«ئەنگىلىيە پادىشاھلىرىنىڭ تارىخى» دەپ تەرجىمە قىلىنغان «Historia Regum Britanniae» ئوتتۇرا ئەسىردىكى تېكىست بولۇپ ، مونموسلىق گېففرېي تەرىپىدىن 1136-يىللار ئەتراپىدا يېزىلغان ، ئۇ ئەنگىلىيە تارىخىنىڭ ئويدۇرما پايدىلىنىش ۋە دراما ھېكايىلىرى بىلەن يېزىلغان.

كىتابتا ئەنگىلىيە پادىشاھلىرىنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشى تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بويسۇندۇرۇش ، كۈچ ۋە مۇۋەپپەقىيەت ھېكايىلىرى خاتىرىلەنگەن. ترويانىڭ ئەنگىلىيە ئارىلىنى قۇرۇشىدىن باشلاپ ، ئەنگىلىيە-ساكسونلار دەۋرىگىچە ھاكىمىيەت بېشىدىكىلەرنىڭ ئىزىغا ئەگىشىشتىن باشلاپ ، بۇ خىزمەت گەۋدىسى ئەنگىلىيە مەسىلىسىنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمىنى تەشكىل قىلىدۇ.

ئەنگىلىيە مەسىلىسى ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئەدەبىي ئەسەرلەر توپلىمىنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ رىۋايەت ۋە ئەپسانىلەرنى تەسۋىرلەيدىغان ، قەھرىمانلىق ۋە ۋەتەنپەرۋەرلىك ھېكايىلىرى بىلەن ئورالغان بولۇپ ، بۇ ئەدەبىيات ژانىرىنى مىسال قىلىدۇ. ئويدۇرما ۋە پاكىتنى ئىنتايىن خاتا بايان قىلىش ئۈچۈن ، بۇ كىتاب ئوتتۇرا ئەسىر دۇنياسى ھەققىدە قىزىقارلىق چۈشەنچە بىلەن تەمىنلەيدۇ.

كىتاب ئوتتۇرا ئەسىردىكى تاماشىبىنلارنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشتى. بۇ ئاممىبابلىق مۆلچەردىن زور دەرىجىدە ئېشىپ كەتتى ، كېيىن لاتىنچە تېكىست باشقا بىر قانچە تىلغا تەرجىمە قىلىندى ، بۇ كىتاب 16-ئەسىرگە قەدەر نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ مۇھىم مەنبەسىگە ئايلاندى.

مونموستىكى گېففرېي 1100 ئەتراپىدا ۋېلىشتا تۇغۇلغان دەپ قارالغان راھىب ئىدىشۇنداقلا تەسىرى كۈچلۈك ئالىم. ئۇ ئوكسفوردشىر رايونىدىكى بىر قانچە نىزامنامىدە كۆرۈنگەچكە ، ئۇ ئۆمرىنىڭ كۆپ قىسمىنى ۋېلىشنىڭ سىرتىدا ئۆتكۈزگەن دەپ قارىلىدۇ. 1152-يىلى ، گېففرېي لامبېتتىكى بېكنىڭ باش پوپى ئېپىسكوپ تېئوبالد تەرىپىدىن مۇقەددەس قىلىنغان سانت ئاسافنىڭ ئېپىسكوپىغا ئايلانغان. بۇ كىتاب ئەنگىلىيەنىڭ تارىخىنى خاتىرىلەيدۇ ، جۇلىئۇس قەيسەرنىڭ رىم تاجاۋۇزىدىن تارتىپ پادىشاھ لىيېر ۋە سىمبېللىن چۆچەكلىرىگىچە. بۇ ھېكايە بۈگۈن بىز بىلىدىغان ئەنگىلىيەنىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بىر قىسىم ئەپسانىلىرى ۋە رىۋايەتلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بىرىنچى قىسمى ئون ئەسىرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، ترويا ئۇرۇشى ۋە ئەنگىلىيەنىڭ ئەپسانىۋى قۇرغۇچىسى برۇتۇس شاھزادە ئاينىيانىڭ نەۋرىسى بولغان. شۇنىڭ بىلەن بىللە ، قوليازمىنىڭ ئاخىرقى ئالتە كىتابىدا پادىشاھ ئارتۇر دەۋرىدىكى ۋەقەلەر بايان قىلىنغان.

ئەمەلىيەتتە ، بۇ كىتاب ئارتۇريان رىۋايىتىنىڭ ئاساسى بولۇپ ، مېرلىن ۋە ئارتۇر ئەپسانىلىرى ئەنگىلىيەنىڭ ھېكايە ھېكايىسىگە ئەسىرلەر بويى يىلتىز تارتقان. پادىشاھ ئارتۇرنىڭ رىۋايىتى مونموسنىڭ ئەسىرىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى ياكى گېففرېي بولۇپ ، ئۇ ھازىرمۇ مودا بولۇپ كەلمەكتە.ئوتتۇرا ئەسىر دۇنياسىنىڭ تەسەۋۋۇرى. گېففرېينىڭ ھېكايىسىدە ئارتۇرنىڭ سېھرىگەر مېرلىن ، ئايالى گۋىنىۋېر ۋە قىلىچ Excalibur قاتارلىق رىۋايەتلەرنىڭ تەپسىلاتلىرى بار. فرانسىيە يازغۇچىسى چرېتيېن دې ترويېسنىڭ ھېكايىسىگە قوشۇمچە قىلىنغاندىن كېيىن ، ئارتۇريان ھېكايىسى ھەربىي ھېكايە بولۇپلا قالماي ، يەنە رومانتىكىلىقنىڭ بىرى سۈپىتىدە پۈتۈنلەي يېڭى بىر ئۆلچەمگە ئېرىشتى. مۇقەددەس كۆز قاراشلار ، يۇمىلاق ئۈستەل چەۋەندازلىرى ۋە باشقا بىر تۈركۈم پېرسوناژلار ئۇنى ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئەڭ ياقتۇرىدىغان چۆچەكلەرنىڭ بىرى سۈپىتىدە مۇستەھكەملەشكە ياردەم بەردى.

گېففرېي دىنىي تۇرمۇش كەچۈرگەن مەزگىلدە ، ئۇ يەنە نۇرغۇن ۋاقتىنى ئوقۇش مۇكاپاتىغا سەرپ قىلىپ ، ئوتتۇرا ئەسىردىكى ياۋروپادىكى ئىلىم-پەن دۇنياسىنىڭ تىل تىلى بولغان لاتىن تىلىدا يازغان.

گېففرېي ھۆرمەتلىك بېدنىڭ «ئىنگلىز خەلقىنىڭ چېركاۋ تارىخى» ، شۇنداقلا توققۇزىنچى ئەسىردىكى تېكىست «تارىخشۇناس برىتتون» قاتارلىق كۆپ خىل تېكىستلەردىن ماتېرىيال مەنبە قىلغان. گېففرېي بۇ خىل مەنبەلەردىن تەپسىلىي زىننەتلەش ۋە جانلىق ھېكايە سۆزلەش ئارقىلىق ماس ھالدا قايتا سۆزلەشكە بولىدىغان ھېكايە ۋە ۋەقەلەرنى چىقىرالايدىغان بولدى.

تارىخشۇناس رېگۇم برىتانىيەنىڭ 15-ئەسىردىكى قوليازمىسىنى يورۇتۇش. بۇنىڭدا ئەنگىلىيەنىڭ پادىشاھى ۋورتىگېرن ۋە ئامبروسنىڭ ئىككى ئەجدىھا ئوتتۇرىسىدىكى كۈرەشنى كۆرۈۋاتقانلىقى كۆرسىتىلدى

گېففرېينىڭ ئەسىرى ناھايىتى تېزلا ئاممىباب مەدەنىيەتكە سىڭىپ كەتكەن بولۇپ ، بىر نەچچە ئەسىردىن كېيىن ، شېكىسپىر دەۋرىدە ئۇنىڭ كىتاب لاتىن يېزىقىدىمۇ بار ئىدىNorman French. پادىشاھ لىئېر ۋە ئۇنىڭ ئۈچ قىزى توغرىسىدىكى ھېكايىنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى قوليازمىسى دەپ قارالغان «تارىخيا» بىلەن ، ئۇ ھەتتا شېكىسپېرغا ئوخشاش ئۇلۇغ يازغۇچىنىڭ يېتىلىۋاتقان تالانتى ئۈچۈن پايدىلىق ئىلھام مەنبەسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن بولۇشى مۇمكىن.

كىتابنىڭ مەقسىتى ئەنگىلىيەنىڭ قانداق بارلىققا كەلگەنلىكى توغرىسىدىكى كەڭ ۋە تەسىرلىك ھېكايىنى خاتىرىلەش بولۇپ ، كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ھېكايىلەر ئۇنىڭ ئوتتۇرا ئەسىردىكى تاماشىبىنلىرىنىڭ تەسەۋۋۇرىنى ئۆزىگە تارتتى. 16-ئەسىردىن باشلاپلا ، ئالىملار ئۇنىڭ ئىشەنچلىكلىكىدىن گۇمانلىنىشقا باشلىغان بولسىمۇ ، ئۇ يەنىلا قىممەتلىك تارىخىي مەنبە بولۇپ قالدى ، ھەتتا بۈگۈنكى كۈندە ، تارىخىي شەخسلەرنىڭ ئەپسانىۋى ھېكايىلىرى ئەپسانىۋى ياكى باشقىچە بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى داۋاملىق يىراقلارغا جەلپ قىلدى.

جېشكا مېڭە تارىخ بىلەن شۇغۇللىنىدىغان ئىختىيارى يازغۇچى. كېنتنى ئاساس قىلغان ۋە تارىختىكى بارلىق نەرسىلەرنى ياخشى كۆرىدىغان ئادەم.