1-مارت سانت داۋىد كۈنى ، ۋېلىشنىڭ دۆلەت كۈنى بولۇپ ، 12-ئەسىردىن باشلاپ تەبرىكلىنىپ كېلىۋاتىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە تەبرىكلەش پائالىيىتىدە ئەنئەنىۋى ناخشىنى ئېيتىش ، ئۇنىڭدىن كېيىن Te Bach ، بار برىت (داڭلىق ۋېلش مېۋىسى بولكىسى) بىلەن چاي ۋە ئۆسمۈر باخ (ۋېلش تورت) قاتارلىقلار بار. ياش قىزلار مىللىي كىيىملەرنى كىيىشكە ئىلھاملاندۇرۇلىدۇ ، كۈدە ياكى داففېل كىيىلىدۇ ، بۇ ۋېلىشنىڭ دۆلەت سىمۋولى.

ئۇنداقتا ساينىت داۋىد (ياكى ۋېلىشتىكى دېۋى سانت) كىم ئىدى؟ ئەمەلىيەتتە سانت داۋىد ھەققىدە بەك كۆپ بىلىنمەيدۇ ، 1090-يىللىرى ئەتراپىدا ساينىت داۋىد ئېپىسكوپىنىڭ ئوغلى رىگىفارچ يازغان تەرجىمىھالىدىن باشقا. قاتتىق بوراندا غەربىي جەنۇب ۋېلىش دېڭىز قىرغىقى. ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسىنىڭ ھەر ئىككىسى ۋېلىش خان جەمەتىدىن كەلگەن. ئۇ پوۋېسنىڭ شاھزادىسى ساندېنىڭ ئوغلى ۋە مېنېۋىيە (ھازىرقى كىچىك چېركاۋ سانت داۋىدنىڭ كىچىك بازىرى) نىڭ باشلىقى نوننىڭ قىزى. داۋىد تۇغۇلغان جاي مۇقەددەس قۇدۇققا يېقىن بىر كىچىك قەدىمكى چېركاۋنىڭ خارابىلىكى بىلەن بەلگە قىلىنغان بولۇپ ، يېقىنقى 18-ئەسىردە ئانىسى نونغا بېغىشلانغان چېركاۋنى ساينىت داۋىد چوڭ چېركاۋىنىڭ يېنىدا كۆرگىلى بولىدۇ.

St. داۋىد چوڭ چېركاۋى

ئوتتۇرا ئەسىردە سانت داۋىد پادىشاھ ئارتۇرنىڭ جىيەنى دەپ قارالغان. رىۋايەت قىلىنىشىچە ، ئېرلاندىيەنىڭ ھىمايىچىسى ئەۋلىيا ساينت پاترىكمۇ ھازىرقى ساينت داۋىد شەھىرىگە يېقىن جايدا تۇغۇلغان دېيىلگەن - ئۇ تۇغۇلۇشنى ئالدىن مۆلچەرلىگەن.داۋۇت تەخمىنەن 520AD. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، داۋىد ھاياتىدا پاۋلىنۇسنىڭ كۆرۈش قۇۋۋىتىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش قاتارلىق بىر قانچە مۆجىزىلەرنى كۆرسەتكەن. يەنە دېيىلىشىچە ، ساكسونلارغا قارشى ئېلىپ بېرىلغان جەڭدە ، داۋىد ئەسكەرلىرىگە دوپپىسىغا كۈدە تاقاشنى تەۋسىيە قىلغان ، بۇنداق بولغاندا ئۇلار ئاسانلا دۈشمىنىدىن پەرقلىنەلەيدىكەن ، شۇڭلاشقا كۈدە ۋېلىشنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرى ئىكەن!

پەقەت نان ، ئۆسۈملۈك ۋە كۆكتاتلارنىلا يەيدىغان ۋە پەقەت سۇ ئىچىدىغان گۆشسىز غىزالانغۇچى داۋىد ۋېلىشتىكى Aquaticus ياكى Dewi Ddyfrwr (سۇ ئىچكۈچى) دەپ ئاتالغان. بەزىدە ، ئۇ ئۆزى بەلگىلىگەن پۇشايمان سۈپىتىدە ، سوغۇق سۇ كۆلىدە بوينىدىن تۇرۇپ مۇقەددەس كىتابنى ئوقۇيتتى! ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇنىڭ ھاياتىدىكى ئابىدە خاراكتېرلىك سۇ بۇلاقلىرىنىڭ پەيدا بولۇشى بىلەن بەلگە قىلىنغان.

مىسسىيونېر بولۇش داۋىد ۋېلىش ۋە ئەنگىلىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىنى ئايلىنىپ ، ھەتتا ئېرۇسالىمغا بېرىپ ھەج قىلغان ۋە ئېپىسكوپ بولغان. ئۇ گلاستونبۇرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان 12 موناستىر ۋە مىنېۋىيە (ساينىت داۋىد) دا بىر ئېپىسكوپنى قۇرغان. ئۇ 550-يىلى كاردىگانشىر شىتاتىنىڭ برېۋى (Llandewi Brefi) سىنودىدا ۋېلىشنىڭ باش پوپى ئېپىسكوپى دەپ ئاتالغان. نۇرغۇن ھۈنەر-سەنئەت ئەگەشتى - ھەسەل ھەرىسى باقمىچىلىقىئىنتايىن مۇھىم. راھىبلار ساياھەتچىلەرنى يېمەك-ئىچمەك ۋە ياتاق بىلەن تەمىنلەش بىلەن بىللە ، ئۆزىنى بېقىشى كېرەك ئىدى. ئۇلار يەنە كەمبەغەللەرگە قارىدى. ئۇنىڭ جەسىتى 11-ئەسىردە ۋىكىڭ تاجاۋۇزچىلىرى تەرىپىدىن بۇلاڭ-تالاڭ قىلىنغان ۋە ۋېلىشلىق ئىككى ئېپىسكوپنى ئۆلتۈرگەن 6-ئەسىردىكى چوڭ چېركاۋدىكى بىر مازارغا دەپنە قىلىنغان.

St. داۋىد - ۋېلىشنىڭ ھىمايىچىسى ساينت

ئۇ ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ تەسىرى ئالدى-كەينى بولۇپ ئەنگىلىيە ئارقىلىق ، ئاندىن دېڭىز ئارقىلىق كورنۋال ۋە برىتانىيەگە تارقالغان. 1120-يىلى ، پاپا كاللاكتۇس ئىككىنچى داۋىدنى ئەۋلىيا قىلىپ تەيىنلىدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇ ۋېلىشنىڭ ھىمايىچىسى دەپ ئېلان قىلىندى. داۋىدلارنىڭ تەسىرى سانت داۋىدنىڭ نۇرغۇن ھەج تاۋاپ قىلىشىغا تەسىر قىلغان بولۇپ ، پاپا ساينىت داۋىدقا قىلىنغان ئىككى قېتىملىق ھەجنىڭ رىمغا ، ئۈچىنىڭ ئېرۇسالىمغا توغرا كېلىدىغانلىقىنى بەلگىلىگەن. پەقەت جەنۇبىي ۋېلىشتىكى 50 چېركاۋ ئۇنىڭ ئىسمىنىلا ئۆز ئۈستىگە ئالىدۇ.

ساينىت داۋىد تارىخىنىڭ قانچىلىك پاكىت ئىكەنلىكى ۋە قانچىلىك پەرەز ئىكەنلىكى ئېنىق ئەمەس. ئەمما 1996-يىلى ساينىت داۋىد چوڭ چېركاۋىدىن سۆڭەك تېپىلغان بولۇپ ، ئېيتىلىشىچە ، دېۋىنىڭ ئۆزى بولۇشى مۇمكىن ئىكەن. بەلكىم بۇ سۆڭەكلەر بىزگە ست داۋىد ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ سۆزلەپ بېرەلەيدۇ: پوپ ، ئېپىسكوپ ۋە ۋېلىشنىڭ ھىمايىچىسى.