En decembro 1850, Ellen kaj William Craft alvenis en Liverpool, kompletiginte danĝeran vojaĝon eskapanta de ilia sklavigo en Ameriko kun premio sur iliaj kapoj. Nun liberaj de sia servuteco, ili establis novan vivon por si kaj fondis familion, loĝante kaj laborante en Anglio dum preskaŭ du jardekoj.

Ilia rakonto komenciĝas en la profunda sudo de Usono; ambaŭ naskita en sklavecon en Kartvelio, Vilhelmo finus trejni kiel ĉarpentisto dum Ellen servis kiel sinjorinoj domservistino.

Naskita en 1826, Ellen estis la produkto de miksrasa sklavino kaj ŝia sklavmastro, majoro James. Smith. Tiel, Ellen naskiĝis kun hela vizaĝkoloro ĉar ŝi estis tri kvaronoj blanka en deveno kaj ne aspektis malsimila al siaj duonfratoj, la legitimaj infanoj de la plantejposedanto, majoro Smith.

Kiam ŝi estis dek unu jaroj. maljuna, Ellen estis donacita kiel geedziĝdonaco al Eliza, unu el ŝiaj duonfratoj, de sinjorino Smith kiu ĝojis seniĝi de ĉi tiu konstanta rememorigo pri la malfideleco de sia edzo, .

Nun servantino kiel sinjorino. al la filino de la mastrino, kiu ankaŭ hazarde estis sia propra duonfratino, Ellen estis prenita por vivi en Macon kie juna Eliza starigis hejmon kun sia nova edzo, Dr Robert Collins. Ĝuste ĉi tie Ellen unue kontaktis kun Vilhelmo, ŝia estonta edzo.

Vilhelmo estis naskita en Macon, apartigita de sia familio kiu estis ĉio vendita.en sklavecon aliloke. Lia posedanto finus vendi lin por solvi ŝuldojn kiujn li akumulis. Vilhelmo poste estus permesita iĝi metilernanto ĉarpentisto, kvankam lia majstro prenis la vastan plimulton de lia gajno ĉe la fino de la tago.

Vilhelmo kaj Ellen unue renkontas en 1846 kaj poste estis permesitaj geedziĝi, kiel la de Ellen. majstro Mr Collins havis iom da intereso pri Vilhelmo.

Malgraŭ la permesilo edziĝi, nek deziris kreskigi familion en sklaveco.

Vilhelmo kaj Ellen Craft

Vilhelmo profitis de lia laboro kiel ĉarpentisto, flankenmetite iom da mono ĉar li estis dungita por neparaj laboroj en la areo, sufiĉe por povi elpensi planojn por li kaj Ellen eskapi.

Du jarojn poste, la juna paro prenis salto de fido kaj komencis unu el la plej danĝeraj vojaĝoj, kiujn ili povis fari: vojon el sklavigo.

Estis Kristnasko 1848 kiam, post danĝera fuĝo per trajno kaj vaporŝipo el Kartvelio, la juna paro finfine alvenis en Pensilvanio.

La fuĝo estis aŭdaca entrepreno, ĉar ili profitis la palan vizaĝkoloron de Ellen por fari ŝin blanka. Krome, ili iris ĝis vesti Ellen kiel masklo, ĉar estis malofte vidi blankan inon vojaĝi sola.

Malespere esperante ke ili povos vojaĝi senbara, ili uzis kovrilorakonton ke Ellen estis handikapita blankulo vojaĝanta.tra la lando por kuracado, akompanate de lia servisto. Dum la tuta vojaĝo Ellen esperis, ke la kovrilo de handikapo tenus ĉiujn interagojn kun aliaj pasaĝeroj al minimumo.

Ellen Craft alivestita kiel viro.

Cetere ŝi tenis sian brakon en skarpo por kaŝi la fakton, ke ŝi ne scipovas skribi. Vilhelmo dume, uzis ĉiujn siajn gajnojn kiujn li sukcesis ŝpari, por aĉeti al Ellen la taŭgan vestaĵon por igi ŝin ŝajni kiel eble plej konvinka.

Kun ŝia hararo kaj kun la taŭga vestaĵo, ili veturis laŭ maniero, kiun neniu el ambaŭ neniam spertis; en unuaklasaj vagonoj kaj en hoteloj. La sperto estis plena de danĝero kaj en ajna momento povus esti malimplikita, tamen feliĉe ilia ellaborita plano sukcesis kaj kristnaskan matenon ili alvenis en la libera ŝtato Pensilvanio.

Nun en relativa sekureco, ili estis bonvenigitaj de aboliciistoj Vilhelmo. Lloyd Garrison kaj William Wells Brown, kiuj instigis sian setlejon en Bostono.

Fine la paro ekloĝis en la kvartalo ĉe la norda flanko de Beacon Hill kie aliaj membroj de la libera nigra komunumo vivis.

Estis en Bostono kie ili okazigis sian geedziĝceremonion kaj eĉ havis Ellen pozu en sia fuĝkostumo, foto kiu estis vaste disvastigita de la kontraŭsklavecistoj.

Nun laborante kaj loĝante en Bostono, dum lasekvajn du jarojn ili faris plurajn publikajn aperojn kaj faris paroladojn pri sia fuĝo kaj la severaj realaĵoj de sklaveco.

Bedaŭrinde, ilia nova vivo en Bostono estis mallongiĝonta kiam en 1850, la Kongreso aprobis novan leĝon konatan. kiel la Fuĝanto-Sklavo-Leĝo kiu esence malpermesis loĝantojn de helpado de fuĝantaj sklavoj, kaj devigis loĝantojn kunlabori en vidado de la antaŭaj sklavoj resenditaj al siaj posedantoj.

Ene de monato de ĉi tiu leĝaro, s-ro Collins en Kartvelio sendis du premiĉasistojn al Boston por forkapti kaj resendi Ellen kaj William Craft.

La kontraŭsklavecisma movado kreis la Boston Vigilance Committee en Bostono. respondo al la nova fakturo, kaj kun siaj vivoj en granda danĝero, la kontraŭsklavecistoj decidis protekti la Craft-familion ĉiakoste.

Tio bedaŭrinde ne plaĉis al s-ro Collins, kiu eĉ iris ĝis apelacii la Prezidanton de Usono por helpi kun la retrovo de sia posedaĵo. La Prezidanto, Millard Fillmore konsentis pri sia peto kaj rajtigis la uzon de militforto por resendi Ellen kaj William Craft al sia posedanto en Kartvelio.

Kiel nenio restis por perdi, la Metioj faris salton de fido kaj fuĝis al Anglio kun la helpo de kolegaj kontraŭsklavecistoj. Sub la minaco de kidnapo, sklaveco kaj morto, ili sukcesis kontrabandi sin ĝis Nov-Skotio kie ili povis suriri ŝipon ligitan.por Liverpool en la nordo de Anglio.

En pli posta memoraĵo Vilhelmo priskribis la momenton kiam li paŝis en Anglion:

“Ne estis ĝis ni surbordiĝis ĉe Liverpool, ke ni estis liberaj de ĉiu sklava timo”.

Vilhelmo kaj Ellen komencis novan vivon en Anglio, helpitaj de elstaraj kontraŭsklavecistoj en la lando kiel Wilson Armistead kun kiu ili restis en Leeds dum kelka tempo.

Cetere, tiuj kiuj venis al ilia asistado helpis certigi ke la paro povus fari ion de si provizante al ili edukon kiu estis tiel kruele neita al ili.

En vilaĝa lernejo en Surrey, Harriet Martineau aranĝis kurson de lecionoj, helpante instrui al Vilhelmo kaj Ellen kiel legi kaj skribi kio tenus ilin en bona loko por la pli postaj publikaĵoj kiujn ili produktis, ankaŭ kiel ilia kampanjado kaj edukado funkcias poste en la vivo.

Reen en Ameriko, la por-sklavecaj grupoj estis kolerigitaj pro sia sukcesa fuĝo kaj provis portreti sian alvenon en Anglio kiel io negativa, movo kiun la paro bedaŭris.

Responde Ellen publikigis deklaron en kiu ŝi deklaris:

" Mi multe prefere malsati en Anglio, libera virino, ol esti sklavo de la plej bona viro, kiu iam spiris sur la usonanino. kontinento”.

Nun feliĉe ekloĝis en Anglio, la paro fondis familion kaj ekhavis kvin infanojn.kune.

Dum sia tempo en Anglio ili travojaĝis la landon donante prelegojn kun kunfuĝinta iama sklavo, William Wells Brown. Iliaj babiladoj altiris grandajn homamasojn kiam la kontraŭsklavecisma celo akiris pli grandan tiradon ĉe spektantaroj tra la Unuiĝinta Reĝlando.

Fine la paro ekloĝis en Hammersmith, areo de okcidenta Londono de kiu ili organizus la London Emancipation Society dum daŭrigante sian supren. okupata horaro travojaĝante la landon kaj donante publikajn babiladojn.

En 1860, ili publikigis publikaĵon nomitan, "Running a Thousand Miles for Freedom" kiu detaligis ilian kuraĝan fuĝon kaj ilian rakonton pri fuĝado de sklaveco en Kartvelio, igante ĝin unu de la plej potenca kaj persona rakonto pri la temo de sklaveco. Ĝia populareco pliiĝis trans ambaŭ flankoj de Atlantiko.

Dume, Ellen dediĉis sin al multaj homamaj kialoj, akordigante sin kun la lukto por virina balotrajto dum Vilhelmo investis sian intereson en Afriko, precipe Benino, por malinstigi. la sklavkomerco ĉe ĝiaj radikoj.

Ilia hejmo dum multaj jaroj en Hammersmith gastigus diversajn elstarajn figurojn en la kontraŭsklavecisma movado kaj iĝis kerno de aktivismo.

Reen en Ameriko, la situacio ŝanĝiĝis rapide kiam la Civita Milito fariĝis al fino kaj kunportis la Dektria-Amendon, pasigitan en januaro de 1865 kiu aboliciis sklavecon.La liberigo de milionoj da afrik-usonanoj el ilia sklaveco kondukis al la decido de Ellen kaj William Craft reveni al Ameriko kaj vivi la reston de iliaj tagoj kiel libera viro kaj virino.

Aboliciismaj aktivuloj kaj iamaj sklavoj, Ellen kaj La rakonto de William Craft restas signifa, ne nur por ĉi tiu ĉapitro en la historio sed kiel reprezentado de pli granda rakonto de postvivado.

Ellen kaj William Craft batalis ne nur por ekzisti sed por vivi.

Jessica Brain estas sendependa verkistino specialiĝanta pri historio. Bazita en Kent kaj amanto de ĉio historia.