У тысяча чатырыста дзевяноста другім

Калумб плыў па блакітным акіяне.

Хоць звычайна лічылася, што Калумб быў першым Еўрапейцы адкрылі Амерыку ў 1492 годзе, цяпер добра вядома, што даследчыкі-вікінгі дасягнулі часткі ўсходняга ўзбярэжжа Канады каля 1100 года і што Вінланд ісландца Лейфа Эрыксана мог быць тэрыторыяй, якая цяпер з'яўляецца часткай Злучаных Штатаў. Менш вядома тое, што валіец, магчыма, пайшоў па слядах Эрыксана, на гэты раз прывёўшы з сабой пасяленцаў у Мабільны Бэй у сучаснай Алабаме.

Згодна з валійскай легендай, гэтым чалавекам быў прынц Мадог аб Оўэйн Гвінед.

Валійская паэма 15-га стагоддзя распавядае, як прынц Мадок адплыў на 10 караблях і адкрыў Амерыку. Апавяданне аб адкрыцці Амерыкі валійскім прынцам, незалежна ад таго, праўда гэта ці міф, відаць, выкарыстоўвалася каралевай Лізаветай I у якасці доказу прэтэнзій Вялікабрытаніі на Амерыку падчас яе тэрытарыяльнай барацьбы з Іспаніяй. Такім чынам, кім быў гэты валійскі прынц і ці сапраўды ён адкрыў Амерыку раней за Калумба?

Оўэйн Гвінед, кароль Гвінеда ў 12 стагоддзі, меў дзевятнаццаць дзяцей, толькі шасцёра з якіх былі законнанароджанымі. Мадог (Мадок), адзін з пазашлюбных сыноў, нарадзіўся ў замку Далвіддэлан у даліне Ледр паміж Бэтв-і-Коэд і Блаэнаў Фэстыніог.

Пасля смерці караля ў снежні 1169 г. браты ваявалі паміж сябе за права кіраваць Гвінедам.Мадог, хоць адважны і схільны да прыгод, быў таксама чалавекам міру. У 1170 годзе ён і яго брат Рырыд адплылі з Абер-Керык-Гвінана на ўзбярэжжы Паўночнага Уэльса (цяпер Рос-он-Сі) на двух караблях — «Горн-Гвінант» і «Педр-Сант». Яны адплылі на захад і, як кажуць, высадзіліся ў цяперашняй Алабаме ў ЗША.

Прынц Мадог вярнуўся ў Уэльс з вялікімі апавяданнямі пра свае прыгоды і пераканаў іншых вярнуцца ў Амерыку разам з ім. Яны адплылі з вострава Ландзі ў 1171 г., але пра іх больш ніколі не чулі.

Мяркуецца, што яны высадзіліся ў Мабільным заліве, штат Алабама, а затым падарожнічалі ўверх па рацэ Алабама, уздоўж якой ёсць некалькі каменных крэпасцей, па словах мясцовыя плямёны чэрокі былі пабудаваны «белымі людзьмі». Гэтыя пабудовы былі датаваныя некалькімі сотнямі гадоў да прыходу Калумба і, як кажуць, былі падобныя на замак Далвіддэлан у Паўночным Уэльсе.

Першыя даследчыкі і піянеры знайшлі доказы магчымага валійскага ўплыву сярод мясцовых плямёнаў. Амерыкі ўздоўж рэк Тэнэсі і Місуры. У 18 стагоддзі было выяўлена адно мясцовае племя, якое здавалася адрозным ад усіх астатніх, якія сустракаліся раней. Гэта племя, якое называлася манданамі, апісвалася як белыя людзі з крэпасцямі, гарадамі і пастаяннымі вёскамі, размешчанымі на вуліцах і плошчах. Яны сцвярджалі, што паходзілі з валійцаў і размаўлялі на мове, надзвычай падобнай да іх. Заместканоэ, манданы, якія ловяцца з каракулаў, старажытнага тыпу лодак, якія дагэтуль сустракаюцца ў Уэльсе. Было таксама заўважана, што ў адрозненне ад членаў іншых плямёнаў, гэтыя людзі з узростам бялелі. Акрамя таго, у 1799 г. губернатар штата Тэнэсі Джон Сэвіер напісаў справаздачу, у якой згадваў пра выяўленне шасці шкілетаў, закутых у медныя даспехі з гербам Уэльса.

Манданскія лодкі і домікі: Джордж Кэтлін

Джордж Кэтлін, мастак 19-га стагоддзя, які правёў восем гадоў сярод розных індзейскіх плямёнаў, у тым ліку манданаў, заявіў, што ён адкрыў нашчадкаў экспедыцыі прынца Мадога . Ён выказаў здагадку, што валійцы жылі сярод манданаў на працягу некалькіх пакаленняў, уступаючы ў шлюбы, пакуль іх дзве культуры не сталі практычна неадрознымі. Некаторыя пазнейшыя даследчыкі падтрымалі яго тэорыю, адзначыўшы, што валійская і манданская мовы былі настолькі падобныя, што манданы лёгка рэагавалі, калі з імі размаўлялі па-валійску.

Вёска Мандан: Джордж Кэтлін

На жаль, гэтае племя было практычна знішчана эпідэміяй воспы, распачатай гандлярамі ў 1837 г. Але вера ў іх валійскую спадчыну захавалася нават у 20-м стагоддзі, калі мемарыяльная дошка была ўстаноўлена побач з Мабільнай Бэй у 1953 г. Дочкамі Амерыканскай Рэвалюцыі.

«У памяць пра прынца Мадога, - абвяшчае надпіс, - валійскага даследчыка, які высадзіўся на берагах МабілаБэй у 1170 г. і пакінуў пасля сябе з індзейцамі валійскую мову».