যোৱা বছৰবোৰত আমাৰ আৰু আমাৰ আপোনজনৰ ওপৰত যাতে দুৰ্ভাগ্য নহয় তাৰ বাবে অসংখ্য ৰীতি-নীতি পালন কৰা হৈছিল। আমি হয়তো ভাবি ভাল পাওঁ যে আমি অত্যাধুনিক যুগত বাস কৰিছো, কিন্তু ২১ বছৰতো। শতিকাৰ বহু ৰীতি-নীতি আৰু অন্ধবিশ্বাস স্থায়ী হৈ আছে।

দেশৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ নিজস্ব বিশেষ অন্ধবিশ্বাস আছে যিবোৰ নিজৰ ঘৰ আৰু বাসিন্দাসকলক সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য আৰু ধন-সম্পত্তি কঢ়িয়াই আনিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে। আনকি ঘৰৰ বাহিৰতো প্ৰথমে কিছুমান বিশেষ কাম কৰিব লাগিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ডাইনীৰ পৰা ঘৰটোক ৰক্ষা কৰিবলৈ ৰ’ৱান গছ ৰোপণ কৰিবলগীয়া হৈছিল, আৰু কোনো কাৰণতে মে’ ডে’ৰ আগতে ঘৰটোত হথৰ্ন আনিব নালাগে কাৰণ ই উডলেণ্ড গডৰ আছিল আৰু ই দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি কৰিব!

যোৱা দিনবোৰত খাদ্য প্ৰস্তুত কৰাটো ইমানবোৰ নিষেধাজ্ঞাৰে আগুৰি আছিল যে কোনোবাই খাবলৈ যিকোনো বস্তু পোৱাটো আচৰিত কথা। বহু গৃহিণীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে খাদ্য ‘উইডাৰশ্বিন’ – অৰ্থাৎ সূৰ্য্যৰ বিপৰীত দিশত লৰচৰ কৰিলে নষ্ট হ’ব। সকলোৱে জানে যে ‘চোৱা পাত্ৰ এটা কেতিয়াও উতলি নাযায়’ আৰু ডৰচেটত সাধাৰণতে জনা যায় যে লাহে লাহে উতলি থকা কেটলি এটাক মোহিত কৰা হয় আৰু ইয়াত এটা টোড থাকিব পাৰে!

ইয়ৰ্কশ্বাৰত গৃহিণীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে যদি ৰুটি উঠিব নোৱাৰে ওচৰতে এটা মৃতদেহ আছিল, আৰু ৰুটিখনৰ দুয়োটা মূৰ কাটিলে চয়তানক ঘৰৰ ওপৰেৰে উৰি যাব!

এবাৰ টেবুলত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত, সাৱধান কৰিবলগীয়া আন অসংখ্য কথা আছিল। অৱশ্যেই আটাইতকৈ পৰিচিত কথাটো হ’ল ১৩টা নথকাটেবুলত মানুহবোৰ, আৰু যদি কোনোবাই নিমখ ঢালি দিয়ে, তেন্তে বাওঁ কান্ধৰ ওপৰেৰে এটা চিমটি চয়তানৰ চকুত পেলাব লাগিছিল। টেবুলত ক্ৰছ কৰা কটাৰীয়ে কাজিয়াৰ সূচনা কৰে, আনহাতে টেবুল এখনত ৰাতিটো থৈ দিয়া বগা টেবুলক্লথৰ অৰ্থ হ’ল অদূৰ ভৱিষ্যতে ঘৰখনক কফনৰ প্ৰয়োজন হ’ব।

দুগৰাকী মহিলাই একেটা চাহ-পাত্ৰৰ পৰা ঢালি দিব নালাগে, যদিহে কৰক, কাজিয়া হ’ব। ছামাৰচেটত দুটা কুহুমযুক্ত কণীক উদ্বেগেৰে চোৱা হৈছিল কাৰণ ইয়াত গৰ্ভাৱস্থাৰ বাবে খৰখেদাকৈ বিয়াৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছিল।

চিৰিৰে পাৰ হোৱাটো অভাগ্য, কিন্তু ওপৰলৈ উঠি যোৱাৰ সময়ত উজুটি খোৱাটোৱে বিয়াৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে, কিন্তু এটা ভাঙি যোৱাটো দাপোনৰ অৰ্থ হ'ল সাত বছৰৰ দুৰ্ভাগ্য।

উইলিয়াম হোগাৰ্থৰ বিশ্বাসযোগ্যতা, অন্ধবিশ্বাস আৰু কুটিলতা

বিবাহত অন্ধবিশ্বাস আৰু দুখৰ গোট থাকে betide কইনা যিয়ে তেওঁলোকক আওকাণ কৰে! এইবোৰ সকলোৰে পৰিচিত আৰু আজিও চলি আছে। কোনো আধুনিক কইনাই গীৰ্জালৈ যোৱাৰ আগতে বিয়াৰ দিনা দৰাক তাইক চাবলৈ নিদিয়ে, আৰু যদি তাই বুদ্ধিমান হয় তেন্তে তাই বিয়াৰ দিনটোৰ আগতে নিজৰ গোটেই ‘এনচেম্বল’টো পিন্ধিব নোৱাৰিলেহেঁতেন, তাৰ কিছু অংশ এৰি নিদিলেহেঁতেন। সাধাৰণতে তাই ওৰণিখন খুলি থৈ দিয়ে বা জোতা এটা খুলি দিয়ে। পাৰ হৈ যোৱা চিমনি ঝাড়ুৰে চুমা খালে বৰ ভাল ভাগ্য, কিন্তু আজিকালি বৰ ভাগ্যৱান কইনা যিয়ে গীৰ্জালৈ যোৱাৰ বাটত চিমনি ঝাড়ু বিচাৰি পাব পাৰে! কেন্দ্ৰীয়ভাৱে উত্তাপিত ঘৰবোৰৰ উত্তৰ দিবলগীয়া বহুত আছে!

নৱ বিবাহিত দম্পতীয়ে যেতিয়া নিজৰ নতুন ঘৰত উপস্থিত হয়, তেতিয়া ই এক পৰম্পৰাযে কইনাক দৰাজনে দুৱাৰমুখৰ ওপৰেৰে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। এইটো হৈছে থ্ৰেছহ’ল্ডত গোট খোৱা দুষ্ট আত্মাবোৰৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ।

গৰ্ভাৱস্থা আৰু প্ৰসৱ সদায় যাদুকৰী আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু মন্ত্ৰৰ দ্বাৰা আগুৰি থাকে আৰু নতুন মাতৃয়ে এই আধুনিক যুগতো কিছুমানক এতিয়াও সন্মান কৰাটো নিশ্চিত কৰে।

শিশু জন্মৰ আগতে প্ৰাম বাছি লোৱাটো যথেষ্ট নিৰাপদ, কিন্তু শিশু জন্ম হোৱাৰ পিছতহে ইয়াক ঘৰত পঠিয়াব নালাগে। উত্তৰ ইয়ৰ্কশ্বাৰৰ কিছু অংশত নতুন কেঁচুৱাক প্ৰথমবাৰৰ বাবে চাবলৈ যোৱাৰ সময়ত, হাতত ৰূপৰ মুদ্ৰা এটা ৰখাটো প্ৰথা।

নতুন কেঁচুৱাক ঘৰৰ চাৰিওফালে তিনিবাৰ কঢ়িয়াই নিলে শিশুটিক কলিকৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হ’ব। মাকৰ সোণৰ বিয়াৰ আঙঠিৰে আঁঠু ঘঁহিলে দাঁত ওলোৱাৰ সমস্যা লাঘৱ হ’ব পাৰে বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল। আজিকালি এইবোৰৰ দৰে ভালদৰে চেষ্টা কৰা লোকৰ প্ৰতিকাৰ ধাত্ৰী আৰু ডাঃ স্পকে নিজৰ মতামত দিয়াৰ পিছতহে শেষ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়!

অন্ধবিশ্বাসক অৰ্থহীন বুলি উলাই কৰাটো সহজ, কিন্তু আইনা ভাঙিব পৰাসকলেহে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে চিন্তা নকৰাকৈয়ে তেনে কৰাৰ অধিকাৰী।

এলেন কেষ্টলোৰ দ্বাৰা।