Роберт Бернс, познати шкотски песник, писао је о митовима, легендама и традицијама повезаним са Ноћ вештица у Шкотској у својој песми 'Ноћ вештица', написаној 1785. Ноћ вештица у Шкотској је све о натприродном, вештицама, духовима и ватри.

Порекло Ноћи вештица може се пратити до древног келтског фестивала Самхаин (крај лета). Келтска година је била одређена сезонама раста и Самхаин је означавао крај лета и жетве и почетак мрачне хладне зиме. Фестивал је симболизовао границу између света живих и света мртвих.

Келти су веровали да ће у ноћи 31. октобра духови мртвих поново ходати међу њима, а велики у сваком селу паљене су ломаче да би се отерали зли духови. Сви кућни пожари су угашени и нове ватре су запаљене од ових великих ломача.

Док се у неким деловима Шкотске још увек пале ломаче да би се уплашили мртви, најчешће „нееп лантерне“ (фењери од репе) праве вади репу и сече кожу да би се створиле очи, нос и уста. Затим се унутра ставља свећа да би се направио фењер. Ови фењери такође треба да отерају зле духове. Данас, захваљујући утицају америчке културе, бундеве су уобичајене као репа за фењере.

Многе од традиција које Бернс помиње у својој песми „Ноћ вештица“ још увекопстају у Шкотској до данас. Из другог стиха:

Неки весели, дружељубиви, сељаци

Заједно су се састали,

Да спале своје гњиде, и да попу своје чорбе,

Ан' хауд тхеир Халлове'ен

Фу' блитхе те ноћи…..

(Превод: Неки весели, пријатељски, сеоски људи

Заједно су се окупили,

Да спале своје орахе и почупају њихове биљке,

И одрже свој Ноћ вештица

Пуно весеље те ноћи.)

Као што поменуто у горњим редовима, уобичајена традиција за Ноћ вештица била је да верени пар сваки стави орах на ватру. Када би ораси тихо горели онда би брак био срећан, али ако би ораси пљували и шиштали онда би брак био буран. Слично томе, ако је девојка ставила два ораха у ватру, један за свог љубавника и један за себе, а ораси пљуну и сикћу, онда је то био лош знак за њихову заједничку будућност.

Биљке поменуте у књизи. Песма изнад биле су стабљике биљке кеља или 'цастоцкс'. Стабљике су по мраку извучене из земље затворених очију. Идеја је била да дужина и равност стабљике укажу на висину и фигуру будућег партнера. Било какво тло на стабљици би указивало на богатство.

Донедавно, „трик или посластица“ није био познат у Шкотској. Уместо тога, деца су се облачила и претварала да су зли духови и отишла да се 'гуисинг' (или "галосхин"). Обичај сеже у време када се сматрало да попрерушавајући децу на овај начин стапали би се са духовима који су те ноћи били у иностранству. Деца која би дошла у кућу тако „маскирана“ добијала би понуду да отерају зло. Данас се очекује да деца, поред облачења, изведу и неки трик – песму или плес, или рецитују песму, на пример – пре него што им се понуди посластица која би могла да буде воће, ораси или данас чешће , новац или слаткише.

Закон о вештичарењу из 1735. садржао је клаузулу која је спречавала конзумацију свињског меса и јела од пецива на Ноћ вештица. Закон је, међутим, укинут 1950-их, тако да је сада легално понудити и пите од свињетине или ролнице са кобасицама деци као посластице!

„Доокин' фор апплес“ је забава за Ноћ вештица која укључује узимање јабуке која плута у умиваоник воде без употребе руку, било да га прободете виљушком у зубима или да га угризете. Ово је још једна традиција за Ноћ вештица са својим коренима у паганским временима. Порекло клацкања за јабуке потиче од древних Келта који су јабуке сматрали светим.

У ствари, могло би се рећи да су модерне традиције фењерића од бундеве за Ноћ вештица, клацкања за јабуке и трик-или-третирања имају њихово порекло у древним келтским традицијама.

Фестивал Самхуинн у Единбургу је годишњи догађај којим се обележава Келтска Нова година. Догађај, који је представило друштво Белтане, представља спектакуларну поворкуватра, музика, плес, позориште и ватромет и одвија се дуж чувене Краљевске миље у Единбургу.