Jindřich VIII. se na velkém Holbeinově portrétu, jehož kopie se dochovaly v takovém množství, nedá splést. Póza, ačkoli je pečlivá a uměřená, rozhodně nepopírá realitu mocného muže, fyzicky i duševně sebevědomého až za hranici arogance. Je na ní vidět atletické držení těla, které dnes tak dobře známe.ve sprinterském šampionátu, který se cítí být na vrcholu svých sil.

A je snad někdo, kdo by nepoznal stejně pečlivě pěstovanou Alžbětinu image? Pyšnila se spíše krásou než postavou, a zejména podobou se svým otcem, která v mládí i ve zralém věku ohromila všechny, kdo ji znali. Co na tom, že se tato image musela ve stáří udržovat stále neskutečnější směsí líčidel a lichotek?

Jindřich a Alžběta měli přinejmenším "ikonický status" ve všech významech těchto slov. Věk tisku a renesančního portrétování jim poskytl obrovské výhody oproti králům předchozích staletí, ale byli to první angličtí panovníci, kteří se tak pečlivě starali o svůj veřejný obraz, a je poctou úspěchu tudorovských tvůrců obrazů - malířů a miniaturistů, hudebníků a básníků -, že i v rocev dnešní spotřební kultuře, která je nasáklá image, je značka Tudor na trhu stále tak široce a trvale uznávaná.

Ne všichni Tudorovci jsou tak známí jako Jindřich a Alžběta. Obraz Marie I. se utvrdil spíše díky posmrtnému dopadu upalování protestantů za její krátké vlády. Je připomínána spíše kvůli svým obětem než kvůli sobě samé. Byly to grafické obrazy mužů a žen na hranici ve Foxeově "Knize mučedníků" (resp. Zákony a památky A přestože sám Foxe měl tendenci svalovat vinu spíše na její biskupy než na samotnou Marii (jen málo tudorovských spisovatelů se zajímalo o otiskování přímé kritiky dokonce i mrtvých panovníků, místo toho raději obviňovali "zlé rádce" ze zločinů a neřestí králů), je to právě Marie, kdo v populárním povědomí nese odpovědnost zaVe skutečnosti je jasné, že stála přímo za náboženským násilím, kterým je její vláda proslulá.

Královna Marie I.

"Krvavá Marie" je však sotva spravedlivé označení. Snad s výjimkou individuálního případu Thomase Cranmera na ní nebylo nic pomstychtivého ani temperamentně krutého. (Cranmer se rozvedl s její matkou, prohlásil ji za nemanželku a zrušil římskokatolickou mši, které byla tak oddaná: proto mu odepřela milost, která se v Anglii běžně udělovala v případě "prvopachatelů", abyMariina politika spočívala prostě, i když neúprosně, v zavedení tradičního trestu za tvrdohlavý náboženský disent: upálení na hranici. Pro moderní mysl, vyškolenou v pojetí lidských práv, je těžké pochopit, že v šestnáctém století nemusel být člověk zvrácený psychopat, aby věřil, že pokuty, vězení, tělesné tresty,a dokonce i trest smrti byly ospravedlnitelné v zájmu nastolení a udržení náboženské jednoty společnosti.

Nic z toho neznamená, že bychom chtěli snižovat strašlivé lidské oběti Mariiny politiky. Počet asi 300 protestantů upálených během čtyř let od obnovení trestu smrti na počátku roku 1555 do Mariiny smrti na konci roku 1558 z toho činí jedno z nejkrutějších pronásledování v celé Evropě šestnáctého století. Přesto Mariina sestra Alžběta řídila ještě krutější zvěrstva.Alžběta povolila kruté represe na severu Anglie po katolickém povstání, které proti ní vypuklo na podzim 1569. Při povstání byla zabita jen hrstka mužů, ale odhady počtu popravených v Durhamu a severním Yorkshiru během tří lednových týdnů roku 1570 se pohybují od minimálně 450 až po 900 (skutečný počet se pravděpodobně pohybuje mezi 600 a 700).tisíce mužů, žen a dětí zmasakrovaných jejími důstojníky a vojáky v Irsku.

Eduard VI. a Jindřich VII. jsou z pěti tudorovských panovníků nejméně rozpoznatelní. Eduardova krátká vláda, ukončená předčasnou smrtí několik měsíců před jeho šestnáctými narozeninami, sotva poskytla čas na vytvoření výrazného veřejného obrazu nebo vtisknutí výrazné osobnosti potomkům, i když sama vláda posloužila jako kolébka anglického protestantismu.

Jindřich VII. zůstává stínovou postavou, přízrakem v tudorovském pozadí jako na Holbeinově skice k dynastickému portrétu v paláci Whitehall, kde v popředí dominuje jeho známější syn Jindřich VIII. Život Jindřicha VII. Baconův šedivý portrét byl vytvořen ani ne tak proto, aby vypovídal o Jindřichovi VII., jako spíše proto, aby kritizoval extravagantní životní styl prvního anglického krále z rodu Stuartovců, Jakuba I..

Sám Jindřich VII. si žil dobře a utrácel, i když o tom kromě účetních knih, které tak pečlivě kontroloval, zůstalo jen málo dokladů. Jeho fantastické paláce v Greenwichi a Richmondu, které se staly dějištěm mnoha zásadních událostí tudorovských dějin (od narození Jindřicha VIII. v roce 1491 až po Alžbětinu smrt v roce 1603), se již dávno rozpadly a dochovaly se jen náčrtky.byl příliš katolický na to, aby přežil anglickou reformaci, kterou provedli jeho potomci. Pozlacené sochy, které odkázal několika anglickým svatostánkům, jeho syn roztavil a zářivé vitráže v jeho kapli v zadní části Westminsterského opatství rozbili obrazoborci.

V jednom důležitém ohledu však tudorovský obraz popírá tudorovskou realitu. Tudorovci měli rádi dobré věci a mnohé z nich si dodnes můžeme prohlédnout a obdivovat v anglických muzeích, galeriích a honosných sídlech. Ale to, co dostáváme, není úplně to, co vidíme. Obrazem je nádhera a okázalost. Skutečnost byla až příliš často podezíravá a plná strachu. Dynastie začínala a končila veJindřich VII. byl uzurpátor, malý dobrodruh, který měl štěstí. Poté, co se v roce 1485 zmocnil koruny, se jí po zbytek své vlády úzkostlivě držel a obával se, že se to poštěstí nějakému jinému dobrodruhovi. Alžběta, přes všechny své přednosti, nechala zásadní otázku následnictví po celých téměř 45 let na trůně nevyřešenou, k zoufalství svých blízkých.Dokonce i na smrtelné posteli se o tom odmítala bavit.

Jindřich VIII. mezitím ve snaze zajistit si mužského dědice převrátil anglikánskou církev naruby a zbytek své vlády strávil ve strachu z invaze cizích vojsk nebo z neloajality doma. Eduard VI. a Marie přehazovali náboženství sem a tam jako raketoplán, obávali se katolických spiknutí nebo protestantských intrik. Alžběta prožila většinu své vlády ve strachu ze své katolické sestřenice a rivalky Marie, královny z roduSkotů a zbytek se zabýval španělskými hrozbami a irskými povstáními. Ne nadarmo Shakespeare napsal: "Neklidná leží hlava, která nosí korunu".

2. & amp; 4. článek obrázky © Tempus

Richard Rex je ředitelem historických studií na Queens' College v Cambridgi a jeho kniha The Tudors vyšla v nakladatelství Tempus.