"Nākamajā rītā mēs iekāpām lielā laivā ar diviem airu pāriem un devāmies augšup pa Wye upi uz vietu, ko sauc par Tinternas abatiju. Šeit mums bija ārkārtīgi liels prieks vērot visdīvainākās drupas, kādas jebkad esmu redzējis; es nedomāju, ka jūsu Balbeki vai Palmiras to varētu pārspēt.

Vēstule William Shenstone, dzejniekam un dārzniekam, 1760. gada jūlijs

Tinternas (Tintern) - pirmā Vaverlijas abatijas meita Surrejā un līdz ar to otrā cisterciešu abatija Lielbritānijā - tika dibināta 1131. gadā. Tā viduslaiku vēsture, kas atradās dziļi Wye upes aizā, lielākoties nebija vienmuļa. Pēc tam, kad 1536. gadā to atdeva un iegādājās Somersetu dzimta (vēlāk Boforta hercogi), abatijas apkārtnes rūpnieciskais potenciāls nebija izmantots - Wye sniedza ūdeni enerģijas unLīdz 1556. gadam šajā vietā sāka ražot dzelzs stieples, un 1607. gadā tika atklāta pirmā domnu krāsns, kurā tika ražota viena no "cietākajām dzelžvielām karalistē". Tomēr tā bija tikai priekšvēsture tās visilgstošākajai nodaļai - romantiskām drupām, kas iedvesmoja neskaitāmus dzejniekus un gleznotājus.

Edvarda Deja (Edward Dayes) stāvēšana pie Vaje upes, 1799. gads.

Dejass ir iemūžinājis gleznaino, zaļumos gandrīz ieskauto sagruvušās klostera baznīcas ainaviskumu, vienlaikus norādot uz blakus esošo rūpniecību. Pa vidu blakus slīdkalniņam ir piesieta kvadrātveida kravas laiva (trow), netālu no kuras atrodas strādnieku mājiņas. Mežā pa labi no kaļķu kaltes paceļas dūmi. Vēlēdamies vērot "industriālo cildenumu", nākamais dzejnieks Roberts Southey apmeklēja1795. gada pusnaktī netālu esošajā domnu krāsnī.

Astoņpadsmitā gadsimta vidū sākās ainaviskas ekskursijas lejup pa Wye upi no Ross līdz Chepstow. 1756. gadā ceturtais Boforta hercogs izraka baznīcu, izrakņājot radušos gružus Wye upē. 1756. gadā baznīcas grīda tika atjaunota līdz viduslaiku līmenim un pārklāta ar gludu zālienu, lai uzlabotu tās pieejamību. 1756. gadā baznīcas grāvjus apvij vīnogulāji un efejas.palika neskarts.

1770. gadā stila guru Viljams Gilpins (William Gilpin) uzrakstīja ceļojumu aprakstu par Vaje ieleju (Wye Valley), pievēršot uzmanību tās "gleznainajam skaistumam". 1770. gadā Gilpins izmantoja vārdu "gleznains" kā īpašības vārdu, tādējādi palīdzot pārveidot vārdu "gleznains" par lietvārdu, kas papildina vārdu "cildens" kā atšķirīgu estētisku ideālu.

Gilpins nebija sajūsmā par hercoga mēģinājumiem to saglabāt, apgalvojot, ka "tā noteikti būtu bijusi gleznaināka, ja to būtu atstājuši ar visiem tās raupjajiem fragmentiem". Gilpins uzskatīja, ka baznīcas divslīpju galu "regularitāte" "kaitina acis", un viņš pat ieteica, ka "saprātīgi izmantots āmurs varētu būt noderīgs".pakalpojumu, dažas no tām salaužot", jo tās neatbilda "krāšņajam juceklim", kas bija vēlams gleznainajā celtnē. Tomēr, nonācis baznīcas iekšienē, viņš sajūsminās par efeju, "kas rada laimīgu kontrastu pelēkajam akmenim", un ziediem, "kas piešķir drupām bagātīgu apdari".

Abatija bija improvizēts mājoklis daudziem nabadzīgiem cilvēkiem, kuri apmaiņā pret žēlastību darbojās kā "gidi". Viena cienījama sieviete aizveda Gilpinu uz savu "māju" klosterī, iespējams, bijušo mūku bibliotēku. Gilpins nekad nebija redzējis "tik pretīgu cilvēka mājokli". Tas joprojām bija "cēli velvēts starp divām sagruvušām sienām, no kurām plūda dažādas krāsas neveselīgas rasas traipi". Viņas vienīgās mēbeles.bija "nožēlojama gulta".

Tinternas abatijas Lielā rietumu ieeja ap 1815. gadu, Frederiks Kalverts (Frederick Calvert)

"Starp drūmumu parādījās abatijas drupas, ko iekrāsoja spožs staru starojums, kas atklāja bagātīgu gotikas meistaru darbu pārpilnību; un patīkami kontrastēja pelēkais akmens, no kura veidotas drupas, ar apkārt plīvojošajiem lapotnes ziediem, bet mums nebija laika izpētīt, kā visas šīs skaistās daļas veidojās vienotā veselumā - iztēle to veidoja, pēcvīzija pazuda.

Viljams Gilpins (William Gilpin) "Novērojumi par Wye upi", 1770. g.

Turpmāko piecdesmit gadu laikā šīs vietas romantiskais tēls attīstījās līdztekus rūpniecībai. Wye, kas bija celmlaužu ražošanas vieta, piesaistīja tos, kas meklēja cildenumu - gan industriālo, gan bukolisku.

Ir kaut kas iedvesmojošs par domnu krāsnīm naktī, un Tinterna darbojas visu diennakti. Rūpniecība ir tikai pieminēta tā laika dzejā un gleznās. Viens no slavenākajiem Vordsvorta dzejoļiem "Rindas, rakstītas dažas jūdzes virs Tinternas abatijas..." (1798) atspoguļo apmeklējumu pirms pieciem gadiem un to, kā viņa dabas uztvere kopš tā laika ir nobriedusi. Daži apgalvo, ka viņš ignorējisRažošana un nabadzība, bet par to liecina arī rindiņas "dūmu vainagi, kas klusumā paceļas no koku puses" un "klaiņojoši iemītnieki bezmāju mežos". 1828. gadā krāsnis vairs nepastāvēja - Tinternā ar kokoglēm kurinātā dzelzs ražošana bija novecojusi.

Tinternas abatija: Krustojums un kancele, skatoties austrumu loga virzienā - J. M. V. Tērners, 1794. gads. 1794. gadā Tērnera arhitektūras zīmētāja pieredze ir acīmredzama šajā darbā, kas sākotnēji ieskicēts 1792. gadā, kad viņš septiņpadsmit gadu vecumā devās ceļojumā pa Dienvidvelsu, lai ievāktu materiālu gleznainu skatu sērijai.

Dzelzceļš Wye ielejā ienāca 1876. gadā, un Tinternā tika uzbūvēta liela stacija, lai nodrošinātu tūristu pieplūdumu. 1901. gadā valsts par 15 000 sterliņu mārciņu iegādājās pili, kas tagad tiek uzskatīta par valsts nozīmes pieminekli. 1914. gadā tās pārraudzību pārņēma Darbu birojs. 1914. gadā tā pamatprincipi bija saglabāt un eksponēt pili. Iepriekš trauslā navas dienvidu siena tika nosodīta, betDarbu birojs izvēlējās veikt kapitālo remontu. Jaunajiem īpašniekiem bija nepatīkama efejas, jo tās slēpa arhitektoniskās detaļas un varēja sabojāt jau tā trauslās konstrukcijas. Pārāk daudz veģetācijas arī radīja iespaidu par aizbildņa neuzmanību.

Senās apbūves saglabāšanas biedrība (SPAB) iebilda pret abatijas atjaunošanu. 1922. gadā biedrības sekretārs Alberts Pauiss (Albert Powys) rakstīja, ka ēka "vairs nav noslēpumaina" un ka "no tās lapotnes pazūd dziļās ēnas tās padziļinājumos". Novērotājs vairs nejūt "bijību un brīnumu". Kopumā romantiķi kritizēdaži sēroja par "progresīvās" drupas, ko tagad nomainīja "statiskā" drupa, galu, jo tā bija "ne tikai saglabājusies, bet arī sterilizējusies".

Baznīcas rietumu fasāde ar izsmalcinātiem XIV gadsimta ornamentiem un efeju, ap 1880. gadu.

Tie, kas atbalstīja efejas saglabāšanu vai iebilda pret radikālu remontu, tika uzskatīti par savtīgiem - lai gan viņi varēja apbrīnot drupu estētiskās kvalitātes, šādi bojājumi varēja liegt nākamajām paaudzēm vispār redzēt ēku. Jaunākie pētījumi ir labvēlīgāki efejas saglabāšanai, jo tā var palīdzēt aizsargāt sienas no temperatūras ekstrēmām. Tāpēc, tā vietā, lai "izskaustu" efejas saglabāšanu, vajadzētu būt."ņemts vērā".

Šodien to pārvalda Cadw, un septiņdesmit tūkstoši cilvēku gadā apmeklē Vordsvorta "savvaļas vientuļo ainavu".

Tinternas abatijas baznīca, skatoties uz rietumiem, uzsverot darbu biroja ētikas principus, kas joprojām tiek ievēroti Cadw. No veģetācijas brīvas drupas ir redzamas virs glīti nopļautiem zālājiem, kas atvieglo piekļuvi sabiedrībai.

Ričards Teilors (Richard Taylor). Visu mūžu esmu interesējies par klosteriem un esmu apmeklējis daudzus klosterus Apvienotajā Karalistē un Eiropā. Man nav oficiālas kvalifikācijas vēsturē (mans grāds ir aviācijas un kosmosa inženiera specialitātē), lai gan esmu pabeidzis dažādus mākslas vēstures kursus tiešsaistē Oksfordas Universitātes tālākizglītības programmā. Dzīvoju Anglijā, Mančestras tuvumā.