28 жніўня 1833 г. вельмі важны акт атрымаў каралеўскую згоду. Закон аб адмене рабства, нарэшце, будзе прыняты пасля многіх гадоў кампаніі, пакут і несправядлівасці. Гэты акт быў важным крокам у значна больш шырокім і працяглым працэсе, накіраваным на спыненне гандлю рабамі.

Усяго некалькі дзесяцігоддзяў таму, у 1807 годзе, быў прыняты яшчэ адзін акт, які забараніў набыццё рабоў незаконным непасрэдна з афрыканскага кантынента. Тым не менш, практыка рабства заставалася шырока распаўсюджанай і законнай у Брытанскіх Карыбах.

Барацьба за спыненне гандлю рабамі была доўгай зацяжной бітвай, якая вывела на паверхню мноства праблем, пачынаючы ад палітыкі і эканомікі і заканчваючы іншымі. сацыяльныя і культурныя праблемы.

Рашэнне пакласці канец практыцы рабства было спрэчным. Брытанія была ўцягнутая ў рабства з шаснаццатага стагоддзя, эканамічны росквіт быў забяспечаны за кошт выкарыстання вырашчаных рабамі прадуктаў, такіх як цукар і бавоўна. Брытанская імперыя абапіралася на вырошчванне прадуктаў для гандлю на сусветным рынку: выкарыстанне рабоў было галоўным у гэтым працэсе.

Рабы зразаюць цукровы трыснёг, Антыгуа, 1823 г.

Да канца 1700-х гадоў часы мяняліся, сацыяльныя нормы былі аспрэчваны, і была падрыхтавана сцэна для рэвалюцыі ў Еўропе. Занепакоенасць роўнасцю, гуманнасцю і правамі чалавека саступіла месца асобам, якія адстойваюць справуадмена састарэлай і варварскай практыкі рабства.

Кампанію ў Вялікабрытаніі ўзначалілі значныя квакерскія групы супраць рабства, якія абнародавалі сваю занепакоенасць і давялі яе да ведама палітыкаў, якія былі ў стане ажыццявіць рэальныя змены .

У маі 1772 г. значнае судовае рашэнне лорда Мэнсфілда па справе Джэймса Сомерсета, які быў паняволеным афрыканцам, супраць Чарльза Сцюарта, мытніка. У гэтым выпадку рабу, які быў набыты ў Бостане і затым перавезены са Сцюартам у Англію, удалося ўцячы. На жаль, пазней яго зноў схапілі і пасадзілі ў турму на караблі, які накіроўваўся на Ямайку.

Справу Сомерсета ўзялі на сябе тры хросныя бацькі, Джон Марлоу, Томас Уокін і Элізабэт Кейд, якія падалі заяву ў суд, каб вызначыць, ці існуе была законнай прычынай для яго затрымання.

У траўні лорд Мэнсфілд вынес вердыкт, які пастанавіў, што рабы не могуць быць перавезены з Англіі супраць іх волі. Такім чынам, справа дала вялікі штуршок такім удзельнікам кампаніі, як Грэнвіль Шарп, якія бачылі ў пастанове прыклад таго, чаму рабства не падтрымліваецца англійскім заканадаўствам.

Тым не менш, пастанова не выступала за поўную адмену рабства. Тыя, хто падтрымліваў Сомерсета, сцвярджалі, што каланіяльныя законы, якія дазвалялі рабства, не адпавядаюць агульнаму закону парламента, што робіць гэтую практыку незаконнай.Справа, пра якую ідзе гаворка, па-ранейшаму абмяркоўвалася хутчэй з прававога пункту гледжання, чым з гуманітарных або сацыяльных меркаванняў, аднак яна будзе адзначаць важны крок у траекторыі падзей, якія ў канчатковым выніку завяршыліся адменай.

Справа атрымала вялікую карысць. прыцягнула да сябе ўвагу грамадскасці, настолькі, што да 1783 г. сфармаваўся моцны рух супраць прыгонніцтва. Больш індывідуальныя выпадкі, такія як раб, вывезены ў Канаду амерыканскімі лаялістамі, выклікалі ў 1793 годзе прыняцце новага заканадаўства супраць рабства, першага ў сваім родзе ў Брытанскай імперыі.

Уільям Уілберфорс, 1794

У Брытаніі адмена рабства была справай, якую адстойваў Уільям Уілберфорс, член парламента і філантроп, які быў адной з самых важных і ўплывовых асоб. Неўзабаве да яго далучыліся аднадумцы, якія вынеслі гэтае пытанне ў публічную і палітычную сферу.

Іншыя актывісты барацьбы з рабствам, такія як Ханна Мор і Грэнвіль Шарп, былі перакананы далучыцца да Уілберфорса, што неўзабаве прывяло да заснавання Таварыства барацьбы з рабствам.

Ключавыя фігуры ў групе ўключалі Джэймса Эліота, Захары Маколі і Генры Торнтана, якіх многія называлі святымі, а пазней секту Клэпхэма, членам якой стаў Уілберфорс. прызнаны правадыром.

13 сакавіка 1787 г. падчас абеду з удзелам некалькіх важных асоб з роду КлэпхэмУілберфорс пагадзіўся вынесці пытанне на разгляд парламента.

У далейшым Уілберфорс выступаў са шматлікімі прамовамі ў Палаце абшчын, якія ўключалі дванаццаць хадайніцтваў, якія асуджаюць гандаль рабамі. Нягледзячы на ​​тое, што яго справа апісвала жудасныя ўмовы рабоў, што наўпрост супярэчыла яго хрысціянскім перакананням, ён не выступаў за поўную адмену гандлю. У гэты момант, аднак, самай вялікай перашкодай былі не ўваходзіны і выхады з руху, а сам парламент, які працягваў тармазіць у гэтым пытанні.

Да 1807 г. рабства прыцягнула вялікую ўвагу грамадскасці, а таксама ў судах. , парламент прыняў Закон аб гандлі рабамі. Гэта быў важны крок, аднак ён усё яшчэ не быў канчатковай мэтай, паколькі ён проста забараніў гандаль рабамі, але не само рабства.

Пасля прыняцця заканадаўства працавала праз накладанне штрафаў, якія, на жаль, практычна не стрымлівалі рабаўладальнікі і гандляры, якія мелі вялікія фінансавыя стымулы для таго, каб гэтая практыка працягвалася. З прыбытковымі прыбыткамі гандаль паміж Карыбскімі астравамі будзе працягвацца некалькі гадоў. Да 1811 г. новы закон дапаможа ў пэўнай ступені спыніць гэтую практыку з увядзеннем Закона аб злачынствах у гандлі рабамі, які зрабіў рабства крымінальным злачынствам.

Каралеўскі ваенна-марскі флот таксама быў прыцягнуты для дапамогі ў рэалізацыі шляхам стварэння Заходнеафрыканская эскадра, якая патрулявала ўзбярэжжа.Паміж 1808 і 1860 гадамі ён паспяхова вызваліў 150 000 афрыканцаў, якія былі вымушаныя жыць у рабстве. Аднак наперадзе быў яшчэ доўгі шлях.

Адным з фактараў, які часта забываюць у спыненні практыкі гандлю рабамі, была роля тых, хто ўжо быў паняволены. Сярод саміх рабоў узмацняўся рух супраціўлення, настолькі, што французская калонія Сен-Дамінг была захоплена самімі рабамі ў выніку драматычнага паўстання, якое прывяло да стварэння Гаіці.

Адлюстраванне бітвы пры Ravine-à-Couleuvres, 23 лютага 1802 г., падчас паўстання рабоў у Сен-Дамінге (Гаіці).

Гэта была эпоха вялікіх сацыяльных змен, Эпоха розуму , які пачаўся з эпохай Асветніцтва, якая аб'яднала філасофіі, якія вывелі сацыяльную несправядлівасць на першы план свядомасці людзей. Еўропа перажывала вялікае ўзрушэнне: Французская рэвалюцыя прынесла з сабой ідэі роўных правоў чалавека і кінула выклік раней прынятым сацыяльным іерархіям.

Уплыў гэтай новай еўрапейскай грамадскай свядомасці і самасвядомасці таксама паўплываў на паняволеныя супольнасці якія заўсёды супраціўляліся, але цяпер адчулі смеласць патрабаваць сваіх правоў. Тусэн Луверцюр, які ўзначаліў паўстанне на Гаіці, быў не адзіным прыкладам такога ўзбуджэння пачуццяў; рушылі ўслед паўстанні ў іншых месцах, уключаючы Барбадас у 1816 годзе, Дэмерара ў 1822 годзе іЯмайка ў 1831 г.

Баптысцкая вайна, як стала вядома, на Ямайцы пачалася з мірнай забастоўкі пад кіраўніцтвам баптысцкага міністра Сэмюэля Шарпа, аднак яна была жорстка падаўлена, што прывяло да гібелі людзей і маёмасці. Гвалт быў такі маштабны, што брытанскі парламент быў вымушаны правесці два расследаванні, якія праз год зробяць важны крок у стварэнні Закона аб адмене рабства.

Афіцыйны медальён Брытанскага анты -Таварыства рабства

Тым часам у Вялікабрытаніі адбылося першае пасяджэнне Таварыства барацьбы з рабствам, якое дапамагло аб'яднаць квакераў і англікан. У рамках гэтай групы быў арганізаваны шэраг кампаній з удзелам сустрэч, плакатаў і выступаў, якія дапамагалі данесці інфармацыю і прыцягнуць увагу да праблемы. У канчатковым выніку гэта аказалася паспяховым, бо аб'яднала шэраг людзей, якія аб'ядналіся за справу.

Да 26 ліпеня 1833 г. закруціліся колы для прыняцця новага законапраекта, аднак, на жаль, Уільям Уілберфорс памерці толькі праз тры дні.

У рамках акта рабства было адменена ў большасці брытанскіх калоній, што прывяло да вызвалення каля 800 000 рабоў у Карыбскім басейне, а таксама ў Паўднёвай Афрыцы і невялікай колькасці ў Канадзе. Закон уступіў у сілу 1 жніўня 1834 г. і ўвёў у дзеянне пераходны этап, які ўключаў пераразмеркаванне роляў рабоў як «чаляднікаў», што было пазнейзавяршылася ў 1840 г.

На жаль, у практычным плане гэты акт не меў на мэце ўключыць тэрыторыі, «якія знаходзяцца ва ўласнасці Ост-Індскай кампаніі, або Цэйлона, або Святой Алены». Да 1843 г. гэтыя ўмовы былі адменены. Аднак рушыў услед больш працяглы працэс, які ўключаў не толькі вызваленне рабоў, але і пошук спосабу кампенсацыі рабаўладальнікам за страту інвестыцый.

Брытанскі ўрад патрабаваў каля 20 мільёнаў фунтаў стэрлінгаў, каб заплаціць за страту рабоў, многіх з тыя, хто атрымліваў гэтую кампенсацыю, належалі да вышэйшых эшалонаў грамадства.

У той час як вучнёўства выконвалася, мірныя пратэсты пацярпелых працягваліся, пакуль іх свабода не была забяспечана. Да 1 жніўня 1838 г. гэта было канчаткова дасягнута з атрыманнем поўнага прававога вызвалення.

Такім чынам, адмена рабства ў Брытанскай імперыі прынесла новую эру змен у палітыцы, эканоміцы і грамадства. Рух да адмены быў цяжкім шляхам, і ў рэшце рэшт многія фактары адыгралі значную ролю ў спыненні гандлю рабамі.

Ключавыя асобы як у Брытаніі, так і за мяжой, парламентарыі, паняволеныя суполкі, рэлігійныя дзеячы і людзі, якія адчуваў, што справа вартая барацьбы за ўсіх, дапамагло выклікаць сейсмічны зрух у грамадскай свядомасці і сумленні.

Такім чынам, траекторыя падзей, якія прывялі да адмены рабства, застаецца важнай часткай у брытанскай іглабальная гісторыя з важнымі ўрокамі для чалавецтва ў цэлым.

Джэсіка Брэйн - пісьменнік-фрылансер, які спецыялізуецца на гісторыі. Жыве ў Кенце і любіць усё гістарычнае.