay 11 November, maalinta iidda St Martin ee Tours.

Qarniyadii dhexe sababtuna ay tahay in laga shakisan yahay in ay asal ahaan ka soo jeedaan jaahiliga, waxa ay noqotay mid mar kale caan noqotay maadaama xilliyadii damaashaadka ee qarniyadii dhexe ay noqdeen waqti xad dhaaf ah oo ay ka talinayeen iid weyn, hadiyado loogu talagalay dadka hodanka ah iyo kuwa faqiirka ah iyo guud ahaan ku raaxaysiga cunista, cabbitaanka, qoob ka ciyaarka iyo heesaha. .

Boqorro badan ayaa maalintan farxadda leh u doortay caleemo-saarkooda. Waxaa ka mid ahaa William the Conqueror, kaas oo caleemo saarkiisa maalintii Christmas-ka ee 1066 uu kiciyay farxad iyo raynrayn gudaha Westminster Abbey taasoo keentay in ilaaladii bannaanka fadhiyey ay rumaysteen in Boqorku la soo weeraray oo ay u yaaceen inay caawiyaan, taasoo ku dhammaatay rabshado ay ku dhinteen dad badan iyo guryo burburay. Dab.

Qaar ka mid ah caadooyinka Kirismaska ​​ee casriga ah ee caanka ah ayaa asalkoodu ka soo jeedaa dabbaaldegga dhexe:

Christmas mise Xmas? In kasta oo ay dad badani ka xumaadeen soo gaabinta casriga ah ee Xmas, haddana X waxay u taagan tahay xarafka Giriigga ee chi, kaas oo ahaa soo gaabinta hore ee Masiixa ama Giriigga 'Khristos'. X ayaa sidoo kale astaan ​​u ahiskutallaabta lagu qodbay Masiixa.

Sidoo kale eeg: Bannaanka Highland

Mince Pies ayaa markii hore lagu dubay kiisas leydi ah si ay u matalaan dhallaanka Ciise ee sariirta iyo ku darida qorfe, xabo iyo lowska ayaa loogu talagalay in lagu daro. calaamad u ah hadiyadihii ay bixiyeen saddexda nin ee xigmadda leh. Si la mid ah kuwa cusub ee mince-ga ee aynu maanta aragno, kuwani may ahayn kuwo aad u weyn, waxaana aad loo aaminsanaa in ay nasiib u yeesheen in ay cunaan hal xabo oo miis ah mid kasta oo ka mid ah laba iyo tobankii maalmood ee Christmas-ka. Si kastaba ha ahaatee, sida magacaba ka muuqata, mince-ga ayaa markii hore laga sameeyay hilib kala duwan oo la shiiday oo ay la socdaan dhir udgoon iyo miro. Dhawaan ayay ahayd xilligii Fiktooriya in cuntada wax laga beddelo oo lagu daro uunsi iyo khudaar.

Fannaaniinta Carol. 8 Qaar naga mid ah ayaa ku raaxaysanaya dhawaaqa kabolada ee albaabbadayada, laakiin dhaqanka fannaanka heesaa oo albaabba albaabbada u gelaya waa natiijada ka soo baxda kaniisadaha laga mamnuucay wakhtiyadii dhexe. Karooleyaal badan ayaa ereyga carol macno ahaan u qaatay (si ay u heesi iyo dheesho goob wareeg ah) taas oo ka dhigan in dad badan oo Kirismas ah oo aad u khatarsanaa ay burbureen sidaas darteed kaniisaddu waxa ay go'aansatay in ay dibadda u dirto fanaaniinta heesta.

Qof kasta Humble pie? Iyadoo doorashada ugu caansan ee cashada kirismaska ​​​​maanta ay tahay shaki la'aan Turkiga, shimbirta lama soo bandhigin Yurub ilaa ka dib markii la helay Ameerika, gurigeeda dabiiciga ah, qarnigii 15aad. Waqtiyadii dhexe goose ayaa ahaa doorashada ugu badan. Venison sidoo kale wuxuu ahaa aBeddelka caanka ah ee dabbaaldegga Christmas-ka ee dhexe, inkasta oo saboolka aan loo oggolayn inay cunaan hilibka ugu fiican. Si kastaba ha noqotee, ruuxa kirismaska ​​​​waxaa laga yaabaa inuu ku sasabo Sayidka inuu ku deeqo qaybaha aan la rabin ee deerada kirismaska ​​​​qoyska, ee loo yaqaan 'umbles'. Si hilibka loo sii wado waxa inta badan lagu qasi jiray maaddooyin kale si loo sameeyo pie, xaaladan oo kale dadka saboolka ahi waxa ay cunayaan 'cumble pie', odhaah aan hadda isticmaalno oo aynu ku sifayno qof ka soo dhacay saldhigii ay ku jireen oo noqday mid ka xishood badan. Heerka.

> Sariirta kirismaska ​​ waxay asal ahaan kasoo jeedday 1223-kii dhexe ee Talyaaniga markii Saint Francis of Assisi uu u sharraxay sheekada dhalashada Kirismaska ​​dadka maxalliga ah iyagoo isticmaalaya sariir si ay u astaan dhalashadii Ciise.

Sidoo kale eeg: Hagaha Highlands Taariikhiga ah

Maalinta feerka waxa dhaqan ahaan loo arkaa inay tahay dib u noqoshada hantida, halkaas oo taajiriintu ay hadiyado siiyaan masaakiinta. Waqtiyadii dhexe, haddiyaddu guud ahaan waxay ahayd lacag, waxaana lagu siin jiray dheri dhoobo ah oo bannaan oo ka dillaacsan xagga sare taas oo ay ahayd in la jajabiyo si lacagta loo soo saaro. Dherigan yar yar ee dhoobada ah ayaa lagu naaneeso "doofaarka" sidaas darteedna waxay noqdeen nuqulkii ugu horreeyay ee bangiyada doofaarka ee aan isticmaalno maanta. Nasiib darro maalinta Kirismaska ​​​​sidoo kale dhaqan ahaan waxay ahayd "maalin rubuc", mid ka mid ah afarta maalmood ee sanad maaliyadeedka ee lacag bixinta sida kirada dhulka, taasoo la micno ah in kireyste badan oo sabool ah ay ku qasbanaadeen inay bixiyaan kiradooda maalinta Kirismaska!

Iyadoo xamaasad iyo raynraynChristmas-ka waxa ay fududeysaa in la illowsiiyo arrimaha ka culus ee xafladda, waxaa kale oo lagu doodi karaa in dhaqankii ay ku billaabeen nimankii xigmadda lahaa hadiyadahooda dahabka, fooxa iyo malmalka ay maanta sii socoto, inkastoo laga yaabo in hadiyado qalaad ay ka yara yaraato!

Paul King

Paul King waa taariikhyahan xamaasad leh iyo sahamiye aad u jecel oo naftiisa u huray inuu daaha ka qaado taariikhda soo jiidashada leh iyo hidaha dhaqameed ee hodanka ah ee Britain. Wuxuu ku dhashay kuna soo barbaaray baadiyaha quruxda badan ee Yorkshire, Bawlos wuxuu horumariyay qaddarin qoto dheer oo ku saabsan sheekooyinka iyo siraha ku aasan gudaha muuqaalkii hore iyo astaamaha taariikhiga ah ee qaranka. Isaga oo shahaadada qadiimiga ah iyo taariikhda ka qaatay Jaamacadda caanka ah ee Oxford, Bawlos waxa uu sannado badan ku qaatay inuu dhex galo kaydadka, qodista goobaha qadiimiga ah, oo uu bilaabay socdaallo xamaasad leh oo Britain oo dhan ah.Jacaylka Bawlos ee taariikhda iyo dhaxalka waa mid laga dareemi karo qaab qoraalkiisa muuqda oo soo jiidanaya. Awoodii uu u lahaa inuu akhristayaasha dib ugu soo celiyo, isaga oo ku milmay cajaladihii soo jiidashada lahaa ee Ingiriiska waayihii hore, waxay kasbatay sumcad la ixtiraamo oo ah taariikhyahan iyo sheeko-yaqaan caan ah. Isaga oo u maraya balooggiisa soo jiidashada leh, Bawlos waxa uu ku martiqaaday akhristayaasha in ay ku soo biiraan sahaminta khasnadaha taariikhiga ah ee Britain, wadaaga fikrado si wanaagsan loo baadhay, sheekooyin soo jiidasho leh, iyo xaqiiqooyin aan la aqoon.Iyada oo si adag loo aaminsan yahay in fahamka waayihii hore ay fure u tahay qaabaynta mustaqbalkeena, Bawlos blog wuxuu u adeegaa hage dhammaystiran, isagoo soo bandhigaya akhristayaasha mawduucyo badan oo taariikhi ah: laga soo bilaabo wareegyada dhagaxyada qadiimiga ah ee Avebury ilaa qalcado iyo daaro qurxoon oo mar la dejin jiray. boqorada iyo boqorada. Haddi aad tahay xawaallexiisee taariikhda ama qof doonaya horudhac ku saabsan dhaxalka xiisaha leh ee Britain, Bawlos baloogga waa ilo-raad-si ah.Socdaal khibrad leh ahaan, Bawlos baloogigu kuma koobna oo kaliya mugga boodhka badan ee waagii hore. Isaga oo isha ku haya tacaburka, waxa uu si joogto ah u bilaabo sahaminta goobta, isaga oo diiwaangelinaya khibradiisa iyo waxa uu ogaaday isaga oo isticmaalaya sawiro cajiib ah iyo sheekoyin xiiso leh. Laga soo bilaabo buuraha dhaadheer ee Scotland ilaa tuulooyinka quruxda badan ee Cotswolds, Bawlos wuxuu u kaxeeyaa akhristayaasha safarradiisa, isagoo soo bandhigaya dhagaxyo qarsoon oo la wadaagaya la kulanka shakhsi ahaaneed ee caadooyinka iyo caadooyinka maxalliga ah.Bawlos wuxuu u huray inuu kor u qaado oo ilaaliyo dhaxalka Britain wuxuu ku fidsan yahay balooggiisa sidoo kale. Waxa uu si firfircoon uga qayb qaataa dadaallada ilaalinta, isaga oo gacan ka geysanaya soo celinta goobaha taariikhiga ah iyo in uu baro bulshooyinka maxalliga ah muhiimadda ay leedahay ilaalinta dhaxalka dhaqankooda. Shaqadiisa, Bawlos waxa uu ku dadaalayaa ma aha oo kaliya in uu wax baro oo uu maaweeliyo laakiin sidoo kale in uu dhiirigeliyo qaddarinta weyn ee cajaladda hodanka ah ee dhaxalka ee ka jira dhammaan hareerahayaga.Ku biir Paul safarkiisa xiisaha badan ee wakhtiga sida uu kugu hagayo inaad furto siraha waayihii hore ee Britain oo aad ogaato sheekooyinka qaabeeyay qaran.