“Saya mati sebagai hamba raja yang setia, tetapi yang pertama kepada Tuhan”.

Tiada ayat yang lebih baik meringkaskan seorang lelaki yang mendedikasikan dirinya untuk perkhidmatan Mahkota dan ditakdirkan untuk dihormati sebagai orang suci oleh Gereja Katolik .

Sir Thomas More tinggal di Tudor England. Beliau memegang pelbagai jawatan termasuk peguam, Canselor, Ahli Parlimen dan penulis. Pengaruhnya dalam banyak bidang ini agak luar biasa, terutamanya teks terkenalnya, "Utopia".

Malangnya untuk More, hidupnya berakhir dengan gaya Tudor yang dramatik dan bercirikan apabila dia enggan mengakui perceraian Raja Henry VIII sebagai serta pemecahan drastik gereja Inggeris dari Rom.

Seorang pembela Gereja Katolik yang taat, More merasakan dia tidak lagi boleh berkhidmat sebagai Canselor Henry VIII dan meletakkan jawatannya. Malangnya, ini adalah permulaan pengakhiran untuk More, yang terus berhujah menentang Protestantisme dan dengan itu telah dibicarakan dan dihukum bunuh pada Julai 1535.

Seorang tokoh Katolik di England, seorang negara yang memulakan perubahan besar ke arah Protestantisme, More menjadi martir Reformasi, salah satu daripada banyak korban, di kedua-dua belah pihak, yang berjuang dan berhujah untuk imannya.

Pada tahun 1935, kehidupan More secara rasmi diiktiraf oleh Pope Pius XI apabila dia memilih untuk mengkanunkan More. Begitulah pentingnya beliau bahawa pada abad ke-21, Pope John Paul II menjadikannya santo penaung Negarawan dan Ahli Politik.

Kisahnya bermula pada 1478 di London, dilahirkan oleh Agnes Graunger dan suaminya, Sir John More, seorang lelaki yang mempunyai kerjaya yang dihormati dalam bidang undang-undang. Salah seorang daripada enam anak, kerjaya bapanya yang cemerlang akan memberi manfaat kepada Thomas muda yang menerima pendidikan yang hebat di salah satu sekolah terbaik di kawasan itu.

Menjelang 1490 dia berkhidmat sebagai Uskup Agung Canterbury, John Morton (juga Lord Canselor England) sebagai halaman rumahnya. Pengalaman ini adalah untuk memberi khidmat kepada golongan muda, kerana Morton adalah pengikut falsafah hidup dan pendidikan yang berkembang, yang akarnya boleh digambarkan sebagai humanisme. Morton tidak lama kemudian mengiktiraf bakatnya dan mencalonkan More untuk tempat di Universiti Oxford.

Selepas menghadiri universiti selama dua tahun dan didedahkan kepada pendidikan klasik yang tipikal, dia meninggalkan Oxford untuk mengikuti jejak bapanya dan meneruskan kerjaya dalam bidang undang-undang. Oleh itu, dia menjadi pelajar di Lincoln’s Inn dan dipanggil ke Bar pada tahun 1502.

Ketika dia meneruskan kerjayanya sebagai peguam, tarikan yang dia rasakan terhadap iman dan kehidupan rohaninya adalah kuat. Telah dikatakan oleh salah seorang kawan rapatnya Desiderius Erasmus bahawa dia memikirkan kemungkinan untuk meneruskan kehidupan rohani sepenuh masa dan meninggalkan kerjaya undang-undangnya. Walaupun dia tidak melalui jalan tertentu ini, kesalehan yang dia rasa tertarik akan membimbing kerjayanya dan menjadi sebab kematiannya.

Pada tahun 1505 dia berkahwin dengan Jane Colt danterus mempunyai empat orang anak dengannya sebelum kematiannya yang sedih dan awal. More mempunyai sikap yang sangat luar biasa terhadap kehidupan berkeluarga, tidak seperti ciri pada masa itu: contohnya, dia bertujuan untuk mendidik isterinya dengan memberi tunjuk ajar kepadanya dan kemudiannya mendesak anak perempuannya menerima pendidikan klasik, perkara yang sama akan diterima oleh anak lelakinya.

Pendekatan ini terhadap didikan anak-anaknya walaupun tidak ortodoks mula mendapat kekaguman yang besar daripada keluarga bangsawan dan juga Erasmus sendiri, yang kagum dengan kefasihan anak perempuan More dan kehebatan akademiknya.

The keluarga Sir Thomas More

More mempunyai keluarga yang besar, berkahwin semula dengan cepat selepas kematian isterinya dan mengambil seorang lagi anak untuk dibesarkan serta bertindak sebagai penjaga kepada dua lagi gadis muda. Dia membuktikan dirinya sebagai bapa yang penyayang dan setia kepada semua kanak-kanak, menggalakkan mereka dan berkomunikasi dengan mereka semasa dia tiada.

Kembali dalam dunia perniagaan, dia memilih untuk meninggalkan kerjayanya dalam bidang undang-undang demi kepentingannya. peranan sebagai ahli politik, mencapai kejayaan pertamanya sebagai Ahli Parlimen Great Yarmouth pada 1504 dan kemudiannya mewakili kawasan pilihan raya di London.

Semasa kerjaya politiknya, beliau berkhidmat dalam pelbagai peranan termasuk sebagai Undersheriff of London, kedudukan yang memberinya penghormatan besar. Lama kelamaan beliau menjadi Kaunselor Privy dan menjalankan kerja lebih lanjut yang bersifat diplomatik mengenaibenua, memberikannya gelaran kesatria dan jawatan baharu sebagai Bendahari Bawah Perbendaharaan.

Ketika dia naik pangkat, dia juga menjadi lebih dekat dengan Raja Henry VIII, berkhidmat sebagai penasihat peribadi. Dalam kedudukan yang sangat terkemuka ini, beliau akan mengalu-alukan diplomat dan perhubungan antara Henry VIII dan tokoh lain, termasuk Lord Canselor Wolsey.

Dalam tempoh pencapaian ini, More turut meluangkan masa untuk menghasilkan teksnya yang paling terkenal, "Utopia" yang diterbitkan pada tahun 1516. Ini adalah buku yang ditulis dari perspektif More sebagai sejenis satira, menceritakan kisah masyarakat yang membuat percaya di sebuah pulau. Dikarang dalam bahasa Latin, naratif itu menerangkan adat budaya masyarakat, menggambarkan ketertiban, keadilan dan pemilikan komunal pulau itu. Beberapa tema ini boleh dilihat sebagai berakar umbi dalam kehidupan monastik, manakala secara umumnya gambaran masyarakat yang selamat dan berfungsi setara, akan menarik berabad-abad kemudiannya kepada orang-orang seperti Karl Marx dan Friedrich Engels.

Tajuk potongan kayu untuk 'Utopia' oleh Thomas More.

Karya fiksyen, pada zamannya sendiri, menimbulkan keseluruhan genre tersendiri, fiksyen dystopian di mana masyarakat ideal adalah tumpuan naratif, termasuk karya seperti "Atlantis Baru" oleh Francis Bacon dan "Candide" oleh Voltaire.

Sementara itu, sementara kehebatan sasteranya terserlah, More mencapai kejayaan besar apabila dia menggantikan Wolsey sebagaiTuan Canselor pada tahun 1529. Menandai kemuncak dalam kerjayanya, dia bekerja keras dan tekun di pejabatnya. Walau bagaimanapun, ini hampir dicemari kerana jawatan canselornya bertepatan dengan detik besar dalam sejarah agama Kristian: Reformasi Protestan.

Semasa berkhidmat dalam peranannya, dia menjelaskan kedudukannya, menyatakan sokongannya kepada Gereja Katolik dan membantu Wolsey menghalang pengimportan teks Lutheran ke England. Dia juga mengambil berat tentang Bible Tyndale, menganggapnya sesat.

Selain itu, semasa berkhidmat sebagai Tuan Canselor, terdapat rujukan mengenai penggunaan kekerasan dan keganasan beliau dalam menangani mereka yang dilabelkannya sebagai bidaah, namun masih terdapat banyak perdebatan tentang sama ada tuduhan ini benar. Di bawah kawalannya, enam individu telah dibakar di kayu pancang, namun dalam tempoh ini, ini adalah hukuman biasa untuk ajaran sesat. Malah, sebarang khabar angin tentang keganasan yang keterlaluan telah disangkal oleh lelaki itu sendiri dalam "Permintaan Maaf" pada tahun 1533.

Pandangannya bagaimanapun semakin menentang parlimen dan paling penting raja. Pada tahun 1529 ia telah dijadikan satu jenayah untuk menyokong dakwaan bahawa terdapat mana-mana pihak berkuasa lain di luar ketuanan undang-undang raja.

Raja Henry VIII

Menjelang 1530, konflik More dengan Henry VIII berakhir. Dia enggan menandatangani surat yang meminta Paus membatalkan perkahwinan Henry dan Catherine dari Aragon, sementarajuga terlibat dalam perdebatan sengit dengan Henry mengenai pengenaan undang-undang ajaran sesat.

Pada tahun berikutnya satu dekri diraja diumumkan, menuntut golongan paderi mengiktiraf Henry VIII sebagai Ketua Tertinggi Gereja England. Lebih menentang untuk menandatangani sumpah itu, namun dia tidak bersuara secara terbuka menentang rajanya.

Akhirnya, pada Mei 1532 dia meletak jawatan sebagai Canselor, merasakan dia tidak dapat meneruskan peranannya lagi.

Setahun kemudian, dia menulis surat kepada Henry menyatakan kegembiraannya bahawa dia telah menemui seorang isteri di Anne Boleyn, namun dia enggan menghadiri pertabalan yang akhirnya dilihat sebagai penghinaan awam dan memerlukan respons.

Dalam beberapa bulan akan datang, More mendapati dirinya menerima pelbagai dakwaan, beberapa daripadanya dilemparkan kepadanya oleh Thomas Cromwell. Pelbagai percubaan untuk melihat dia didakwa gagal diikuti, sehingga pada 13 April 1534 More diminta bersumpah setia kepada Akta Penggantian.

Penolakan More adalah yang terakhir. Empat hari kemudian dia dibawa ke Menara London dan didakwa dengan pengkhianatan tinggi.

‘Thomas More mengucapkan selamat tinggal kepada anak perempuannya Margaret Roper’, oleh Edward Matthew Ward

Pada 1 Julai 1535 perbicaraannya telah diadakan. Dia dibawa ke hadapan panel hakim, yang juga termasuk sebahagian besar keluarga Anne Boleyn, termasuk bapa saudaranya, abang dan bapanya. Dalamhanya lima belas minit, More telah diisytiharkan bersalah.

Kes itu telah ditutup, More telah dijatuhi hukuman gantung, dilukis dan dibelah empat, hukuman yang dijangkakan berdasarkan keadaan, namun menunjukkan sedikit kelonggaran, Henry VIII memerintahkan agar dia dihukum gantung. sebaliknya dipenggal.

Pada 6 Julai 1535, kerjaya terkenal Thomas More, bakat menulis yang baru, kerakusan politik dan ketakwaan beragama berakhir secara mendadak. Dia telah dihukum bunuh, seorang yang telah berkhidmat dengan Raja Henry VIII dengan penuh khusyuk tetapi tetap berpegang teguh pada kepercayaan dan keyakinannya sehingga akhir.

Jessica Brain ialah seorang penulis bebas yang pakar dalam sejarah. Berpangkalan di Kent dan pencinta semua perkara bersejarah.