19 වැනි සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ බ්‍රිතාන්‍යයේ, ඇඳ ඇතිරිලි සහ හැඳි ගෑරුප්පුවේ සිට පියාගේ ‘ඉරිදා හොඳම’ ඇඳුම දක්වා ඕනෑම දෙයක් සඳහා මුදල් ණයට දුන් පොදු නිවාස තරම්ම උකස් තැරැව්කරුවන් සිටියහ. .

දුප්පතුන්ගේ ජීවිත මත එල්ලී සිටීම වැඩපලට ඇති බියයි. ඔවුන් එය වළක්වා ගැනීමට ඕනෑම දෙයක් කරනු ඇත, එය තාවකාලිකව මුදල් ලබා ගැනීම සඳහා තම බඩු බාහිරාදිය උකස් කිරීමට අදහස් කළත්. අයිතිකරුගේ තත්ත්වය යහපත් වුවහොත් පසුව මුදාගැනීමට ඇඳුම් පැළඳුම්, සපත්තු සහ මංගල මුදු පවා උකස් කරනු ඇත.

“තුප්පනි සහල් රාත්තල් භාගයක්,

ට්‍රේකල් රාත්තල භාගයක්,

ඒ විදියට තමයි සල්ලි යන්නේ,

පොප් ගෝස් ද වීසල්!”

1850 දී පමණ මෙම ගීතය කබායක් උකස් කිරීම (“පොපින්”) හෝ “වීසල්” (පින්) ගැන කීර්තිමත් ය. rhyming slang “weasel and stoat”) සරල ආහාර ද්‍රව්‍ය මිලදී ගැනීමට මුදල් ලබා ගැනීම සඳහා.

Eventide: A Scene in the Westminster Union (workhouse), 1878, ශ්‍රීමත් හියුබට් වොන් හර්කොමර් විසිනි

උකස් තැරැව්කරුවන් රන් බෝල තුනක සලකුණු මගින් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි විය, පුරාවෘත්තයට අනුව තරුණ ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙකුට බෑගය බැගින් ණයට දී අසරණභාවයෙන් බේරාගත් ශාන්ත නිකලස්ගේ සංකේතයකි. රත්තරන් නිසා ඔවුන්ට විවාහ විය හැකි විය.

ඉතින් උකස් වැඩ කරන්නේ කෙසේද? වස්තුවේ හිමිකරුට යම් මුදලක් ණයට දෙන උකස් තැරැව්කරු වෙත භාණ්ඩයක් ගෙන යනු ලැබේ. භාණ්ඩය යම් කාලයක් සඳහා උකස් තැරැව්කරු විසින් තබා ඇත. එකඟ වූ කාල සීමාව තුළ අයිතිකරු ආපසු පැමිණෙන්නේ නම්සහ ණයට දුන් මුදල් සහ එකඟ වූ පොලී මුදලක් ආපසු ගෙවන අතර, අයිතමය ආපසු ලබා දෙනු ලැබේ. කාල සීමාව තුළ ණය නොගෙවන්නේ නම්, උකස් කරන ලද භාණ්ඩය උකස් තැරැව්කරු විසින් විකිණීමට ඉදිරිපත් කරනු ඇත.

උකස් යන වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් වචනය පිග්නස් හෝ 'ප්ලෙජ්' යන වචනයෙන් වන අතර, උකස් කර ඇති භාණ්ඩ තැරැව්කරු උකස් හෝ උකස් ලෙස හැඳින්වේ. උකස් තැරැව්කරුවන් එංගලන්තයට පැමිණියේ නෝමන්වරුන් සහ යුදෙව්වන් එංගලන්තයේ පදිංචි කිරීම සමඟ ය. බොහෝ වෘත්තීන්වලින් නෙරපා හරින ලද, ඔවුන් මුදල් ණයට දීම සහ උකස් තැරැව් කිරීම වැනි ජනප්‍රිය නොවන වෘත්තීන් වෙත තල්ලු කර ඇති අතර, ණය සඳහා පොලී අය කරන ලද පරිදි, කිතුනුවන් විසින් හෙළා දකින ලදී.

ණය හිමියන් සහ ණය ගැතියන් අතර ඉක්මනින් ආතතීන් ඇති වූ අතර මෙම ආතතීන්, සමාජීය, දේශපාලනික සහ ආගමික වෙනස්කම් සමඟින්, යුදෙව් විරෝධී හැඟීම් වර්ධනය වීමට එකතු විය. සමහර යුදෙව්වන් ඇදහිය නොහැකි තරම් ධනවත් වීමට එය උදව් කළේ නැත: 12 වන සියවසේ එංගලන්තයේ සිටි ධනවත්ම පුද්ගලයා ලින්කන්හි ආරොන් බව විශ්වාස කෙරේ, රජුට වඩා ධනවත් විය.

එංගලන්තයේ, මෙම ආතතිය හේතු විය. 1189 සහ 1190 දී කුරුස යුද්ධකරුවන් සහ ණය ගැතියන් සමූහයක් හැර යාමෙන් ලන්ඩන් සහ යෝර්ක්හි යුදෙව්වන් බිහිසුණු සමූලඝාතන. අද, යෝර්ක්හි ක්ලිෆර්ඩ්ස් ටවර්හි ඵලකයක් තිබේ: "1190 මාර්තු 16 සිකුරාදා රාත්‍රියේ යෝර්ක්හි යුදෙව්වන් සහ යුදෙව්වන් 150 ක් පමණ රිචඩ් මැලේබිස් සහ තවත් අය විසින් උසිගන්වන ලද මැර කල්ලියකින් මෙම වෙබ් අඩවියේ රාජකීය මාලිගාවේ ආරක්ෂාව පතා, එකිනෙකා අතර මිය යාමට තීරණය කළේයඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අත්හරිනවාට වඩා දෑත්.”

ක්ලිෆර්ඩ්ස් ටවර්, යෝර්ක්

යුදෙව්වන්ගේ විශාල ධනය අත්පත් කර ගැනීමේ උත්සාහයක 1275 දී පළමුවන එඩ්වඩ් රජු පොලී නීති විරෝධී බවට පත් කළ යුදෙව් ප්‍රඥප්තිය සම්මත කළේය. උසුරි යනු අධික හෝ නීති විරෝධී ලෙස ඉහළ පොලියක් අයකරමින් මුදල් ණයට දීමයි. ඉංග්‍රීසි යුදෙව්වන් විශාල සංඛ්‍යාවක් අත්අඩංගුවට ගෙන, 300ක් එල්ලා මරා දමන ලද අතර ඔවුන්ගේ දේපළ ඔටුන්න විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. 1290 දී සියලුම යුදෙව්වන් එංගලන්තයෙන් නෙරපා හරින ලදී. නෙරපා හැරීමේ ආඥාව සඳහා නිල හේතුව ලෙස උසුරි භාවිතා කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත් මෙය උකස් තැරැව්කරුගේ අවසානය නොවේ: 1361 දී ලන්ඩනයේ බිෂොප් විසින් නොමිලේ උකස් සාප්පුවක් පිහිටුවීම සඳහා රිදී ලකුණු 1000 ක් ලබා දුන්නේය. උකස් තැරැව්කරුවෙකු අවශ්‍ය වූයේ සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට පමණක් නොවේ: 1338 දී III එඩ්වඩ් ප්‍රංශය සමඟ ඔහුගේ යුද්ධය, සිය වසරක යුද්ධය සඳහා මුදල් රැස් කිරීම සඳහා ඔහුගේ ස්වර්ණාභරණ උකස් කළේය.

උකස් තැරැව්කරුගේ තරමක් සැක සහිත රූපය පසුගිය වසර තිහක පමණ කාලය තුළ වෙනස් වී ඇත. 1980 ගණන්වල ණය උත්පාතය සහ මෑත කාලීන අවපාතයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ අය බැංකුවෙන් ණයක් හෝ ගෙවන ණයක් ලබා ගැනීමට වඩා මෙම පහසු මහා වීදි ණය ලබා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි. උකස් තැරැව්කරණයේ පුනර්ජීවනය ITV සබන් 'කොරොනේෂන් වීදිය' තුළ පවා පිළිබිඹු වේ, එහිදී වීදියේ නව සාප්පුව බාර්ලෝස් බයිස් වේ - උකස් සාප්පුවක්.