Yn y blynyddoedd a fu, gwelwyd nifer o arferion i sicrhau na fyddai anffawd yn ein taro ni a'n hanwyliaid. Efallai yr hoffem feddwl ein bod yn byw mewn oes soffistigedig, ond hyd yn oed yn yr 21ain. ganrif, mae llawer o arferion ac ofergoelion yn aros ymlaen.

Mae gan wahanol rannau o'r wlad eu hofergoelion arbennig eu hunain wedi'u cynllunio i ddod â ffortiwn, iechyd a chyfoeth da i'w tai a'u preswylwyr. Hyd yn oed y tu allan i'r cartref roedd yn rhaid gwneud rhai pethau yn gyntaf. Er enghraifft, i amddiffyn y tŷ rhag gwrachod roedd yn rhaid plannu criafol, ac ni ddylid dod â'r ddraenen wen i mewn i'r tŷ cyn Calan Mai gan ei bod yn perthyn i Dduw y Goedwig a byddai'n dod â lwc ddrwg!

Yn y dyddiau a fu, roedd paratoi bwyd wedi'i amgylchynu gan gymaint o dabŵs, mae'n anhygoel bod gan unrhyw un unrhyw beth i'w fwyta. Credai llawer o wragedd tŷ y byddai bwyd yn cael ei ddifetha pe bai’n cael ei droi’n ‘widdershins’ – hynny yw, i’r cyfeiriad arall i gyfeiriad yr haul. Mae pawb yn gwybod nad yw 'pot gwylio byth yn berwi' ac yn Dorset mae'n hysbys bod tegell sy'n berwi'n araf yn cael ei swyno ac y gallai gynnwys llyffant!

Yn Swydd Efrog, roedd gwragedd tŷ yn arfer credu na fyddai bara'n codi pe bai roedd corff yn y cyffiniau, a byddai torri dau ben y dorth yn gwneud i'r Diafol hedfan dros y tŷ!

Unwaith wrth y bwrdd, roedd nifer o bethau eraill i wylio amdanyn nhw. Y mwyaf adnabyddus wrth gwrs yw peidio â chael 13bobl wrth y bwrdd, a phe bai rhywun yn sarnu'r halen, roedd yn rhaid taflu pinsied dros yr ysgwydd chwith i lygaid y Diafol. Mae cyllyll croes wrth y bwrdd yn arwydd o ffrae, tra bod lliain bwrdd gwyn a adawyd ar fwrdd dros nos yn golygu y bydd angen amdo ar y cartref yn y dyfodol agos.

Rhaid i ddwy fenyw beidio â thywallt o'r un pot te, os wneud, bydd ffrae yn dilyn. Yng Ngwlad yr Haf edrychwyd ar wy melynwy gyda phryder wrth iddo ragweld priodas frysiog oherwydd beichiogrwydd.

Mae pasio ar y grisiau yn anlwcus, ond mae baglu wrth fynd i fyny yn rhagweld priodas, ond i dorri a drych yn golygu saith mlynedd o anlwc.

Mae gan briodasau lu o ofergoelion a gwae betide y briodferch sy'n anwybyddu nhw! Mae'r rhain yn adnabyddus ac yn dal i gael eu gweithredu heddiw. Ni fydd unrhyw briodferch modern yn caniatáu i’w priodfab ei gweld ar ddiwrnod y briodas cyn iddi gyrraedd yr eglwys, ac os yw hi’n ddoeth ni fydd wedi gwisgo ei ‘ensemble’ cyfan cyn diwrnod y briodas heb adael rhyw ran ohono. Fel arfer mae hi'n gadael ei gorchudd i ffwrdd neu'n tynnu un esgid. Mae cael eich cusanu gan ysgubiad simnai sy'n mynd heibio yn lwc dda iawn, ond mae'n briodferch lwcus iawn y dyddiau hyn sy'n gallu dod o hyd i ysgubiad simnai ar y ffordd i'r eglwys! Mae gan dai sy'n cael eu gwresogi'n ganolog lawer i ateb amdano!

Pan fydd y pâr sydd newydd briodi yn cyrraedd eu cartref newydd, mae'n draddodiadbod y briodferch yn cael ei chario dros y rhiniog gan y priodfab. Mae hyn er mwyn osgoi'r ysbrydion drwg sy'n ymgasglu wrth y trothwy.

Mae beichiogrwydd a genedigaeth bob amser wedi'u hamgylchynu gan ddefodau a swyn hudolus, ac mae'r fam newydd, hyd yn oed yn y cyfnod modern hwn, yn sicrhau bod rhai yn dal i gael eu parchu.

Mae dewis y pram cyn geni’r babi yn ddigon diogel, ond ni ddylid ei ddanfon i’r cartref tan ar ôl i’r babi gael ei eni. Mewn rhannau o Ogledd Swydd Efrog mae’n arferiad wrth ymweld â’r babi newydd am y tro cyntaf, i roi darn arian yn ei law.

Bydd cario babi newydd deirgwaith o gwmpas y tŷ yn amddiffyn y plentyn rhag colig. Credwyd hefyd y gallai trafferthion cychwynnol gael eu lleddfu pe bai’r deintgig yn cael ei rwbio â modrwy briodas aur y fam. Y dyddiau hyn, dim ond pan fetho popeth arall y defnyddir meddyginiaethau gwerin sydd wedi'u profi'n dda ar ôl i'r fydwraig a Dr. Spock ddweud eu dweud!

Mae'n hawdd diystyru ofergoeliaeth fel un hurt, ond dim ond y rhai sy'n gallu torri drych heb ail feddwl mae ganddynt hawl i wneud hynny.

Gan Ellen Castelow.