ئون تۆت يۈز توقسان ئىككى يىلدا

قاراڭ: سانت داۋىد - ۋېلىشنىڭ ھىمايىچىسى

كولۇمبۇس دېڭىز كۆكنى كېمىگە چىقاردى.

ياۋروپا 1492-يىلى ئامېرىكىنى بايقىغان ، ھازىر ۋىكىڭ تەكشۈرگۈچىلەرنىڭ كانادانىڭ شەرقىي دېڭىز قىرغاقلىرىنىڭ 1100 ئەتراپىدا يېتىپ كەلگەنلىكى ، ئىسلاندىيە لېيف ئېرىكسوننىڭ ۋىنلاند رايونىنىڭ ھازىر ئامېرىكىنىڭ بىر قىسمى بولۇشى مۇمكىنلىكى ھەممىگە ئايان. ھەممىگە ئايان بولغىنى شۇكى ، ۋېلىشلىق ئېرىكسوننىڭ ئىزىدىن ماڭغان بولۇشى مۇمكىن ، بۇ قېتىم ھازىرقى ئالاباما شىتاتىدا كۆچمەنلەرنى ئۇنىڭ بىلەن كۆچمە قولتۇققا ئېلىپ كەلدى.

15-ئەسىردىكى ۋېلىشلىق شېئىردا شاھزادە مادوكنىڭ 10 پاراخوتتا مېڭىپ ئامېرىكىنى قانداق بايقىغانلىقى سۆزلەنگەن. ۋېلىش شاھزادىسىنىڭ ئامېرىكىنى بايقىغانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايە مەيلى ھەقىقەت ياكى ئەپسانىلەر بولسۇن ، ئېنىقكى ئايال پادىشاھ ئېلىزابېت بىرىنچى تەرىپىدىن ئىسپانىيە بىلەن بولغان زېمىن كۈرىشىدە ئەنگىلىيەنىڭ ئامېرىكىنى ئوتتۇرىغا قويغانلىقىنىڭ دەلىلى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. ئۇنداقتا بۇ ۋېلىش شاھزادىسى كىم بولۇپ ، ئۇ كولۇمبۇستىن ئىلگىرى ئامېرىكىنى راستىنلا بايقىغانمۇ؟ قانۇنسىز ئوغۇللارنىڭ بىرى بولغان مادوگو (Madoc) ، Betws-y-Coed بىلەن Blaenau Ffestiniog ئارىلىقىدىكى Lledr جىلغىسىدىكى Dolwyddelan قەلئەسىدە تۇغۇلغان. ئۇلار گۋىنىدنى باشقۇرۇش ھوقۇقى ئۈچۈن.مادوگ گەرچە باتۇر ۋە تەۋەككۈلچى بولسىمۇ ، ئەمما تىنچ ئادەم ئىدى. 1170-يىلى ئۇ ئىنىسى رىرىد بىلەن گورن گۋىنىنت ۋە پېدېر سانتتىن ئىبارەت ئىككى پاراخوتتا شىمالىي ۋېلىش دېڭىز قىرغىقىدىكى (ھازىرقى دېڭىزدىكى روس-دېڭىز) دىكى ئابېر-كېرىك-گۋىناندىن يولغا چىقتى. ئۇلار غەربكە قاراپ يولغا چىقىپ ، ھازىر ئامېرىكىنىڭ ئالاباما دېگەن يېرىگە قوندى دېيىلدى. ئۇلار 1171-يىلى لۇندى ئارىلىدىن يولغا چىقتى ، ئەمما قايتا ئاڭلاپ باقمىدى. يەرلىك چېروكى قەبىلىلىرىنى «ئاق تەنلىكلەر» قۇرغان. بۇ قۇرۇلۇشلار كولۇمبۇس يېتىپ كېلىشتىن بىر قانچە يۈز يىل بۇرۇن يېزىلغان بولۇپ ، ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، شىمالىي ۋېلىشتىكى دولۋىدېللان قەلئەسىگە ئوخشاش لايىھە قوللىنىلغان. ئامېرىكىنىڭ تېننېسسى ۋە مىسسۇرى دەرياسىنى بويلاپ. 18-ئەسىردە ئىلگىرى ئۇچرىغان باشقا كىشىلەرگە ئوخشىمايدىغان بىر يەرلىك قەبىلە بايقالغان. ماندان دەپ ئاتالغان بۇ قەبىلە كوچا ۋە مەيدانلارغا سېلىنغان قەلئە ، يېزا-بازار ۋە مەڭگۈلۈك يېزا بار ئاق تەنلىك كىشىلەر دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇلار ۋېلىشلىقلارنىڭ ئەجدادى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە ئۇنىڭغا ئوخشاش تىلدا سۆزلەشتى. ئۇنىڭ ئورنىغاقولۋاق ، ماندانلار مارجاندىن بېلىق تۇتتى ، قەدىمكى ۋېلش ھازىرمۇ ۋېلىشتا تېپىلدى. باشقا قەبىلىلەرنىڭ ئەزالىرىغا ئوخشىمايدىغىنى ، بۇ كىشىلەرنىڭ ياشنىڭ چوڭىيىشىغا ئەگىشىپ ئاق چاچلىق ئۆسكەنلىكىمۇ كۆزىتىلدى. ئۇندىن باشقا ، 1799-يىلى تېننېسسى شىتاتىنىڭ باشلىقى جون سېۋىيېر دوكلات يېزىپ ، ۋېلىش گېربى كۆتۈرۈلگەن مىس ساۋۇتقا ئورالغان ئالتە ئىسكىلىتنىڭ بايقالغانلىقىنى تىلغا ئالدى.

ماندان بۇقا كېمىسى ۋە تۇرالغۇسى: جورج كاتلىن

19-ئەسىردىكى رەسسام جورج كاتلىن مانداننى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر خىل يەرلىك ئامېرىكىلىق قەبىلىلەر ئارىسىدا سەككىز يىل تۇرغان ، ئۇ شاھزادە مادوگنىڭ ئېكىسپېدىتسىيەسىنىڭ ئەۋلادلىرىنى بايقىغانلىقىنى ئېلان قىلغان. . ئۇ ۋېلىشلىقلارنىڭ ماندانلار ئارىسىدا ئەۋلادمۇ ئەۋلاد ياشىغانلىقىنى ، ئۇلارنىڭ ئىككى مەدەنىيىتى ئاساسەن پەرقلەنمىگۈچە توي قىلغانلىقىنى پەرەز قىلدى. كېيىنكى بىر قىسىم تەكشۈرگۈچىلەر ئۇنىڭ نەزەرىيىسىنى قوللاپ ، ۋېلىش ۋە ماندان تىللىرىنىڭ ئوخشىشىپ كېتىدىغانلىقى ، ماندىلارنىڭ ۋېلش تىلىدا سۆزلىگەندە ئاسان ئىنكاس قايتۇرىدىغانلىقىنى ئەسكەرتتى.

قاراڭ: Rosslyn Chapel

ماندان كەنتى: جورج كاتلىن

بەختكە قارشى بۇ قەبىلە 1837-يىلى سودىگەرلەر ئوتتۇرىغا قويغان كىچىك يۇقۇملۇق كېسەل بىلەن ئاساسەن يوقىتىلغان. ئەمما ئۇلارنىڭ ۋېلىش مىراسلىرىغا بولغان ئېتىقادى 20-ئەسىرگە قەدەر داۋاملاشقان ، ئەينى ۋاقىتتا كۆچمە قولتۇقنىڭ يېنىغا لەۋھە قويۇلغان. 1953-يىلى ئامېرىكا ئىنقىلابىنىڭ قىزلىرى تەرىپىدىن يېزىلغان.1170-يىلى قولتۇقى ۋە ھىندىستانلىقلار بىلەن ۋېلىش تىلى ئارقىدا قالدى. »