Die nasionale monument van Skotland, wat deur sy inwonende argitek die 'trots en armoede van ons Skotte' genoem word, is een van die ikoniese landmerke van Edinburgh. Geskiedenis het baie ander etikette aan die ruïneske Parthenon van Calton Hill geheg, soos "dwaasheid" of "skande", en verklaar dat dit 'n Skotse mislukking om klassieke Athene te oorwin. Die monument se geskiedenis vanaf sy konsepsie tot sy verlating in 1829 is 'n fassinerende verhaal van politieke, sosiale en natuurlik estetiese stryd.

In 1815 is 'n monument ter herdenking van die dooies van die Napoleontiese Oorloë (1803-1815) voorgestel. in Londen opgerig te word. Kort voor lank het voorstelle vir soortgelyke monumente in Dublin en Edinburgh gevolg om diegene wat nie die hoofstad kon bereik nie, te help om toegang tot ten minste een van die ander twee gedenktekens te hê. Die idee van 'n nasionale monument in Edinburgh is in 1816 deur die Highland Society of Scotland voorgestel, wat dit ook beskou het as 'n manier om Skotse belange binne die Britse toneel te bevorder. Die regering het van die begin af duidelik gemaak dat daar geen toewysing van openbare befondsing sou wees nie, wat daartoe gelei het dat die Nasionale Monumentkomitee in Edinburgh 'n nasionale kerk as die Skotse monument voorgestel het, om 'n toelae van £10 000 deur die 1818 Kerkwet te lok. Die verwagtinge vir hierdie toekenning is nooit verwesenlik nie.

Die Politiek van die Monument.

Na 'n kompetisie is twee planne vir die voornemendemonument het aandag getrek: Archibald Elliot se Pantheon-styl kerk en Robertson/Lord Elgin se plan vir 'n faksimilee van die Parthenon. Elliot het die sferiese vorm van sy plan as ideaal beskou vir gedenkmonumente, maar sy kritici het beweer dat 'n Pantheon-styl kerk nie inklusief sou wees nie, aangesien dit militêre meriete gevier het bo die intellektuele prestasies wat 'n Parthenon kon herdenk.

Die verwydering van die beelde uit die pedimente van die Parthenon deur Elgin. Kunstenaar: Sir William Gell, 1801

Lord Elgin (Thomas Bruce, 7de Graaf van Elgin) se rol was sentraal in die geskiedenis van die Nasionale Monument. Nadat hy die Parthenon-albasters van Athene af gebring het, het Elgin amper bankrot gegaan en het baie van sy tydgenote benadeel wat sy daad as barbaars beskou het. Deur die Parthenon-plan te bevorder, het Elgin probeer om sy naam met die glorie van antieke Athene te verbind en 'n einde te maak aan die beskuldigings van sy tydgenote. Oor die algemeen is die Pantheon deur Tories ondersteun as 'n monument vir die 'Skotse gewapende nasie' en die Parthenon deur Whigs, as ''n simbool van beskaafde Skotland'.

Ten spyte van die Pantheon wat aanvanklik die kompetisie gewen het, was Elliot se plan is vir meer as 'n jaar deur die Whig-pers aangeval tot 'n belangrike vergadering van intekenare in Junie 1821. Daar het Jeffrey en Cockburn, prominente Whigs van die tyd, die Parthenon ondersteun op grond van sy skilderagtigekwaliteite en intellektuele konnotasies, wat die meerderheid gewen het.

Die Parthenon is ook gekies as gevolg van die idee, destyds wydverspreid, dat Edinburgh die Athene van die Noorde is. Hierdie idee is ondersteun deur die intellektuele prestasies van die Skotse Verligting en het selfs uitgebrei tot waarneembare geografiese ooreenkomste tussen antieke Athene en moderne Edinburgh, soos sy nabyheid aan see en die dominante posisie van sy heuwels. 'n Parthenon was 'n uitstekende manier om die titel van New Athens te verstewig en Calton Hill was bestem om die Nuwe Akropolis te word.

In 1822 het Lord Elgin Charles Cockerell genooi om die hoofargitek te wees, terwyl William Henry Playfair die rol aangeneem het. van inwonende argitek. Cockerell, 'n Engelse argeoloog en argitek, het die Parthenon in Athene bestudeer wat hom perfek gemaak het vir die poging wat voorlê, terwyl Playfair, 'n pionier van die Griekse Argitektoniese Herlewing, 'n Skotse verteenwoordiger sou wees.

Onmiddellik het die argitekte is Ictinus en Callicrates genoem, na die Griekse mede-argitekte van die oorspronklike Parthenon, en hulle het begin werk om 'die Parthenon op Calton Hill te herstel'.

Waterloo Place, die Nasionale en Nelson's Monuments, Calton Hill, Edinburgh.

Deur Thomas Hosmer Shepherd, 1829

Die bouwerk begin.

In Januarie 1822 is die oprigting van 'n faksimilee van die Parthenon aangekondig ismet 'n geskatte begroting van £42 000, maar ses maande later het die subskripsies nie £16 000 oorskry nie. Niemand was egter regtig bekommerd nie, en die planne het voortgegaan. Die Parthenon was beplan om katakombes in te sluit, om 'n begraafplaas te word vir prominente figure van die tyd. Op dié manier was dit bedoel as 'n antwoord vir Westminster Abbey: 'n Skotse Valhalla. Daar is verder verwag dat met die onmiddellike verkoop van grafruimtes in die katakombes 'n groot bedrag geld ingesamel kon word om subskripsies te komplimenteer.

Die stigting van die monument was geprogrammeer vir koning George IV se besoek in 1822, maar die koning het verkies om saam met van sy Skotse edelmanne te gaan skiet. Ten spyte van verwagtinge dat Sy Majesteit se besoek entoesiasme vir die monument sou wek, het die Koning op die ou end net soveel spoor op die stad gelaat as wat sy skip op die waters van Forth gedoen het nadat hy gevaar het. Bouwerk het in 1826 begin en die vakmanskap was van die beste gehalte. Die grondstof was Craigleith-klip en dit het “twaalf perde en 70 man geneem om van die groter klippe teen die heuwel op te skuif”. Die resultaat van so 'n duur en veeleisende onderneming het in 1829 tot stilstand gelei, aangesien daar nie meer fondse was nie en slegs 'n klein fraksie van die werk voltooi is. Die resultaat is steeds sigbaar op Calton Hill; 'n deel van die stylobaat, twaalf kolomme en die argitraaf.

Die Nasionale Monument van Skotland en NelsonMonument vandag

Redes agter die mislukking.

Die mislukking van die monument was nie bloot die gevolg van swak finansiële bestuur nie. In werklikheid het dit die slagoffer geword van 'n verskuiwing wat in Brittanje na die Napoleontiese Oorlog plaasgevind het, waardeur die Griekse Herlewing (die artistieke beweging wat deur die klassieke oudheid geïnspireer is) uit die mode geraak het. Ongeveer dieselfde tyd het klassieke argitektuur in Skotland 'n simbool van Engelse keiserlike mag geword en baie Skotte het na hul Middeleeuse nalatenskap begin wend op soek na 'n outentieke uitdrukking van hul kulturele identiteit. Binne hierdie klimaat het die Parthenon irrelevant voorgekom en deurslaggewende finansiële steun verloor wat tot die verlating daarvan gelei het. 'n Monument wat ontwerp is om die nasie te verenig, die Nasionale Monument van Skotland, was nou verdelend en selfs deur baie as 'onskots' beskou.

Vandag word die onvolledige, ruïneuse voorkoms van die Nasionale Monument nou as so 'n organiese deel van Calton Hill se landskap wat in 2004, een van die reaksies op 'n argitek se planne om Tibetaanse-styl vlagpale in die plek van die vermiste kolomme van die Parthenon te gebruik, was dat die “Mense in Edinburgh blykbaar hou van die heuwel soos dit is en het het altyd planne gekant om dit te verander. Dit lyk net soos argitekte wat iets wil doen”. Dit blyk dat Edinburgh se 'skande' in sy huidige vorm die toets van die tyd deurstaan ​​het om deur die plaaslike inwoners en Calton Hill aanvaar te word.sou nie dieselfde wees daarsonder nie.

Antonis Chaliakopoulos is 'n Argeoloog en Museoloog. Hy stel belang in die resepsie van klassieke kuns en kunsteorie.

Geselekteerde toere van Edinburgh