Die geskiedenis van Walliese vanne

 Die geskiedenis van Walliese vanne

Paul King

Het jy al ooit gewonder hoekom daar so baie Jones in 'n Walliese telefoonboek is? In vergelyking met die oorvloed vanne wat in die Geskiedenis van Engeland voorkom, kan die geslagsregister van Wallis uiters kompleks wees wanneer mens probeer om heeltemal onverwante individue uit 'n baie klein poel name te ontwarrel.

Die beperkte reeks Walliese vanne. is grootliks te danke aan die ou Walliese patroniemiese naamstelsel, waarvolgens 'n kind die vader se voornaam as 'n van aangeneem het. Die familieverband is geïllustreer deur die voorvoegsel van 'ap' of 'ab' ('n verkorte weergawe van die Walliese woord vir seun, 'mab') of in die vrou se geval 'ferch' (die Wallies vir 'dogter van'). Om 'n bykomende komplikasie vir historici te bewys, het dit ook beteken dat 'n familie se naam deur die generasies sou verskil, hoewel dit nie ongewoon was dat 'n individu se naam na verskeie generasies van hul familie verwys het nie, met name soos Llewellyn ap Thomas ab Dafydd ap Evan ap Owen ap John 'n algemene plek.

In die 1300's was byna 50 persent van Walliese name gebaseer op die patroniemiese naamstelsel, in sommige gebiede is 70 persent van die bevolking genoem in in ooreenstemming met hierdie praktyk, alhoewel dit in Noord-Wallis ook tipies was dat plekname ingelyf is, en in die middel van Wallis is byname as vanne gebruik.

Daar word gedink dat die patroniemiese naamstelsel as 'n direkte gevolg ingestel is van Walliese wet,wat na bewering formeel aan die land bekendgestel is deur Hywel Dda ("Hywel die Goeie"), koning van Wallis van Prestatyn tot Pembroke tussen 915AD en 950AD en dikwels na verwys as Cyfraith Hywel (die Wet van Hywel). Die wet het bepaal dat dit van kardinale belang was dat 'n persoon se geslagsgeskiedenis wyd bekend en opgeteken is.

In die nasleep van die Protestantse Hervorming in Europa gedurende die sestiende en sewentiende eeue sou dit egter alles verander. Terwyl die Engelse Hervorming deels tot gevolg gehad het as gevolg van die godsdienstige en politieke beweging wat die Christelike geloof oor die grootste deel van Europa beïnvloed het, was dit grootliks gebaseer op regeringsbeleid, naamlik Henry VIII se begeerte vir 'n nietigverklaring van sy huwelik met sy eerste vrou, Catherine van Aragon. Catherine kon nie vir Henry 'n seun en erfgenaam baar nie, en daarom was hy bang vir 'n vergelding van die dinastiese konflik wat Engeland gely het tydens die Rose-oorlog (1455-1485) waarin sy pa, Henry VII uiteindelik die troon op 22 Augustus 1485 beklee het. as die eerste monarg van die Huis van Tudor.

Henrik VIII en Katarina van Aragon

pous Clemens VII se weiering om Henry en Catherine se huwelik nietig te verklaar en Henry vry te laat om weer te trou, het gelei tot 'n reeks gebeurtenisse in die sestiende eeu wat uitgeloop het op die Kerk van Engeland wat weggebreek het van die gesag van die Rooms-Katolieke Kerk. Gevolglik het Henry VIIOppergoewerneur van die Engelse Kerk geword en die Kerk van Engeland het die gevestigde kerk van die nasie geword, wat beteken dat leerstellige en regsgeskille nou by die monarg berus het.

Alhoewel die laaste Walliese Prins van Wallis, Llewellyn ap Gruffydd, het gedood tydens Edward I se veroweringsoorlog in 1282, en Wallis het Engelse heerskappy in die gesig gestaar met die bekendstelling van Engelse-styl graafskappe en 'n Walliese adel wat bestaan ​​​​uit Engelse en inheemse Walliese here wat Engelse titels gegee is in ruil vir lojaliteit aan die Engelse troon , Walliese wet was steeds van krag vir baie regsaangeleenthede tot die bewind van Henry VIII.

Sien ook: Die Ferryman's Seat

Henry VIII, wie se familie die Tudors van Walliese afkoms was van die Walliese huis Tudur, het nie voorheen 'n behoefte gesien om hervorm die Walliese regering gedurende sy tyd op die troon, maar in 1535 en 1542, as gevolg van 'n vermeende bedreiging van die onafhanklike Walliese Marcher-here, het Henry die Wette in Wallis-wette 1535-1542 ingestel.

Sien ook: Londen na die groot brand van 1666

Hierdie wette het beteken dat die Walliese regstelsel volledig in die Engelse stelsel onder die Engelse Gemenereg opgeneem is en beide die Engelse Lords wat Walliese grond gekry het deur Edward I en hul inheemse Walliese tydgenote het deel geword van die Engelse Peerage. As gevolg van hierdie skepping van 'n moderne soewereine staat van Engeland, het vaste vanne oorerflik geword onder die Walliese adel, 'n gebruik wat stadigaan versprei het onderdie res van die Walliese mense, hoewel die patroniemiese naamstelsel tot aan die begin van die negentiende eeu in landelike Wallis-gebiede nog gevind kon word.

Die verandering van patroniemiese na vaste vanne het beteken dat die Walliese mense 'n beperkte voorraad gehad het. van name om van te kies, wat nie gehelp is deur die afname in die aantal doopname ná die Protestantse Hervorming nie. Baie van die nuwe vaste vanne het steeds die "ap" of ab ingesluit om nuwe name te skep soos Powell (van ap Hywel geneem) en Bevan (van ab Evan geneem). Die mees algemene metode vir die skep van vanne het egter gekom om 'n 's' aan die einde van 'n naam te voeg, waardeur die mees algemene moderne Walliese vanne soos Jones, Williams, Davies en Evans ontstaan ​​het. In 'n poging om verwarring te vermy tussen onverwante individue wat dieselfde naam dra, het die negentiende eeu 'n toename in die aantal dubbelloop-vanne in Wallis gesien, wat dikwels die moeder se nooiensvan as 'n voorvoegsel vir die familienaam gebruik.

Terwyl die meeste Walliese vanne nou vaste familiename is wat deur die generasies oorgedra is, was daar 'n herlewing van die patroniemiese naamstelsel onder daardie Walliese sprekers wat graag 'n patriotiese geskiedenis van Wallis wil bewaar. In die afgelope dekade, in 'n terugkeer na 'n meer onafhanklike Wallis, het die regering van Wallis Wet 2006 die skepping van die Walliese Vergadering regering en afvaardiging vanmag van die Parlement na die Vergadering, wat die Vergadering die gesag gee om "maatreëls", of Walliese Wette, vir die eerste keer in meer as 700 jaar te skep. Alhoewel, ter wille van die Walliese telefoonboek, laat ons hoop dat die patroniemiese naamstelsel nie 'n volledige terugkeer maak nie!

Paul King

Paul King is 'n passievolle historikus en ywerige ontdekkingsreisiger wat sy lewe daaraan gewy het om die boeiende geskiedenis en ryk kulturele erfenis van Brittanje te ontbloot. Paul, gebore en getoë in die majestueuse platteland van Yorkshire, het 'n diep waardering ontwikkel vir die stories en geheime wat begrawe is in die antieke landskappe en historiese landmerke wat die nasie versprei. Met 'n graad in Argeologie en Geskiedenis van die bekende Universiteit van Oxford, het Paul jare lank in argiewe gedelf, argeologiese terreine opgegrawe en avontuurlike reise regoor Brittanje aangepak.Paul se liefde vir geskiedenis en erfenis is tasbaar in sy aanskoulike en meesleurende skryfstyl. Sy vermoë om lesers terug in tyd te vervoer en hulle in die fassinerende tapisserie van Brittanje se verlede te verdiep, het hom 'n gerespekteerde reputasie as 'n vooraanstaande historikus en storieverteller besorg. Deur sy boeiende blog nooi Paul lesers uit om saam met hom 'n virtuele verkenning van Brittanje se historiese skatte te deel, goed nagevorsde insigte, boeiende staaltjies en minder bekende feite te deel.Met 'n vaste oortuiging dat die begrip van die verlede die sleutel is tot die vorming van ons toekoms, dien Paul se blog as 'n omvattende gids en bied lesers 'n wye reeks historiese onderwerpe aan: van die enigmatiese antieke klipkringe van Avebury tot die manjifieke kastele en paleise wat eens gehuisves het. konings en koninginne. Of jy 'n gesoute isGeskiedenis-entoesias of iemand wat op soek is na 'n inleiding tot die boeiende erfenis van Brittanje, Paul se blog is 'n goeie hulpbron.As ’n gesoute reisiger is Paul se blog nie beperk tot die stowwerige boekdele van die verlede nie. Met 'n skerp oog vir avontuur, begin hy gereeld op die terrein verkennings, en dokumenteer sy ervarings en ontdekkings deur middel van pragtige foto's en boeiende vertellings. Van die ruwe hooglande van Skotland tot die skilderagtige dorpies van die Cotswolds, neem Paul lesers saam op sy ekspedisies, grawe versteekte juwele op en deel persoonlike ontmoetings met plaaslike tradisies en gebruike.Paul se toewyding om die erfenis van Brittanje te bevorder en te bewaar strek ook verder as sy blog. Hy neem aktief deel aan bewaringsinisiatiewe, help om historiese terreine te herstel en om plaaslike gemeenskappe op te voed oor die belangrikheid om hul kulturele nalatenskap te bewaar. Deur sy werk streef Paul daarna om nie net op te voed en te vermaak nie, maar ook om 'n groter waardering te inspireer vir die ryk tapisserie van erfenis wat oral om ons bestaan.Sluit by Paul aan op sy boeiende reis deur tyd terwyl hy jou lei om die geheime van Brittanje se verlede te ontsluit en die stories te ontdek wat 'n nasie gevorm het.