Nursery Rhymes zaidi

 Nursery Rhymes zaidi

Paul King

Katika makala yetu ya awali kuhusu mashairi ya watoto, tulieleza ni nyimbo ngapi zinazoonekana kuwa za kitoto ambazo zina mizizi yake katika ukweli wa kihistoria. Katika makala iliyotangulia tulijaribu kutoa usuli fulani kuhusu uwezekano wa maudhui ya pai ya Little Jack Horner, uhusiano unaowezekana wa Ring a Ring O'Roses na maovu ya Tauni Kuu ya 1665, kwa nini hush a-bye baby ilitikiswa katika vilele vya miti na nani aliye kinyume kabisa na Mary. wavulana walipotoka kucheza', Georgie Porgie alikimbia. Na kwa kuongezea, kwa nini baada ya kutembelea Gloucester, Daktari Foster hakwenda huko tena; hadithi ya kutisha ya mapenzi inayohusu wanandoa maarufu wa Somerset Jack na Jill, pamoja na kupendekeza sababu zinazofanya weasel aende 'pop'!

Humpty Dumpty aliketi kwenye jukwaa ukuta,

Humpty Dumpty ilianguka sana;

Farasi wote wa mfalme na watu wote wa mfalme

Haikuweza kuweka Humpty pamoja tena

0>Humpty Dumpty hakuwa mtu hata kidogo, bali ni kanuni kubwa ya kuzingirwa ambayo ilitumiwa na vikosi vya Royalist (watu wa mfalme) wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Kiingereza vilivyopigana kati ya 1642 na 1651. Wakati wa kuzingirwa kwa Colchester mnamo 1648, Wana Royalists Humpty Dumpty hadi juu ya mnara wa kanisa la StMary-at-the-Walls, na kwa muda wa wiki kumi na moja Humpty (aliketi ukutani na) alilipua na kuwashambulia wanajeshi wa Bunge wa Roundhead, wakilinda mji.

Anguko kubwa la Humpty lilikuja wakati mnara wa kanisa ulipopulizwa hatimaye. juu na Roundheads, na hakuweza kuwa na kuweka pamoja tena kama yeye alikuwa ameanguka ndani, na hatimaye akawa kuzikwa, kirefu katika marshland jirani. Bila Humpty Dumpty hodari kuwatetea, watu wa mfalme wakiongozwa na Sir Charles Lucas na Sir George Lisle hivi karibuni walizidiwa nguvu na askari wa Bunge wa Thomas Fairfax.

Baa Baa Black Sheep,

>

Moja kwa ajili ya dame,

Na moja kwa ajili ya mvulana mdogo

Anayeishi chini ya njia.

Haishangazi kwamba wimbo huu unahusu kondoo, na umuhimu wa kondoo kwa uchumi wa Kiingereza. Hadi mwishoni mwa karne ya 16 mistari ya mwisho ya wimbo huo ilisoma "Na hakuna kwa mvulana mdogo ambaye analia njiani." Ilibadilishwa hadi toleo la sasa ili kuuchangamsha na kuufanya kuwa wimbo unaofaa zaidi kwa watoto.

Katika Uingereza ya zama za kati, biashara ya pamba ilikuwa biashara kubwa. Kulikuwa na mahitaji makubwa ya hiyo, hasa kuzalisha nguo na kila mtu ambaye alikuwa na ardhi, kutoka kwa wakulima hadi wamiliki wakuu wa ardhi, alifuga kondoo. Wamiliki wa ardhi wakuu wa Kiingereza wakiwemo mabwana, maabbots na maaskofu walianza kuhesabu utajiri waokondoo, pamoja na baadhi ya makundi ya mifugo zaidi ya 8,000, wote wakichungwa na makumi ya wachungaji wa wakati wote. shughuli zake za kijeshi. Inaaminika kuwa ushuru huu wa pamba huunda usuli wa wimbo. Theluthi moja ya bei ya kila mfuko, au gunia lililouzwa, lilikuwa la mfalme (bwana); theluthi moja kwa nyumba za watawa, au kanisa (dame); na hakuna mchungaji maskini (mvulana mdogo anayelia chini ya mstari) ambaye alikuwa amechunga na kulinda kundi bila kuchoka.

Georgie Porgie,

Pudding and pie,

Akambusu wasichana na kuwafanya walie;

Wavulana walipotoka kucheza,

Georgie Porgie alikimbia.

Inadhaniwa kwamba yule 'Georgie Porgie' anayezungumziwa alikuwa ndiye Mtawala Mkuu, baadaye George IV. Tad upande wa tubby, George alipima zaidi ya jiwe 17½ na kiuno cha inchi 50 (Georgie Porgie, pudding na pie), na kwa hivyo, akawa chanzo cha dhihaka mara kwa mara katika magazeti maarufu ya wakati huo. 1>

Licha ya ukubwa wake mkubwa, George pia alikuwa amejitengenezea sifa duni kwa mapenzi yake ya mapenzi na jinsia ya haki ambayo yalihusisha mabibi kadhaa na kuacha msururu wa watoto haramu. Alipokuwa na umri wa miaka 23 alipendana na mrembo Maria Anne Fitzherbert; alibembelezwa sana naye hata akamshawishi apitie andoa ya siri. Ndoa hiyo isingeruhusiwa kamwe kwani Maria alikuwa mtu wa kawaida, lakini mbaya zaidi; alikuwa Mkatoliki wa Kirumi! Baadaye George aliendelea kuolewa na Catherine wa Brunswick, ambaye alimdharau sana hata akamfanya apigwe marufuku kutawazwa kwake. Na hivyo George alikuwa amewafanya wanawake wote wawili maishani mwake kuwa na huzuni (aliwabusu wasichana na kuwafanya walie).

George alijulikana sana kwa tabia yake chafu, na inaonekana alikuwa nyuma ya darasa wakati beji za ujasiri na ushujaa vilitolewa. Alisema hivyo, alifurahia kuwatazama watu wengine wakionyesha sifa hizi; George alikuwa shabiki mkubwa wa ndondi za mikono mitupu. Wakati wa pambano moja haramu la zawadi ambalo George alihudhuria, bondia mmoja aliangushwa chini na kufa kutokana na majeraha yake. Kwa hofu ya kuhusishwa, mkuu alitoka haraka sana kutoka eneo la tukio (wakati wavulana walipotoka kucheza, Georgie Porgie alikimbia).

Daktari Foster

Angalia pia: Rekodi ya Vita vya Kidunia vya pili - 1940

Alienda Gloucester

Angalia pia: Bruce Ismay - Shujaa au Villain

Katika mvua ya mvua

Alikanyaga kwenye dimbwi

Haki hadi katikati yake

Na hakwenda huko tena

Ingawa ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1844, asili ya wimbo huu inaweza kuwa ya zaidi ya miaka 700, hadi wakati wa Mfalme Edward wa Kwanza. Edward alijulikana kwa majina kadhaa ya utani, mtu mwenye nguvu, zaidi ya futi sita urefu ambao mara nyingi alirejelewa. kama Longshanks, lakini pia alitambuliwa kama mtu mwerevu na msomi na hivyo kupata cheoDk Foster; asili ya Foster inapotea kwa wakati. Si shabiki mkubwa wa Wales, bila shaka Edward alikuwa akitembelea Gloucester kutokana na msimamo wa kimkakati wa mji huo katika kivuko kikubwa cha Mto Seven hadi Wales.

Hadithi inasema kwamba mfalme alifika wakati wa dhoruba na kukosea dimbwi la kina kirefu kwa shimo refu lilielekeza farasi wake upande huo. Wote wawili farasi na mpanda farasi walinaswa kwenye matope na ikabidi wavutwe nje; akiwa amekasirishwa na bila shaka kuaibishwa na unyonge huo, aliapa kutorudi tena mjini.

Jack na Jill walipanda kilima

0>Kuchota ndoo ya maji;

Jack alianguka chini na kuvunja taji yake

Na Jill alikuja akianguka baada ya.

Kijiji kidogo cha Kilmersdon kaskazini mwa Somerset kinadai kuwa nyumba ya wimbo wa Jack na Jill. Hadithi ya eneo hilo inakumbuka jinsi mwishoni mwa karne ya 15, wenzi wachanga ambao hawajafunga ndoa walipanda mara kwa mara kilima cha karibu ili kufanya mawasiliano yao kwa faragha, mbali na macho ya kijiji. Ni wazi kwamba alikuwa kiungo wa karibu sana, Jill alipata ujauzito, lakini kabla tu ya mtoto kuzaliwa Jack aliuawa na mwamba ambao ulikuwa umeanguka kutoka kwenye kilima chao 'maalum'. Siku chache baadaye, Jill alikufa alipokuwa akijifungua mtoto wao mpendwa. Hadithi yao ya kusikitisha inajitokeza leo kwenye mfululizo wa mawe yaliyoandikwa ambayo yanaongoza kwenye njia ya kuelekea kwenye kilima hicho 'maalum'.

Nusu pauni ya mchele wa tuppenny,

Nusu a pound ya treacle,

Hiyo nijinsi pesa zinavyoenda,

Pop huenda kwa weasel.

Wimbo huu maarufu sana wa ukumbi wa muziki ulisikika ukiimbwa katika kumbi nyingi za sinema za Victorian London. Asili ya nyimbo hizo hata hivyo, inaonekana kuwa imetokana na vyanzo viwili vinavyowezekana.

Nadharia moja ina chimbuko lake katika mitaa yenye hali mbaya kama kumbi zile za muziki za Victoria, kutoka kwa wavuja jasho waliojaa wa Shoreditch na Spitalfields ambao waliwapa watu wa London mavazi. Katika tasnia ya nguo, weasel ya spinner ni kifaa kinachotumika kupima urefu wa uzi; utaratibu hufanya sauti inayojitokeza wakati urefu sahihi umefikiwa. Bila shaka wakati wa kazi hii inayorudiwa-rudiwa-rudiwa na ya kuchosha, akili ya msota ingetangatanga hadi kwenye mambo ya kawaida zaidi, kisha kurejeshwa kwenye hali mbaya ya weasel ilipoibuka.

Mstari wa tatu wa wimbo huohuo labda unapendekeza asili mbadala, ambayo inatokana na wakazi wa London kutumia lugha ya midundo ya jogoo;

juu na chini ya barabara ya jiji,

Ndani na nje ya Tai,

0>Hivyo ndivyo pesa zinavyokwenda,

Pop huenda kwa weasel.

To “pop” ni neno la misimu la London linalomaanisha pawn. Weasel inaweza kufuatiliwa kwa misimu ya wimbo wa jogoo wa "weasel na stoat", au koti. Hata Mshindi wa London aliye maskini sana angekuwa na koti au suti bora zaidi ya Jumapili ambayo inaweza kuwekwa wakati nyakati zilipokuwa ngumu (Pop huenda kwenye weasel), labda Jumatatu asubuhi yenye baridi na unyevu, na ingeweza kupatikana tena.siku ya malipo. The Eagle hapo juu inarejelea Eagle Tavern, baa iliyoko kwenye kona ya City Road na Shepherdness Walk, kaskazini mwa wilaya ya London ya Hackney. Ingawa matumizi ya jengo yamebadilika kwa miaka, baa ya sasa ya Eagle iliyoanza miaka ya mapema ya 1900, inajivunia ubao unaoonyesha uhusiano wake na wimbo wa kitalu.

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.