إيام قرية صغيرة في ديربيشاير. تقع بين Buxton و Chesterfield وهي تقع شمال Bakewell في منطقة Peak. كان معظم سكانها ريفيين بشكل نموذجي. في أوائل الستينيات من القرن السادس عشر ، لم تقف بمعزل عن أي من القرى العديدة الأخرى التي تصطف على جانبي طرق التجارة من لندن إلى بقية إنجلترا. ومع ذلك ، في عام 1665 ، أصبحت إيام واحدة من أهم القرى في إنجلترا. كان لأعمال سكانها البالغ عددهم 800 نسمة عواقب بعيدة المدى ومهمة لتطوير علاج الطاعون.

1665-6 كان آخر وباء كبير للطاعون يحدث في إنجلترا. كما كان طبيعيًا ، تركز الطاعون في لندن. عندما فر الأثرياء (بمن فيهم الملك تشارلز الثاني) من العاصمة إلى عقاراتهم ، لم تفعل السلطات شيئًا يذكر. واجه الفقراء وغير المتعلمين في لندن عدوًا لا يرحم ومرعبًا. عندما اجتمع مجلس اللوردات أخيرًا لمناقشة الأزمة في العام التالي ، قرروا ، بدلاً من تدابير الإغاثة والمساعدات ، أن سياسة "إسكات" الأفراد المصابين مع أسرهم لن تنطبق على الأشخاص المهمين وأن مستشفيات الطاعون سوف ألا تبنى بالقرب من بيوت النبلاء. أضاف هذا الموقف الأناني القاسي إلى الشعور بالتخلي عن العديد من الفقراء في لندن.

حركة الأغنياء جنبًا إلى جنب مع أنماط التجارة العادية في إنجلترا تعني أنانتشر الطاعون بسرعة في جميع أنحاء البلاد. كما تم الكشف عن المناطق الريفية التي ربما كانت في السابق آمنة من أمراض المناطق الحضرية. وصل الطاعون إلى إيام في أواخر أغسطس 1665. جاء في طرد من القماش أرسل من لندن إلى خياط القرية ألكسندر هادفيلد. عندما قام جورج فيكارس مساعد هادفيلد بنشر القماش من النار في الهواء ، وجد أنها موبوءة ببراغيث الفئران. توفي بعد بضعة أيام مع تسجيل دفنه في سجلات الرعية في 7 سبتمبر 1665.

تنتشر البكتيريا المصابة من الحيوانات الصغيرة ، وتدخل البكتيريا إلى الجلد من خلال لدغة البراغيث وتنتقل عبر الجهاز الليمفاوي إلى العقدة الليمفاوية مما يؤدي إلى تضخمها. يتسبب هذا في ظهور الدبلات المميزة التي تظهر عادةً تحت الذراع ولكن يمكن أن تظهر في منطقة الرقبة أو الفخذ أيضًا. إلى جانب الكدمات السوداء تحت سطح الجلد والحمى والقيء والتشنجات ، كان الطاعون مرضًا مرعبًا حقًا انتشر بضراوة مذهلة.

آمن الناس في القرن السابع عشر بالعديد من النظريات المتعلقة بالأصول. من الطاعون. يعتقد معظمهم أنها كانت عقوبة أرسلها الله على خطايا العالم. استغفر الناس بالصلاة والتوبة عن خطاياهم. شعر الكثيرون أن سبب ذلك هو الهواء السيئ ، الذي أطلقوا عليه اسم miasma. أولئك الذين يستطيعون تحمل تكلفة حمل البوماندر المحشو بالأعشاب والتوابل الحلوة أوتحمل الزهور ذات الرائحة الحلوة. تم إغلاق النوافذ والأبواب ، وكان الكثيرون ، وخاصة المراقبين والباحثين الذين أصيبوا بالطاعون في لندن ، يدخنون التبغ. كما تم إزالة أكوام كبيرة من القمامة ذات الروائح الكريهة.

بينما ساعدت هذه الأساليب بشكل غير مباشر ، على سبيل المثال تخليص المدينة من القمامة يعني أن الفئران التي تنشر المرض كان عليها أن تتحرك للحصول على مصدر غذاء موثوق. كان للكثير منهم تأثير محدود.

لكن في إيام ، وهي قرية صغيرة في الشمال ، تصرفوا بطريقة فريدة. كانت نيتهم ​​العمل بشكل حاسم ومنع انتشار المرض.

كنيسة إيام الأبرشية

كانت هيمنة الكنيسة في القرن السابع عشر لا تزال سائدة ، حتى بعد الأفعوانية الدينية في فترة تيودور. كان الكاهن المحليون من أعمدة المجتمع ، وغالبًا ما يكونون أكثر الناس تعليماً في القرية. كان لدى إيام اثنان من القسيسين. تم فصل توماس ستانلي من منصبه الرسمي لرفضه أداء قسم المطابقة واستخدام كتاب الصلاة المشترك. عمل خلفه القس ويليام مومبسون في القرية لمدة عام. في سن 28 ، عاش مومبيسون في بيت القسيس مع زوجته كاثرين وطفليه الصغيرين. كلاهما متعلما تعليماً عالياً ، كانت تصرفات ستانلي ومومبيسون هي التي أدت إلى اندلاع الطاعون في إيام الذي تم احتواؤه في القرية وعدم انتشاره إلى مدينة شيفيلد القريبة.

تم وضع خطة من ثلاث نقاط والموافقة عليهامع القرويين. كان الجزء الأكثر أهمية من هذا هو إنشاء Cordon Sanitaire أو الحجر الصحي. كان هذا الخط يدور حول أطراف القرية ولم يُسمح لأي من سكان إيام بالمرور منه. تم وضع لافتات على طول الخط لتحذير المسافرين من الدخول. خلال فترة الحجر الصحي لم تكن هناك محاولات تقريبًا لعبور الخط ، حتى في ذروة المرض في صيف عام 1666. لم تكن إيام قرية تدعم نفسها بنفسها. كانت بحاجة إلى الإمدادات. ولهذه الغاية تم تزويد القرية بالطعام والضروريات من القرى المجاورة. قدم إيرل ديفونشاير نفسه الإمدادات التي تركت عند الحدود الجنوبية للقرية. لدفع ثمن هذه الإمدادات ترك القرويون المال في أحواض المياه المليئة بالخل. مع الفهم المحدود الذي يمتلكونه ، أدرك القرويون أن الخل ساعد في القضاء على المرض.

بئر مومبيسون على حدود القرية ، تُستخدم لتبادل الأموال مقابل الطعام والأدوية مع القرى الأخرى.

تضمنت الإجراءات الأخرى التي تم اتخاذها خطة لدفن جميع ضحايا الطاعون بأسرع ما يمكن وبالقرب من المكان الذي ماتوا فيه وليس في مقبرة القرية. كانوا على حق في اعتقادهم أن هذا من شأنه أن يقلل من خطر انتشار المرض من الجثث التي تنتظر دفنها. تم دمج هذا مع إغلاق الكنيسة لتجنب حشر أبناء الرعية في مقاعد الكنيسة.وبدلاً من ذلك ، انتقلوا إلى خدمات الهواء الطلق لتجنب انتشار المرض.

قرية إيام ، بينما تنقذ حياة الآلاف في المنطقة المحيطة بلا شك ، دفعت ثمناً باهظاً. بالنسبة للحكمة ، فقد عانوا من عدد القتلى أعلى من عدد القتلى في لندن. توفي 260 من سكان قرية إيام خلال 14 شهرًا من انتشار الطاعون من إجمالي عدد السكان البالغ 800. تأثرت 76 عائلة بالطاعون. تم القضاء على العديد مثل عائلة ثورب تمامًا. ومع ذلك كان التأثير على الفهم الطبي كبيرا.

نافذة زجاجية ملونة في كنيسة Eyam

أدرك الأطباء أن استخدام منطقة الحجر الصحي القسري يمكن أن يحد أو يمنع انتشار المرض. يستخدم استخدام مناطق الحجر الصحي في إنجلترا حتى يومنا هذا لاحتواء انتشار الأمراض مثل القدم والفم. استغرق الأمر وقتًا أطول حتى يتم ترشيح أفكار الحجر الصحي لتصبح ممارسة شائعة في المستشفيات. كانت فلورنس نايتنجيل رائدة في استخدام أجنحة العزل للحد من انتشار الأمراض المعدية في المستشفيات خلال حرب القرم. لا يزال هذا مستخدمًا حتى اليوم ، حيث تتعلم المستشفيات بسرعة أنه لاحتواء انتشار الأمراض مثل نوروفيروس ، يجب استخدام أجنحة العزل.

تم تعلم دروس أخرى من الطرق المستخدمة في Eyam. بدأ الأطباء في استخدام ممارسات أخرى للحد من مخاطر التلوث. تم ذلك في إيام من خلال دفع ثمن الإمدادات الغذائية عن طريق إسقاط العملات المعدنية فيهاأواني الخل أو الماء ، مما يمنع تسليم العملات المعدنية مباشرة. يستمر هذا اليوم مع استخدام تعقيم المعدات والملابس الطبية. في الآونة الأخيرة ، شوهدت الدروس المستفادة من إيام في التعامل مع وباء الإيبولا في إفريقيا. أدى التخلص السريع من الجثث القريبة من منطقة الموت المباشرة إلى الحد من خطر انتشار المرض.

إذن ، لماذا تعتبر قرية إيام الصغيرة مهمة؟ على حد تعبير المؤرخ الفيكتوري ويليام وود ...

"دع كل من يسير في الحقول الخضراء لإيام يتذكر ، بمشاعر الرهبة والتبجيل ، أن تحت أقدامهم يرقدون رماد هؤلاء الأبطال الأخلاقيين ، الذين قرار سامي وبطولي لا مثيل له ضحى بحياتهم ، نعم حُكم عليهم بالموت الوبائي لإنقاذ البلد المحيط. تضحياتهم بأنفسهم لا مثيل لها في سجلات العالم ".

بعد عام 1666 ، على الرغم من وجود العديد من الفاشيات المعزولة ، لم يكن هناك المزيد من أوبئة الطاعون في إنجلترا. في حين أن الأحداث في إيام لم تفعل شيئًا يذكر لتغيير المواقف في البداية ، استخدم العلماء والأطباء والعالم الطبي إيام كدراسة حالة في الوقاية من المرض على المدى الطويل.

بقلم فيكتوريا ماسون.