بەلكىم 17-ئەسىردىكى ئەڭ داڭلىق جادۇگەرلەر سىنىقى بولۇشى مۇمكىن ، پەندېل جادۇگەرلىرىنىڭ رىۋايىتى لانكاستېر قەلئەسىدىكى تۈرمە ۋە ئۆلۈم جازاسى توغرىسىدىكى نۇرغۇن قاراڭغۇ ھېكايىلەرنىڭ بىرى بولۇشى مۇمكىن. 12 كىشى سېھىرگەرلىك بىلەن ئەيىبلەنگەن. بىرى نەزەربەند قىلىنغاندا قازا قىلغان ، 11 كىشى سوتقا چىققان. بىرى يوركتا سوتلانغان ۋە گۇناھكار دەپ ھۆكۈم قىلىنغان ، قالغان ئون كىشى لانكاستېردا سوتلانغان. پەقەت بىرىلا گۇناھسىز دەپ قارالدى. بۇ سوتنىڭ پۈتۈكچىسى توماس پوتس تەرىپىدىن رەسمىي ئېلان قىلىنغان لانكاستېر ناھىيىسىدىكى جادۇگەرلەرنىڭ ئاجايىپ بايقاش رەسمىي نەشر قىلىنىشىدا خاتىرىلەنگەن. ئۇ ياخشى خاتىرىلەنگەن بولغاچقا ، بۇ ھېكايە داڭلىق رىۋايەت بولۇپ قالدى. ئۇنىڭدىن باشقا ، قىسقىغىنا ئۈچ ئەسىردىن كۆپرەك ۋاقىت ئىچىدە ئەنگىلىيەدە سېھىرگەرلىك سىنىقى ئېلىپ بېرىلغان ، ئەمما بۇ جىنايەت ئۈچۈن 500 گە يەتمىگەن ئادەم ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىنغان. 1612-يىلى يازدا ئېلىپ بېرىلغان بۇ بىر قاتار سىناقلار ئىجرا قىلىنغان بارلىق سېھىرگەرلەرنىڭ% 2 نى ئىگىلەيدۇ.

>

بۇ سىناقلارنىڭ ۋەقەلەرنىڭ ئارقا كۆرۈنۈشىنى چۈشىنىش تولىمۇ مۇھىم. سوتلانغان 11 «جادۇگەر» نىڭ ئالتىسى دېمدىك ئائىلىسى ۋە چاتتوكىس جەمەتىدىن ئىبارەت ئىككى رىقابەتچى ئائىلىدىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسى ياشانغان ، نامراتلىقتىن قۇتۇلغان تۇل ئاياللار ئېلىزابېت سۇتېرنىس (يەنى «كونا دېمدىك») ۋە ئاننى ۋىتلېت («ئانا چاتتوكىس»). . كونا دېمدىك ئەللىك يىل جادۇگەر دەپ تونۇلغان. ئۇ 16-ئەسىردىكى يېزا تۇرمۇشىنىڭ قوبۇل قىلىنغان قىسمى ئىدىسېھىرگەرلىك بىلەن شۇغۇللىنىدىغان ۋە ئۆسۈملۈك ۋە دورىلارنى بىر تەرەپ قىلىدىغان يېزا تېۋىپلىرى. بۇ ۋاقىتتا پەندېلدا خەۋەر قىلىنغان بىر قاتار سېھىرگەرلىكنىڭ دائىرىسى بەلكىم كىشىلەرنىڭ سېھىرگەر قىياپىتىگە كىرىۋېلىپ نۇرغۇن پۇل تاپالايدىغانلىقىنى ئەكىس ئەتتۈرگەن بولۇشى مۇمكىن. دەرۋەقە ، ئۇ سېھىرگەرلىكتىن قورقۇپلا قالماي ، يەنە ئادەتتىكى كەنت خەلقىدىن پادىشاھ جامىس بىرىنچىغىچە بولغان كىشىلەرنىمۇ قىزىقتۇرىدىغان بىر دەۋر ئىدى ، مەن جامىس مەن تەختكە چىقىشتىن ئىلگىرى (1603-يىلى) كىتاب يېزىپ ، Daemonologie ، ئوقۇرمەنلىرىگە سېھىرگەرلىكنى قوللىغۇچىلارنى ۋە قوللىغۇچىلارنى ئەيىبلەشكە ۋە ئەرز قىلىشقا بۇيرۇدى. پادىشاھنىڭ گۇمانى ئادەتتىكى كىشىلەر ئارىسىدىكى سېھىرگەرلىككە بولغان ئەنسىزلىك ھېسسىياتىدا ئەكس ئەتتى.

پادىشاھنىڭ كۆز قارىشىمۇ قانۇنغا قويۇلدى. 1612-يىلىنىڭ بېشىدا لانكاشىردىكى ھەر بىر تىنچلىق ئادالەتچىسى چېركاۋغا قاتنىشىشنى رەت قىلغان ياكى جەم بولۇشنى (جىنايى قىلمىش) رەت قىلغانلارنىڭ تىزىملىكىنى تۈزۈشكە بۇيرۇلغان. لانكاشىر ياۋايى ۋە قانۇنسىز جەمئىيەت دەپ قارالغان ، بۇ بەلكىم كاتولىك چېركاۋىغا بولغان ھېسداشلىقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن. موناستىرلار تارقىتىۋېتىلگەن مەزگىلدە ، پەندلې تېغىدىكى كىشىلەر 1553-يىلى ئايال پادىشاھ مەريەم تەختكە چىققاندا ، يېقىن ئەتراپتىكى سىستېريان ئابىنىڭ تاقىلىشىغا ئوچۇق-ئاشكارە قارشى تۇرغان ۋە كاتولىك دىنىغا قايتىپ كەلگەن. لانكاشىر رايونى «چېركاۋ قەيەردە» دەپ قارالغان. ئۇنىڭ تەلىماتلىرىنى كۆپ چۈشەنمەي تۇرۇپ شەرەپلەنگەنئاۋام خەلق ». مانا مۇشۇنداق خاتىرجەمسىزلىك ئارقا كۆرۈنۈشىدە ، ئىككى سوتچى تەكشۈرۈش ئېلىپ بېرىپ ، پەندېل جادۇگەرلىرىگە جازا ھۆكۈم قىلدى. ئالىزون مەيلى تراۋدېن ئورمىنىغا بارىدىغان يولدا ساياھەت قىلسۇن ياكى تىلەمچىلىك قىلىدۇ ، جون لاۋدىن ئۆتۈپ ئۇنىڭدىن ئۇنىڭدىن بىر نەچچە مىخ تەلەپ قىلدى (ئۇنىڭ مۇددىئاسىنىڭ ئۇلارغا پۇل تۆلەش ياكى تىلەمچىلىك قىلغانلىقى ئېنىق ئەمەس). ئۇ رەت قىلدى ۋە ئەلىزون ئۇنىڭغا لەنەت ئوقۇدى. ئۇنىڭدىن ئۇزۇن ئۆتمەي جون لاۋ سەكتە بولۇپ قالدى ، بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇ ئالىزون ۋە ئۇنىڭ ھوقۇقىنى ئەيىبلىدى. بۇ ۋەقە ئادالەت نوۋېلنىڭ ئالدىغا ئېلىپ كېلىنگەندە ، ئالىزون ئۆزىنىڭ ئىبلىسقا جون لاۋنى ئاقلاشنى ئېيتقانلىقىنى ئىقرار قىلدى. يەنىمۇ ئىلگىرىلىگەن ھالدا سوئال سورالغاندا ، ئالىزون مومىسى كونا دېمدىكنى ، شۇنداقلا چاتتوكىس جەمەتىنىڭ ئەزالىرىنى سېھىرگەرلىك بىلەن ئەيىبلىگەن. Chattox جەمەتىدىكى ئەيىبلەشلەر ئۆچ ئېلىش ھەرىكىتىدەك قىلىدۇ. بۇ ئائىلىلەر ئۇزۇن يىل تالاش-تارتىش قىلىپ كەلگەن ، بەلكىم Chattox جەمەتىنىڭ بىرى مالكىن مۇنارىغا (دېمدىكلارنىڭ ئۆيى) بۆسۈپ كىرىپ ، 1 فوندستېرلىڭ (تەخمىنەن 100 فوندستېرلىڭغا باراۋەر) مال ئوغرىلىغان بولۇشى مۇمكىن. ئۇندىن باشقا ، جون دېۋىس (ئالىزوننىڭ دادىسى) ئۇنىڭ ئۆلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان كېسەللىكنى كونا Chattox دا ئەيىبلىگەن ، ئەگەر ئۇلار قوغداش ئۈچۈن ھەر يىلى پۇل تۆلىمىسە ئائىلىسىگە زىيان سالىدىغانلىقى توغرىسىدا تەھدىد سالغان.

16-ئەسىردىكى ساند مارىي چېركاۋى پېندېلدىكى نيۇچېرچتىكىسېھىرگەرلەر قەبرىسى ۋە «تەڭرىنىڭ كۆزى» دەپ ئاتالغان قەبرە تېشى تېپىلىدۇ. چاتتوكىسنىڭ بۇ چېركاۋ ھويلىسىدا باش سۆڭەك ۋە چىش يىغىش ئۈچۈن قەبرىلەرنى ھاقارەتلىگەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. جامېس دېمدىك ئالىزوننىڭمۇ بىر مەزگىل ئىلگىرى يەرلىك بالىغا لەنەت ئوقۇغانلىقىنى ئىقرار قىلدى ، ئېلىزابېت گەرچە ئەيىبلەشتە بەكرەك ساقلانغان بولسىمۇ ، ئەمما ئانىسىنىڭ بەدىنىدە ئىزى بارلىقىنى ئىقرار قىلدى ، بۇ بەلكىم شەيتاننىڭ قېنىنى سۈمۈرگەنلىكى پەرەز قىلىنغان. يەنىمۇ ئىلگىرىلىگەن ھالدا سوئال سوراشتا Old Demdike ۋە Chattox ئۇلارنىڭ جېنىنى ساتقانلىقىنى ئىقرار قىلدى. يەنە ئاننى (Chattox نىڭ قىزى) نىڭ لاي رەقەم ھاسىل قىلغانلىقى كۆرۈلدى. سوتچى بۇ ئىسپاتلارنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ، ئالىزون ، ئاننى ، كونا دېمدىك ۋە كونا چاتتوكىسنى تۇتۇپ سوتلىنىشىنى ساقلىدى. ئاكىسى) ، بۇنىڭ ئۈچۈن قوشنىسىنىڭ قويلىرىنى ئوغرىلىغان. بۇ ئائىلىگە ھېسداشلىق قىلغانلار قاتناشتى ، ئەمما سۆز تەكشۈرۈشكە مەجبۇرلانغان سوتچىغا يەتتى. نەتىجىدە ، يەنە سەككىز ئادەم سوراققا چاقىرىلدى ۋە ئاندىن سوتلاندى.

لانكاستېر تۈرمىسى

1612-يىلى 8-ئاينىڭ 17-كۈنىدىن 19-كۈنىگىچە بولغان ئارىلىقتا لانكاستېر. ئۇلار قامالغان قاراڭغۇ ، ئوچۇق زىندانئۇ ھايات قېلىش ئۈچۈن بەك كۆپ ئىدى. توققۇز ياشلىق Jennet Device Pendle جادۇگەرلىرىنىڭ سوتلىنىشى ئۈچۈن مۇھىم دەلىل-ئىسپات بىلەن تەمىنلىگۈچى بولۇپ ، پادىشاھ جامىسنىڭ سىستېمىدا رۇخسەت قىلىنغان. بارلىق نورمال دەلىل-ئىسپات قائىدىلىرى جادۇگەرلەر سىنىقى ئۈچۈن توختىتىلىشى مۇمكىن ، بۇنداق ياش بىرەيلەن مۇھىم دەلىل-ئىسپاتلارنى نورمال تەمىنلىيەلمىگەن بولاتتى. جېننېت مالكىن مۇنارىدىكى يىغىنغا قاتناشقانلارغا ، ئەمما ئانىسى ، سىڭلىسى ۋە ئىنىسىغا قارشى دەلىل-ئىسپات بەردى! ئۇ ئېلىزابېت (ئانىسى) ئۈستىدىن دەلىل-ئىسپات بەرگەندە ، ئېلىزابېت ۋارقىراپ-جارقىراپ قىزىنى تىللىغان ھالدا سوتتىن چىقىرىۋېتىلىشى كېرەك. پەندېل جادۇگەرلىرىنىڭ بەزىلىرى ئۇلارنىڭ گۇناھىغا ھەقىقىي ئىشىنىدىغاندەك قىلاتتى ، يەنە بەزىلىرى ئىسمىنى تازىلاش ئۈچۈن كۈرەش قىلدى. ئالىزون ئۈسكۈنىسى ئۆزىنىڭ ھوقۇقىغا ئىشىنىدىغانلارنىڭ بىرى ، شۇنداقلا سوتتا زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنىڭ بىرى جون لاۋغا دۇچ كەلگەن بىردىنبىر كىشى. جون سوتقا كىرگەندە ، ئەلىزوننىڭ تىزلىنىپ يىقىلىپ ، ئىقرار قىلغانلىقى ۋە كۆز ياشلىرى بىلەن يىغلىغانلىقى خاتىرىلەنگەن. دەرۋەقە ، ئوخشاش دەرىجىدىكى ئىجتىمائىي بۇزۇقچىلىقنى باشتىن كەچۈرگەن باشقا رايونلارغا سېلىشتۇرغاندا ، لەنكاشىر ئېلىپ بېرىلغان جادۇگەرلەر سىنىقىدا ئالاھىدە بولدى. 17-ئەسىردە سېھىرگەرلىك ھوقۇقىنى تەلەپ قىلىش ئارقىلىق ئېرىشكىلى بولىدىغان پۇل بەلكىم بۇ ئىككى ئائىلىنىڭ باياناتىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان بولۇشى مۇمكىن. ئۇلار كىرگەن بولۇشى مۇمكىنبۇ رايوندىكى ئەڭ ياخشى نام ئۈچۈن رىقابەت. بۇ ئارقا كۆرۈنۈش ۋە ياۋايى ئەيىبلەشلەر كۈچىيىپ ، پۈتۈن مەملىكەتتىكى ئومۇمىي قالايمىقانچىلىق ۋە سېھىرگەرلىكتىن قورقۇش تۇيغۇسىنىڭ تۈرتكىسىدە ، بۇ ئەڭ چوڭ ۋە ئەڭ داڭلىق سېھىرگەرلىك سىنىقى بولۇپ قالدى. مۇدىرىيەت