Pirmą kartą Česterio misterijos buvo suvaidintos beveik prieš 700 metų, o jų pradžia siekia XIV a. Šiose pjesėse atkuriamos kultinės Biblijos istorijos nuo Adomo ir Ievos sukūrimo, Kristaus gyvenimo iki Paskutiniojo teismo pragaro ugnies. Iš Senojo ir Naujojo Testamentų paimtuose spektakliuose dramatiškai, bet su humoro prieskoniu perteikiama galinga žinia,muzika ir magija.

Jie ne tik dramatiškai ir linksmai perteikia galingą krikščioniškąją žinią, bet ir padeda susidaryti vaizdą apie tai, koks buvo gyvenimas XIV a. Tuo metu visas bažnytines pamaldas lotyniškai laikė mokyti vyrai, todėl didžioji visuomenės dalis buvo šiek tiek nuošalyje ir atstumta.

Werburgo abatijos (dabar Česterio katedra) vienuoliai sugalvojo suvaidinti Biblijos istorijas, kad padėtų tiems, kurie kitaip negalėtų sekti ar suprasti. Tai taip patiko miniai, kad netrukus jie ėmė juos gausiai lankyti, kol galiausiai pasirodė, kad tai per daug trukdo, ir vaidinimus teko perkelti už abatijos ribų, o tada atskiros trupėsiš Česterio gildijų jas priėmė.

Romėnai ir Erodas, Česterio paslapčių pjesės

Česterio laisvieji prekybininkai ir gildijos buvo vieninga parduotuvių savininkų, amatininkų ir specialistų grupė, kuri tuo metu veikė jau daugiau nei 100 metų. Jie buvo galinga miesto jėga, gynusi prekybininkų ir amatininkų interesus ir gerovę, taip pat vaidinusi svarbų vaidmenį socialiniame, politiniame ir ekonominiame gyvenime.pagrindinius renginius, iš kurių vienas tapo "Chester Mystery Plays".

Atskiros gildijos vaidinimus statė atviruose paradiniuose vagonuose. Pavyzdžiui, bakalėjos, kepėjai ir malūnininkai vaidino "Paskutinę vakarienę", o geležies apdirbėjai - "Nukryžiavimą". Kiekvienas vagonas važiavo gatvėmis į "stotis", kuriose rinkosi žiūrovai. Pirmoji stotis buvo prie Abatijos vartų - šiandien žiūrovai eina pro tą pačią vietą, kad pamatytų šiuolaikinę spektaklių versiją.

Šių visiems suprantama kalba su šmaikštumu ir humoru rodomų pjesių vaidinimų, suvaidintų ant prabangiai papuoštų vežimų, įspūdingas pasirodymas tapo svarbiausiu Kristaus Kūno šventės akcentu. Renginys buvo toks populiarus, kad dar vėliau, apie 1521 m., jis buvo išplėstas ir apėmė visas tris Vėlinių dienas - Baltąjį pirmadienį, antradienį ir trečiadienį.

Tik nedaugelis viduramžių Britanijos miestų cechų buvo tokie turtingi ir galingi, kad galėtų sau leisti tokią prabangą, o iš tų, kurie ją turėjo, originalūs scenarijai išliko tik penkiuose miestuose, iš kurių išsamiausias yra Česterio, kuriame beveik visas tekstas apima 24 pjeses. Išlikę dvidešimt trys senųjų kompanijų cechų scenarijai, kurių originalus surinko vienuolių mokslininkai iš Sent Verburgo abatijos.šiandien.

Gegužė Magdalietė ir Jėzus, CMP, 2003 m.

Su maloniu leidimu & amp; mandagumo dėka Chester Mystery Plays

Reformacijos metu tokios pjesės buvo laikomos "popiežiškomis", todėl naujoji Anglikonų bažnyčia jas uždraudė. Nepaisant šio draudimo, pjesės buvo suvaidintos 1568 m. ir dar kartą 1575 m. Tuometinis Česterio majoras vėliau buvo iškviestas į Londoną pasiaiškinti. Jis išvengė bausmės ir su tarybos parama buvo paleistas.

1951 m. Britanijos festivalio proga atgaivinti spektakliai nuo to laiko kas penkerius metus rodomi Katedros žalumoje, pačioje šio 2000 metų senumo miesto, apsupto sienomis, širdyje. Kitas vyks 2023 m. liepos mėn. , jie suteikia retą galimybę pamatyti visą didžiausios kada nors papasakotos istorijos eigą.

Bene žinomiausia iš Česterio pjesių yra istorija apie Nojų ir Didįjį tvaną, kurią tradiciškai vaidina "Drawers of the Dee", kitaip vadinami vandens nešėjais. Šiuolaikiniam skoniui gal kiek seksistinė istorija pasakoja apie Nojų ir jo sūnus, kurie užsiėmę arkos krovimu, o jo žmona užsiėmusi spėliojimais su kaimynais. Nors Nojus ragina ją paskubėti, jiGaliausiai sūnūs galiausiai ją, vis dar spėliojančią, nuneša į arką, o Dievas Rainiu visiems praneša, kad žmonija pakankamai kentėjo už savo nuodėmingus darbus.

1540 m. Česterio laisvųjų gildijos narių ir gildijų vaidinimai