“Moro el servent fidel del rei, però el primer de Déu”.

Cap frase resumeix millor un home que es va dedicar al servei de la Corona i estava destinat a ser venerat com a sant per l'Església catòlica. .

Sir Thomas More vivia a l'Anglaterra Tudor. Va ocupar diversos càrrecs, com ara advocat, canceller, diputat i escriptor. La seva influència en molts d'aquests camps va ser força notable, especialment el seu famós text, "Utopia".

Lamentablement per a More, la seva vida va acabar d'una manera dramàtica i característicament Tudor quan es va negar a reconèixer el divorci del rei Enric VIII com a així com la ruptura dràstica de l'església anglesa de Roma.

Devot defensor de l'Església Catòlica, More va sentir que ja no podia servir com a canceller d'Enric VIII i va renunciar al seu càrrec. Malauradament, aquest va ser el principi del final per a More, que va continuar argumentant contra el protestantisme i, per tant, va ser jutjat i executat el juliol de 1535.

Una figura catòlica a Anglaterra, un país que estava embarcant en un gran canvi cap al protestantisme, More es va convertir en un màrtir de la Reforma, una de les moltes víctimes, d'ambdós bàndols, que va lluitar i defensar la seva fe.

El 1935, la vida de More va ser reconeguda formalment per El papa Pius XI quan va optar per canonitzar More. Tal és la seva importància que al segle XXI, el papa Joan Pau II el va convertir en el patró dels estadistas i polítics.

La seva història comença l'any 1478 a Londres, fill d'Agnes Graunger i el seu marit, Sir John More, un home que va tenir una estimada carrera de dret. Un dels sis fills, la il·lustre carrera del seu pare beneficiaria al jove Thomas que va rebre una gran educació en una de les millors escoles de la zona.

El 1490 estava al servei de l'arquebisbe de Canterbury, John Morton (també Lord Canceller). d'Anglaterra) com a pàgina de casa seva. Aquesta experiència havia de servir més als joves, ja que Morton era un seguidor d'una filosofia de vida i educació en evolució, les arrels de la qual es podrien descriure com humanisme. Morton aviat va reconèixer els seus talents i va nominar a More per a un lloc a la Universitat d'Oxford.

Després d'assistir a la universitat durant dos anys i estar exposat a una educació clàssica típica, va deixar Oxford per seguir els passos del seu pare i seguir una carrera. carrera en dret. Així es va convertir en estudiant a Lincoln's Inn i va ser cridat a l'advocat l'any 1502.

Mentre va seguir la seva vocació d'advocat, l'atractiu que va sentir cap a la seva fe i vida espiritual va ser fort. Un dels seus amics íntims Desiderius Erasmus havia dit que pensava en la possibilitat de seguir una vida espiritual a temps complet i abandonar la seva carrera legal. Tot i que no va seguir aquest camí en particular, la pietat per la qual se sentia atret guiaria la seva carrera i servirà com a motiu de la seva desaparició.

El 1505 es va casar amb Jane Colt iVa tenir quatre fills amb ella abans de la seva trista i prematura mort. More tenia una actitud particularment inusual envers la vida familiar, poc característica per a l'època: per exemple, pretenia educar la seva dona tutoritzant-la i més tard va insistir perquè les seves filles rebin una educació clàssica, la mateixa que rebria el seu fill.

Aquesta aproximació a l'educació dels seus fills, tot i que poc ortodoxa, va començar a guanyar una gran admiració per part de les famílies nobles i fins i tot del mateix Erasme, que es va meravellar amb l'eloqüència i la destresa acadèmica de la filla de More.

El família de Sir Thomas More

More tenia una família nombrosa, es va tornar a casar ràpidament després de la mort de la seva dona i va agafar un altre fill per criar-lo a més d'actuar com a tutor d'altres dues noies. Va demostrar ser un pare afectuós i entregat amb tots els nens, animant-los i comunicant-se amb ells mentre era fora.

De tornada al món dels negocis, va optar per abandonar la seva carrera d'advocat a favor de d'un paper com a polític, aconseguint el seu primer èxit com a membre del Parlament de Great Yarmouth el 1504 i després representant circumscripcions electorals a Londres. Londres, una posició que li va valer un gran respecte. Amb el temps es va convertir en conseller privat i va emprendre més treballs de naturalesa més diplomàtica sobre elcontinent, la qual cosa li va valer el títol de cavaller i un nou càrrec com a subtresorer de l'Hisenda.

A mesura que va ascendir de rang, també es va apropar molt més al rei Enric VIII, servint d'assessor personal. En aquesta posició tan destacada donaria la benvinguda als diplomàtics i enllaçaria entre Enric VIII i altres personatges, inclòs el Lord Canceller Wolsey.

Durant aquest període d'èxits, More també va trobar el temps per produir el seu text més famós, "Utopia". que es va publicar l'any 1516. Es tractava d'un llibre escrit des de la perspectiva de More com una mena de sàtira, que narrava la història d'una societat de fe en una illa. Composta en llatí, la narració descriu els costums culturals de la societat, representant l'ordre, la justícia i la propietat comunal de l'illa. Alguns d'aquests temes es poden considerar que tenen arrels en la vida monàstica, mentre que, de manera més general, la representació d'una societat segura i que funcioni en condicions d'igualtat, atrauria segles més tard a persones com Karl Marx i Friedrich Engels.

Xilografia del títol de 'Utopia' de Thomas More.

L'obra de ficció, en el seu temps, va donar lloc a tot un gènere propi, una ficció distòpica on les societats ideals eren el focus de la narració, incloent obres com "New Atlantis" de Francis Bacon i "Candide" de Voltaire.

Mentrestant, mentre la seva habilitat literària es feia evident, More va aconseguir un gran èxit quan va succeir a Wolsey com aLord Canceller el 1529. Va marcar un punt àlgid en la seva carrera, va treballar dur i diligent al seu despatx. No obstant això, això va estar a punt de deteriorar-se, ja que la seva cancelleria va coincidir amb un moment enorme de la història del cristianisme: la Reforma protestant. ajudant Wolsey a dificultar la importació de textos luterans a Anglaterra. També es va sentir molt indignat per la Bíblia de Tyndale, considerant-la heretge.

A més, mentre exercia com a Lord Canceller, hi ha referències al seu ús de la força i la violència per tractar amb aquells que va titllar d'herètics, però encara hi ha molt debat sobre si aquestes acusacions són certes. Sota el seu control, sis persones van ser cremades a la foguera, però en aquest període, aquest era un càstig comú per heretgia. De fet, qualsevol rumor sobre una violència excessiva va ser refutat pel mateix home a la seva “Apologia” de 1533.

Els seus punts de vista, però, eren cada cop més oposats al parlament i, sobretot, al rei. El 1529 es va declarar delicte per donar suport a l'afirmació que hi havia cap altra autoritat més enllà de la supremacia legal del rei.

El rei Enric VIII

L'any 1530, el conflicte de More amb Enric VIII va arribar al seu punt culminant. Es va negar a signar una carta demanant al Papa l'anul·lació del matrimoni d'Enric i Caterina d'Aragó, mentretambé participant en un aferrissat debat amb Enric sobre la imposició de lleis d'heretgia.

L'any següent es va anunciar un reial decret que exigia que el clergat reconegués Enric VIII com a Cap Suprem de l'Església d'Anglaterra. Més desafiament es va negar a signar el jurament, però no es va pronunciar públicament en oposició al seu monarca.

Finalment, el maig de 1532 va dimitir com a canceller, sentint que ja no podia continuar en el seu paper.

Un any més tard, va escriure a Henry expressant-li la seva felicitat d'haver trobat una dona a Anne Bolena, però es va negar a assistir a la coronació, que finalment es va veure com un desaire públic i va necessitar una resposta.

En els propers mesos, More es va trobar a l'extrem receptor de diverses denúncies, algunes de les quals van ser formulades per Thomas Cromwell. Diversos intents de veure'l acusat no van ser seguits, fins que el 13 d'abril de 1534 se li va demanar a More que jurés la seva fidelitat a l'Acta de Successió.

La negativa de More va ser la gota. Quatre dies després va ser portat a la Torre de Londres i acusat d'alta traïció.

‘Thomas More acomiadant-se de la seva filla Margaret Roper’, d’Edward Matthew Ward

L’1 de juliol de 1535 es va celebrar el seu judici. Va ser portat davant un tribunal de jutges, que també incloïa una gran part de la família d'Anna Bolena, inclosos el seu oncle, el seu germà i el seu pare. Ennomés quinze minuts, More va ser declarat culpable.

El cas va ser arxivat, More va ser condemnat a ser penjat, tret i esquarterat, un càstig esperat donades les circumstàncies, però mostrant certa indulgència, Enric VIII va ordenar que fos decapitat en lloc d'això.

El 6 de juliol de 1535, la il·lustre carrera de Thomas More, el talent d'escriptor en aparició, la voracitat política i la pietat religiosa van acabar bruscament. Va ser executat, un home que havia servit devotament al rei Enric VIII i, tanmateix, s'havia mantingut fidel a les seves creences i conviccions fins al final.

Jessica Brain és una escriptora independent especialitzada en història. Amb seu a Kent i amant de totes les coses històriques.