اهو ممڪن آهي ته انگريزن جي تصور جو موجد اصل ۾ پوپ گريگوري عظيم هو، جڏهن 580 جي لڳ ڀڳ هڪ اطالوي بازار ۾ وڪري لاءِ صاف وارن وارن غلامن کي ڏسندي هن کي ٻڌايو ويو ته اهي Angles آهن: 'Angles نه پر ملائڪ'. هن جو جواب چيو ويو. اها ڪهاڻي سچي آهي يا نه، پر معلوم اهو آهي ته 596ع ۾ پوپ گريگوري 40 راهب جو هڪ رومي مشن موڪليو، جنهن جي سربراهي آگسٽين، روم ۾ سينٽ اينڊريو جي بينيڊڪٽين خانقاه کان اڳ ڪئي، ته جيئن انهن ڪافر فرشتن کي گندگي سان تبديل ڪيو وڃي. رومن عيسائيت ڏانهن منهن ڏيڻ.

جيتوڻيڪ ان وقت برطانيه جي هيٺاهين جا رهواسي حقيقت ۾ ڪيترن ئي حريف سلطنتن تي مشتمل هئا، جن ۾ سيڪسن، جوٽس ۽ اينگلس شامل هئا، پوپ گريگوري جو خيال هو. انهن کي هڪ انگريز قوم جي طور تي، صرف ڪڏهن به انهن کي 'انگلي' جي نالي سان حوالو ڏنو ويو آهي.

جيڪو سامهون آيو ان جي ڊرامي ڪهاڻي بيڊا، يا بيڊ، جيرو جي عظيم نارٿمبرين خانقاه جي هڪ راهب طرفان رڪارڊ ڪئي وئي هئي. اڄ، بيڊ کي پنهنجي دور جي عظيم ترين اينگلو-سيڪسن اسڪالر طور سڃاتو وڃي ٿو، ۽ ڪيترن ئي طرفان هر وقت جي عظيم ترين انگريز تاريخدان طور سڃاتو وڃي ٿو. ڇا کيس اهڙيون ايوارڊ مليا آهن؟ اهو خيال ڪيو وڃي ٿو ته بيڊ مونڪٽن، ڊرهم ۾ پيدا ٿيو هو، پر هن جي شروعاتي زندگي يا خانداني پس منظر جو ڪو به رڪارڊ موجود ناهي.

ڏسو_ پڻ: Carlisle ريلوي ڏانهن آباد

بهرحال، ستن سالن جي عمر ۾، هن کي بينيڊڪٽ بيسڪوپ جي سنڀال ۾ رکيو ويو، جيڪو 674ع ۾ ٺهرايو هوWearmouth ۾ سينٽ پيٽر جي خانقاه. ٿورن سالن کان پوءِ، 682ع ۾، بيڊ جيرو ۾ سينٽ پيٽر جي جڙيل خانقاه ۾ ويو، جتي هن پنهنجي باقي زندگي گذاري، جنهن جي چوڌاري سوين ڪتابن ۽ مخطوطن کي گڏ ڪيو ويو هو، جيڪي عيسائي مذهب جي ڪنڊ ڪڙڇ مان گڏ ڪيا ويا هئا.

بيڊ پنهنجي حياتيءَ ۾ اٽڪل 40 ڪتاب لکيا، جن ۾ خاص طور تي دين ۽ تاريخ بابت هئا. انگن ۾ خاص دلچسپي سان، هن گهڻو وقت ۽ ڪوشش خرچ ڪئي اهڙين شين جي تحقيق ڪرڻ ۾ جيئن چرچ جي ڪئلينڊر، خاص طور تي ايسٽر جي صحيح تاريخ کي ڳڻڻ جي ڪوشش ڪئي. هن علائقي ۾ بيڊ جي مطالعي BC ۽ AD سسٽم ۾ وقت جي ورهاڱي کي پڻ مشهور ڪيو، جيڪو اسان اڄ به استعمال ڪريون ٿا.

جڏهن ته، سندس سڀ کان مشهور ڪم، 'هسٽوريا ايڪليسسٽڪا جينٽس اينگلوروم' يا 'انگلش جي عيسائي تاريخ' آهي. ’عوام‘ جيڪو 731ع ۾ مڪمل ٿيو. هن ڪم ۾، بيڊ سينٽ آگسٽين جي زماني کان وٺي اٺين صديءَ جي شروعات تائين انگريزن جي عيسائيت ۾ تبديليءَ جي تاريخ جو تفصيل ڏنو آهي.

ڏسو_ پڻ: گهڻو ڪري Wenlock

آگسٽين جي اچڻ کان پوءِ 200 سالن ۾، ان ۾ ڪيتريون ئي ڪهاڻيون رڪارڊ ڪيون ويون آهن ته ڪيئن. انگريز ڪافر کان عيسائي ٿي ويا. لاطيني ۾ لکيل، بيڊ ظاهر ڪري ٿو ته هي ڊرامائي تبديلي ڪيئن حاصل ڪئي وئي، مقامي قبائلي بادشاهن، راڻين ۽ ويڙهاڪن سان شروع ٿي. هڪ روشنيءَ واري پاسي، هو اهو به رڪارڊ ڪري ٿو ته ڪيئن ايسٽ اينگليا جو بادشاهه ريڊوالڊ ٻنهي گهوڙن جي پٺڀرائي نه ڪري سگهيو.هڪ پاسي تي هڪ عيسائي قربان گاهه ۽ ٻئي پاسي هڪ کافرن جي تعمير.

هن جون لکڻيون ظاهر ڪن ٿيون ته ڪيئن عيسائيت جا قدر ان وقت موجود پرتشدد جنگجو سماج ۾ جڙيل ۽ ضم ڪيا ويا. هن جي زندگيءَ جي پڇاڙيءَ ۾ لکيل ۽ نارٿمبريا جي بادشاهه ڪيلولف لاءِ وقف ڪيل، ’دي ايڪليسيسٽيڪل هسٽري‘ بيڊ جي زندگيءَ جي ڪم جي پڄاڻيءَ جي نمائندگي ڪري ٿي. ان ۾، هن نه رڳو انگلينڊ ۾ ابتدائي عيسائيت جي عظيم بنياد جو هڪ مربوط رڪارڊ ڇڏيو، پر اهو پڻ هڪ مثال قائم ڪيو ته اهو ڪيئن ڪاميابيء سان حاصل ڪيو ويو.

4>

مئي 735ع ۾ خانقاه ۾ پنهنجي حجري ۾ وفات ڪيائين. تنهن هوندي به سندس ڪم تمام گهڻو مشهور ۽ اثرائتو رهيو. انهن کي نقل ڪيو ويو ۽ سڄي يورپ ۾ منتشر ڪيو ويو، پر اهو انگلينڊ ۾ واپس آيو ته انهن مستقبل جي نسلن کي متاثر ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.

الفرڊ دي گرٽ خاص طور تي بيڊ پاران مهيا ڪيل ماڊل کي اختيار ڪيو - ان ۾ انگريز هڪ واحد ماڻهو هئا جيڪي ڪري سگهن ٿا. هڪ واحد حڪمران هيٺ متحد ٿيڻ. اهو الفرڊ ئي هو جنهن پنهنجي ماڻهن کي سيڪسن نه پر ’اينجلسائن‘ يعني ’انگلش ڪائنڊ‘ جي نالي سان سڏيو، جنهن جي ٻولي ’انگلش‘ هئي، بيڊ جي ڪمن جو انگريزيءَ ۾ ترجمو ڪندي، الفرڊ ويسڪس، مرسيا ۽ رياستن جي ريتن رسمن کي گڏ ڪري هڪ قوم ٺاهڻ جو ارادو ڪيو. ڪينٽ چرچ جي تعليمات ۽ قانونن سان.

جيتوڻيڪ اٺين صديءَ ۾ وائڪنگز طرفان Wearmouth ۽ Jarrow جون خانقاهون لٽجي ويون هيون، پر انسانن جو خيال آهي تهبيڊ جا جيڪي يارھين صدي عيسويءَ ۾ دريافت ٿيا ۽ ڊرم ڪيٿيڊرل ڏانھن ھٽايا ويا. سندس مقبرو اڃا تائين گليلي چپل ۾ ڏسي سگھجي ٿو.