Sir Thomas More
«مەن پادىشاھنىڭ سادىق خىزمەتكارى ئۆلىمەن ، لېكىن خۇدانىڭ بىرىنچى». .
سىر توماس تېخىمۇ كۆپ ئەنگىلىيەنىڭ تۇدوردا تۇرغان. ئۇ ئادۋوكات ، باش مىنىستىر ، پارلامېنت ئەزاسى ۋە يازغۇچى قاتارلىق ھەر خىل روللارنى ئۆتىگەن. ئۇنىڭ بۇ ساھەدىكى نۇرغۇن ساھەگە بولغان تەسىرى بىر قەدەر كۆرۈنەرلىك بولدى ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ مەشھۇر تېكىستى «ئۇتوپىيە». شۇنداقلا رىمدىكى ئىنگلىز چېركاۋىنىڭ كەسكىن بۇزۇلۇشى.
قاراڭ: ئەنگىلىيە سوتسىيالىزمنىڭ ئاتىسى روبېرت ئوۋېنكاتولىك چېركاۋىنىڭ ئىخلاسمەن قوغدىغۇچىسى ، تېخىمۇ كۆپ كىشى ئۆزىنىڭ ھېنرى VIII نىڭ باش مىنىستىرى بولالمايدىغانلىقىنى ھېس قىلىپ ، خىزمىتىدىن ئىستىپا بەردى. بەختكە قارشى ، بۇ پروتېستانت دىنىغا قارشى داۋاملىق تالاش-تارتىش قىلىپ ، 1535-يىلى 7-ئايدا سوتلانغان ۋە ئىجرا قىلىنغان مورنىڭ ئاخىرلىشىشىنىڭ باشلىنىشى ئىدى. پروتېستانت دىنىغا قارشى زور ئۆزگىرىشنى باشلىغان دۆلەت ، تېخىمۇ كۆپ كىشى ئۆزىنىڭ ئېتىقادى ئۈچۈن كۈرەش قىلغان ۋە تالاش-تارتىش قىلغان نۇرغۇن ئۆلۈم-يېتىمنىڭ بىرى بولغان ئىسلاھات شېھىت بولدى.
1935-يىلى ، مورنىڭ ھاياتى رەسمىي ئېتىراپ قىلىندى. پاپا پيۇس XI تېخىمۇ كۆپ كانوننى تاللىغاندا. ئۇنىڭ ئەھمىيىتى 21-ئەسىردە پاپا جون پاۋل ئىككىنچى ئۇنى دۆلەت ئەربابلىرى ۋە سىياسىئونلارنىڭ ھىمايىچىسى قىلغان.
ئۇنىڭ ھېكايىسى 1478-يىلى لوندوندا باشلانغان ، ئاگنېس گرۇنگېر ۋە ئۇنىڭ يولدىشى سىر جون موردىن تۇغۇلغان ، ئۇ قانۇن كەسپىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان. ئالتە بالىنىڭ بىرى ، دادىسىنىڭ قالتىس ھاياتى بۇ رايوندىكى ئەڭ ياخشى مەكتەپلەرنىڭ بىرىدە چوڭ تەربىيە ئالغان ياش توماسقا پايدىلىق. of England) his his page page. بۇ تەجرىبە ياشلارغا تېخىمۇ زور مۇلازىمەت قىلىش ئىدى ، چۈنكى مورتون ھايات ۋە مائارىپتىكى تەرەققىي قىلىۋاتقان پەلسەپەنىڭ ئەگەشكۈچىسى بولغاچقا ، ئۇنىڭ يىلتىزىنى ئىنسانپەرۋەرلىك دەپ تەسۋىرلەشكە بولىدۇ. مورتون ناھايىتى تېزلا ئۆزىنىڭ تالانتىنى تونۇپ يېتىپ ، ئوكسفورد ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئورنىغا تېخىمۇ كۆپ نامزاتلىققا كۆرسىتىلدى. قانۇن كەسپى. شۇنىڭ بىلەن ئۇ لىنكولىن مېھمانخانىسىنىڭ ئوقۇغۇچىسىغا ئايلانغان ۋە 1502-يىلى قاۋاقخانىغا چاقىرىلغان.
ئۇ ئادۋوكاتلىق كەسپىنى داۋاملاشتۇرۇۋاتقاندا ، ئۇنىڭ ئېتىقادى ۋە مەنىۋى تۇرمۇشىغا بولغان ھېسسىياتى كۈچلۈك بولغان. ئۇنىڭ يېقىن دوستلىرىدىن دېسىدېرىئۇس ئېراسمۇس ئۆزىنىڭ روھىي تۇرمۇشنى پۈتۈن كۈن داۋاملاشتۇرۇش ۋە قانۇنچىلىق ھاياتىدىن ۋاز كېچىش مۇمكىنچىلىكى ھەققىدە ئويلانغانلىقىنى ئېيتقانىدى. ئۇ بۇ ئالاھىدە يولغا ماڭمىغان ۋاقىتتا ، ئۆزى تارتقان ھېس قىلغان تەقۋادارلىق ئۇنىڭ كەسپىگە يېتەكچىلىك قىلىدۇ ۋە ئۇنىڭ ۋاپات بولۇشىدىكى سەۋەب بولىدۇ.
1505-يىلى ئۇ جەين كولت بىلەن توي قىلدى ۋەئۇنىڭ قايغۇلۇق ، بالدۇر ئۆلۈپ كېتىشتىن ئىلگىرى ئۇنىڭ بىلەن تۆت بالىلىق بولغان. تېخىمۇ كۆپ كىشىلەر ئائىلە تۇرمۇشىغا ئالاھىدە ئادەتتىن تاشقىرى پوزىتسىيە تۇتتى ، ئۇ ۋاقىتقا خاس ئەمەس: مەسىلەن ، ئۇ ئايالىنى ئوقۇتۇش ئارقىلىق تەربىيىلەشنى مەقسەت قىلغان ، كېيىن قىزلىرىنىڭ كلاسسىك مائارىپنى قوبۇل قىلىشىدا چىڭ تۇرغان ، ئوغلىمۇ قوبۇل قىلغانغا ئوخشاش.
قاراڭ: گۋىنىيە چوشقا كۇلۇبىبالىلىرىنىڭ تەربىيىسىگە بولغان بۇ خىل ئۇسۇل گەرچە ئادەتتىن تاشقىرى ئادەتتىن تاشقىرى ئېسىلزادە ئائىلىلەردىن ، ھەتتا ئېراسمۇسنىڭ ئۆزىدىنمۇ زور ئالقىشقا ئېرىشىشكە باشلىدى ، ئۇلار مورنىڭ قىزىنىڭ ناتىقلىقى ۋە ئىلمىي قابىلىيىتىگە ھەيران قالدى.
The سىر توماسنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر تېخىمۇ كۆپ
تېخىمۇ كۆپ ئائىلىلىك بولۇپ ، ئايالى قازا قىلغاندىن كېيىن تېزلا قايتا توي قىلغان ۋە باشقا بالىنى بېقىۋالغان ، شۇنداقلا باشقا ئىككى ياش قىزنىڭ ۋەسىيسى بولغان. ئۇ ئۆزىنىڭ بارلىق بالىلارغا كۆڭۈل بۆلىدىغان ۋە ئۆزىنى بېغىشلايدىغان دادا ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلىدى ، ئۇ ئۇلارنى رىغبەتلەندۈردى ۋە ئۇلار بىلەن ئالاقە قىلغاندا ئۇلار بىلەن ئالاقە قىلدى. سىياسىيون بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ 1504-يىلى بۈيۈك يارمۇتنىڭ پارلامېنت ئەزاسى بولغان ۋە كېيىن لوندوندىكى سايلام ئورۇنلىرىغا ۋەكىللىك قىلغان تۇنجى مۇۋەپپەقىيىتىنى قولغا كەلتۈرگەن. لوندون ، بۇ ئورۇن ئۇنىڭغا زور ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشى بىلەن ئۇ پرىۋىي مەسلىھەتچىسى بولۇپ ، تېخىمۇ كۆپ دىپلوماتىك خاراكتېردىكى خىزمەتلەرنى ئىشلىدىقىتئە ، ئۇنىڭغا مالىيە ۋە مالىيە مىنىستىرلىكىنىڭ خەزىنىچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن يېڭى ئورۇنغا ئېرىشتى. ئۇ ئىنتايىن كۆزگە كۆرۈنگەن بۇ ئورۇندا ، ھېنرى VIII ۋە لورد باش مىنىستىرى ۋولسېينى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا شەخسلەر ئارىسىدىكى دىپلوماتلارنى ۋە ئالاقىنى قارشى ئالىدۇ. بۇ كىتاب 1516-يىلى نەشىر قىلىنغان. بۇ تېخىمۇ كۆپ كىشىلەرنىڭ مەسخىرە شەكلى سۈپىتىدە يېزىلغان كىتاب بولۇپ ، بىر ئارالدىكى بىر ئېتىقادچى جەمئىيەتنىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەپ بېرىدۇ. لاتىن تىلىدا تۈزۈلگەن بۇ ھېكايىدە جەمئىيەتنىڭ مەدەنىيەت ئۆرپ-ئادەتلىرى تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئارالنىڭ تەرتىپى ، ئادىللىقى ۋە مەھەللە ئىگىدارلىق ھوقۇقى تەسۋىرلەنگەن. بۇ تېمىلارنىڭ بەزىلىرىنى موناستىرلىق ھاياتنىڭ يىلتىزى بار دەپ قاراشقا بولىدۇ ، ھالبۇكى ئومۇمەن بىخەتەر ، باراۋەر ھەرىكەتچان جەمئىيەتنىڭ تەسۋىرى نەچچە ئەسىردىن كېيىن كارل ماركىس ۋە فرېدرىخ ئېنگېلس قاتارلىق كىشىلەرنى جەلپ قىلىدۇ.
توماس مورنىڭ «Utopia» نىڭ نامىنى ياغاچ كېسىش. ھېكايىنىڭ مۇھىم نۇقتىسى ، فىرانسىس باكوننىڭ «يېڭى ئاتلانتىس» ۋە ۋولتايېرنىڭ «كاندىد» قاتارلىق ئەسەرلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇنىڭ ئەدەبىي قابىلىيىتى ئايان بولغاندا ، ۋولسېيغا ۋارىسلىق قىلغاندا تېخىمۇ كۆپ ئۇتۇقلارغا ئېرىشتىلورد باش مىنىستىرى 1529-يىلى. كەسپىي ھاياتىدا ئەڭ يۇقىرى پەللىگە چىققان ، ئۇ ئىشخانىسىدا جاپالىق ۋە تىرىشچان ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ باش مىنىستىرلىقى خىرىستىيان دىنى تارىخىدىكى غايەت زور دەقىقىلەرگە توغرا كەلگەنلىكى ئۈچۈن: پروتېستانتلارنىڭ ئىسلاھاتى. ۋولسېينىڭ لۇتېران تېكىستلىرىنىڭ ئەنگىلىيەگە ئىمپورت قىلىنىشىغا توسقۇنلۇق قىلىشىغا ياردەم بېرىش. ئۇ يەنە بىدئەتنى كۆزدە تۇتۇپ ، سىندال ئىنجىلدا ناھايىتى ياخشى خەۋەر ئالدى.
ئۇندىن باشقا ، لورد باش مىنىستىرىلىق ۋەزىپىسىنى ئۆتەۋاتقان مەزگىلدە ، ئۇنىڭ بىدئەتچى دەپ بەلگە قويغان كىشىلەر بىلەن ئالاقە قىلىشتا زورلۇق ۋە زوراۋانلىق قىلغانلىقى تىلغا ئېلىنغان ، ئەمما بۇ ئەيىبلەشلەرنىڭ راست ياكى ئەمەسلىكى توغرىسىدا يەنىلا نۇرغۇن مۇنازىرىلەر بار. ئۇنىڭ كونتروللۇقىدا ، ئالتە شەخس ئوتتا كۆيدۈرۈلدى ، ئەمما بۇ مەزگىلدە ، بۇ بىدئەتچىلىكنىڭ ئورتاق جازاسى ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، ھەددىدىن زىيادە زوراۋانلىق توغرىسىدىكى مىش-مىش پاراڭلار بۇ كىشىنىڭ ئۆزى 1533-يىلدىكى «كەچۈرۈم سوراش» تا رەددىيە بەرگەن. 1529-يىلى پادىشاھنىڭ قانۇنىي ئۈستۈنلىكىدىن باشقا ھوقۇق بار دېگەن قاراشنى قوللاش جىنايەت ئۆتكۈزۈلدى.
پادىشاھ ھېنرى VIII
1530-يىلغا كەلگەندە ، موررىنىڭ ھېنرى VIII بىلەن بولغان توقۇنۇشى باشلاندى. ئۇ پاپانىڭ ئاراگوندىكى ھېنرى بىلەن كاتېرىننىڭ تويىنى بىكار قىلىشنى تەلەپ قىلىدىغان خەتكە ئىمزا قويۇشنى رەت قىلدىيەنە ھېنرى بىلەن بىدئەت قانۇنلارنىڭ يولغا قويۇلۇشى توغرىسىدا كەسكىن مۇنازىرىگە قاتناشتى. تېخىمۇ قەيسەرلىك بىلەن قەسەمنامىگە ئىمزا قويۇشنى رەت قىلدى ، ئەمما ئۇ ئۆزىنىڭ پادىشاھىغا قارشى تۇرۇپ ئوچۇق-ئاشكارە سۆز قىلمىدى.
بىر يىلدىن كېيىن ، ئۇ ھېنرىغا خەت يېزىپ ، ئۆزىنىڭ ئاننى بولېيندىن ئايالى تاپقانلىقىدىن خۇشاللىقىنى بىلدۈردى ، ئەمما ئۇ ئاخىرى ئاممىۋى سورۇن دەپ قارالغان تاج كىيدۈرۈش مۇراسىمىغا قاتنىشىشنى رەت قىلدى ۋە جاۋاب قايتۇرۇشقا موھتاج.
كەلگۈسى بىر نەچچە ئاي ئىچىدە ، تېخىمۇ كۆپ كىشىلەر تۈرلۈك ئەيىبلەشلەرنىڭ قوبۇل قىلىنىش باسقۇچىدا قالدى ، بۇلارنىڭ بەزىلىرىنى توماس كرومۋېل ئۇنىڭغا توغرىلىدى. ئۇنىڭ ئەيىبلەنگەنلىكىنى كۆرۈش ئۈچۈن ھەر خىل ئۇرۇنۇشلار ئەمەلگە ئاشمىدى ، تاكى 1534-يىلى 4-ئاينىڭ 13-كۈنىگىچە تېخىمۇ كۆپ كىشىلەر ئۇنىڭ ۋارىسلىق قانۇنىغا سادىقلىقى توغرىسىدا قەسەم بېرىشنى تەلەپ قىلدى.
تېخىمۇ كۆپ رەت قىلىش ئاخىرقى سامان ئىدى. تۆت كۈندىن كېيىن ئۇ لوندون مۇنارىغا ئېلىپ بېرىلىپ ، يۇقىرى خىيانەتچىلىك بىلەن ئەيىبلەنگەن.
«توماس تېخىمۇ كۆپ قىزى مارگارېت روپېر بىلەن خوشلاشتى» ، ئېدۋارد ماتېۋ ۋارد
1535-يىلى 7-ئاينىڭ 1-كۈنى ئۇنىڭ سوتى ئۆتكۈزۈلدى. ئۇ سوتچىلار ھەيئىتىنىڭ ئالدىغا ئېلىپ كېلىندى ، بۇ پائالىيەتتە ئاننى بولېيننىڭ ئائىلىسىدىكىلەرنىڭ تاغىسى ، ئىنىسى ۋە دادىسىمۇ بار. Inپەقەت 15 مىنۇتلا ، تېخىمۇ كۆپ كىشى گۇناھكار دەپ جاكارلاندى. ئۇنىڭ ئورنىغا كاللىسى كېسىۋېتىلدى. ئۇ ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىنغان ، پادىشاھ ھېنرى VIII غا ساداقەتمەنلىك بىلەن خىزمەت قىلغان ، ئەمما ئاخىرىغىچە ئۆزىنىڭ ئېتىقادى ۋە ئېتىقادىدا چىڭ تۇرغان كىشى.
جېشكا مېڭە تارىخ بىلەن شۇغۇللىنىدىغان ئىختىيارى يازغۇچى. كېنتنى ئاساس قىلغان ۋە تارىختىكى بارلىق نەرسىلەرنى ياخشى كۆرىدىغان.