Հուգենոտները ֆրանսիացի բողոքականներ էին տասնվեցերորդ և տասնյոթերորդ դարերից, ովքեր փախան Ֆրանսիայի կաթոլիկ կառավարությունից՝ վախենալով հալածանքներից և բռնություններից: Երբ նրանք փախան, հուգենոտների մի սփյուռք ճանապարհորդեց ամբողջ աշխարհով մեկ՝ բնակություն հաստատելով և ձևավորելով նոր համայնքներ Ամերիկայում, Աֆրիկայում և Եվրոպայում:

Հուգենոտները հետևորդներն էին նշանավոր աստվածաբանի, որը դարձավ բողոքական ռեֆորմացիայի առաջնորդ Ջոն Կալվինը: . Բռնության շարունակական շրջանից և կաթոլիկների և բողոքականների միջև հստակ փակուղուց հետո նրանք մեծ թվով փախան՝ հույս ունենալով կրոնական ազատությամբ նոր կյանք հաստատել:

Ջոն Կալվին

Ինչպես նաև համայնքներ ստեղծելով Ուելսում և Իռլանդիայում, նրանց մեծ մասը հաստատվել է Անգլիայում, որտեղ նրանց մեծապես ողջունել են, քանի որ բրիտանացիները Նրանք կաթոլիկ ազգ չէին, և նրանք ցանկանում էին ողջունել հմուտ աշխատուժը:

Երբ հուգենոտ համայնքը հաստատվեց անգլիական կյանքում, «փախստական» բառն առաջին անգամ մտավ ժողովրդական լեզու: Դա պետք է լիներ տերմինաբանության առաջին օգտագործումը` նկարագրելու այն բնակչությանը, ովքեր փախել էին իրենց ծագման երկրում հալածանքներից և վերաբնակվել մեկ այլ տեղ` ավելի լավ և ապահով գոյության ակնկալիքով:

Հուգենոտները: Խաչ

Ֆրանսիացի հուգենոտների՝ մայրցամաքներով անցնող սփյուռքի պատմությունը սկսվեց Եվրոպայում՝ կրոնական մեծ ցնցումների և փոփոխությունների գալուստով: Բողոքական ռեֆորմացիան սկիզբ դրեցմշակութային, քաղաքական և սոցիալական մեծ փոփոխություններ, ինչպես նաև ավելի ակնհայտ կրոնական մարտահրավեր՝ ուղղված պապական իշխանությանը։

Հենց այս համատեքստում, քրիստոնեական հավատքի հետ զգալի հերձումով և խզումով, առաջացան հուգենոտները: Թեև ոչ ոք վստահ չէ անվան ճշգրիտ ծագման վերաբերյալ, շատերը կարծում են, որ տերմինը առաջացել է գերմանական կամ ֆլամանդական արտահայտություններից, որոնք նկարագրում են տանը անձնական պաշտամունքի ակտը:

Հուգենոտ անունը ընդունվել է մոտ 1560 թվականին, երբ Ջոն Կալվինի հետևորդները Փարիզի մասնավոր սեփականությունում հիմնեցին առաջին ֆրանսիական բողոքական հուգենոտ եկեղեցին: Այս կրոնական շարժման ժողովրդականությունը երկրաչափորեն աճեց, այնքան, որ մինչև 1562 թվականը միայն Ֆրանսիայում կային մոտ երկու միլիոն հուգենոտներ՝ մոտ 2000 եկեղեցիներով:

Ֆրանսիայում Ջոն Կալվինը ցույց տվեց, որ գերիշխող կերպար էր, որը ղեկավարում էր ֆրանսիական բողոքականները: պատճառ. Բնական առաջնորդական կարողություններով նա հավատարիմ էր շարժման ակտիվացմանը դոգմայի և պատարագի միջոցով:

Աստվածաբանը վճռորոշ դեմք էր այս զարգացման մեջ: Հանրահայտ իր ինտելեկտով, նրա մոտեցումը դուր եկավ հատկապես ֆրանսիական հասարակության ավելի կրթված մարդկանց կողմից: Նրա հետևորդների հիմնական ժողովրդագրությունը ներառում էր հասարակության վերնախավը, ներառյալ առևտրականները, զինվորականները և բարձրագույն օղակները: կաթոլիկների գերակշռող երկրի համատեքստում, որի սկզբնական ծաղկումըԹվում էր, թե կրոնական շարժումը չէր հրահրել կաթոլիկ թագավորին պատասխան՝ մասամբ հետևորդների բարձրաստիճան դիրքերի պատճառով: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում հուգենոտների թագավորական հանդուրժողականությունը կնվազի:

1562 թվականի հունվարին մի կարևոր օրենսդրություն՝ Սեն-Ժերմենի հրամանագիրը, պաշտոնապես ճանաչեց հուգենոտների իրավունքները՝ դավանելու իրենց կրոնը, ինչպես իրենք էին տեսնում: տեղավորել. Հանդուրժողականության այս նշանավոր արարքն իրականացրեց այն ժամանակվա Ֆրանսիայի ռեգենտը, թագավոր Անրի II-ի այրին՝ Եկատերինա դե Մեդիչիին, ով փորձում էր խորամանկորեն զարգացնել միջին մոտեցումը՝ հանդարտեցնելով բողոքականների ցանկությունները՝ միաժամանակ չսպառնալով։ կաթոլիկների ստատուս քվոն։

Սակայն Հրամանագիրը ներառում էր հուգենոտների՝ քաղաքներում կամ գիշերային ժամերին իրենց պաշտամունքն իրականացնելու արգելքը՝ հիմնականում ցանկացած կրոնական եռանդ կամ քաղաքական հուզումներ կանխելու նպատակով: Քեթրինը հույս ուներ, որ մասնավոր պաշտամունքը բավական կլինի:

Ցավոք, հրամանագիրն ինքնին հեշտությամբ չանցավ խորհրդարանում և երկարատև իրադարձություններից հետո այն ընթացք ստացավ: Ցավոք, Վասիի կոտորածն արդեն տեղի էր ունեցել 1562 թվականի մարտի 1-ին, երբ 300 հուգենոտներ, ովքեր պատարագ էին անցկացնում Վասիից դուրս, հետագայում հարձակվեցին Ֆրանցիսկոսի՝ Գուզի դուքս և նրա զորքերի կողմից:

Այս արյունալի հանդիպման ժամանակ մոտ 100 մարդ վիրավորվեց, իսկ 60 հուգենոտ սպանվեց։ Տարակարծությամբ, թե ով է եղել այնտեղսխալ, բռնության երկար ժամանակաշրջանը գերիշխեց հաջորդ տասնամյակներին, որը հայտնի է որպես կրոնական պատերազմներ:

Ֆրանսիական կրոնական պատերազմները տևեցին դրա բռնկումից՝ 1562 թվականից մինչև 1598 թվականը, ապահովելով մեծ ցնցումների ժամանակաշրջան, լայնածավալ բռնություն, մահ և հիվանդություն. Ենթադրվում է, որ այս ընթացքում մոտ 3 միլիոն մարդ է զոհվել:

Վասիի կոտորածից հետո կայծերը թռչում էին ամբողջ տարածքում, իսկ ապրիլին հուգենոտները գրավեցին Թուլուզի հյուրանոց դե Վիլը: Ի դժբախտություն նրանց, նրանք բախվեցին զայրացած կաթոլիկների ամբոխի հետ, որոնք հակադարձեցին, ինչի հետևանքով փողոցային թեժ կռիվները սպանեցին մոտ 3000 մարդու: Զոհերի մեծ մասը հուգենոտներն էին:

Մարտերը կշարունակեին մոլեգնել, ընդ որում մարտերի մեծ մասը տեղի կունենար Ռուենում, Դրեում և Օռլեանում: Այս շարունակական բռնությունը ժամանակավոր ավարտի հասավ միայն հաջորդ տարվա փետրվարին, երբ Ֆրանցիսկոսը, Գուզի դուքսը սպանվեց հուգենոտ Ժան դե Պոլտրոտ դե Մերեի կողմից: Սպանությունը հանգեցրեց իրարանցման երկու կողմից, և, ի վերջո, զինադադարը հարկադրվեց հաստատել ինչ-որ միջնորդավորված խաղաղություն, որը գլխավորում էր ինքը՝ Քեթրին դե Մեդիչիը:

Դա հանգեցրեց Ամբուազի հրամանագրի ընդունմանը, որը նաև հայտնի է որպես Խաղաղացման հրաման: Այս պայմանագիրը ծառայեց վերջ դնել բռնության ներկայիս փակուղուն և որոշ չափով վերականգնել հուգենոտների կրոնական արտոնությունները։ Այնուամենայնիվ, սա չէր պատրաստվում վերջ տալ հակամարտությանը1572 թվականի օգոստոսի 23-ի գիշերը տեղի ունեցավ Սուրբ Բարդուղիմեոսի օրվա կոտորածը, որը բերեց շուրջ 70,000 հուգենոտների զանգվածային սպանություններին ամբողջ Ֆրանսիայում:

Քեթրին դե Մեդիչի Սուրբ Բարդուղիմեոսի կոտորածից հետո, Էդուարդ Դեբատ-Պոնսան, 1880 թ. Չարլզ IX թագավորի մայրը, հրամանները կատարվեցին՝ իր հետևից թողնելով հուգենոտների առաջնորդների և հետևորդների սպանդը: Հուգենոտների զինվորական և քաղաքական առաջնորդ ծովակալ Գասպար դե Կոլինիի մահափորձից ոգևորված, թագավորի հրամանով սպանությունը տևեց մի քանի շաբաթ և գրավեց քաղաքներ, քաղաքներ և գյուղեր ամբողջ երկրում:

Տասներկու քաղաքներում երկար ժամանակ իրականացված սպանությունները, խոշտանգումները և անդամահատումները Ֆրանսիայից հուգենոտների զանգվածային արտագաղթի մեկնարկային կետն էին, որոնք ցանկանում էին ապրել ավելի խաղաղ պայմաններում:

Հուգենոտների առաջին ալիքում, ովքեր փախան, նրանք ճանապարհորդեցին Անգլիա, Գերմանիա և Նիդեռլանդներ, մինչդեռ մնացածներից որևէ մեկը հեշտությամբ արմատականացավ կաթոլիկների կողմից իրականացվող անխտիր հալածանքների պատճառով:

Սպանությունը սովորական դարձավ, և արյունահեղությունը շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև կրոնական պատերազմները հասան իրենց ավարտին շատ տարիներ անց՝ 1598 թվականի ապրիլին, Նանտի հրամանագրով, վերջապես տեղի տալով հուգենոտների հավասար իրավունքների պահանջներին:

հաջորդ դարում Ֆրանսիայի կրոնական բաժանումը կավարտվիավելի շատ արյունահեղության մեջ, երբ 1685 թվականին Լյուդովիկոս XIV-ը ընդունեց Ֆոնտենբլոյի խմբագրությունը՝ բողոքականությունը դարձնելով անօրինական: Այս պահին, հետագա հալածանքների բախվելու հեռանկարով, մնացած հուգենոտ համայնքը նախընտրեց լքել Ֆրանսիան՝ որպես հիմնական վայր ընտրելով Անգլիան, ինչպես նաև Հոլանդիան, Շվեյցարիան և ավելի հեռու:

Հուգենոտների զանգվածային գաղթը կկատարվեր: զանգվածային արտահոսքը, որը կապահովի ավելի քիչ աշխատողներ, ավելի քիչ աշխատավարձ, ավելի քիչ առևտուր և արտադրություն: Հուգենոտները շատ հայտնի էին տեքստիլ արդյունաբերության մեջ, ինչպես նաև ավելի կրթված դասերից էին. Հետևաբար, սա մեծ կորուստ էր ֆրանսիացիների համար, բայց զգալի շահույթ նրանց նոր նպատակակետ երկրների համար, որոնք կքաղեին հմուտ աշխատուժի օգուտները:

Ֆրանսիացի հուգենոտների, ինչպես նաև բողոքական վալոնների գաղթը ցնցող էր, և որոշ ականատես էր եղել ամենամեծ Անգլիան։ Նրանք շուտով կկազմեն Անգլիայի ամենամեծ ազգային փոքրամասնությունը:

Երբ նրանք ժամանեցին, նրանցից շատերը Քենթի նավահանգիստներում, մեծամասնությունը ճանապարհորդեց դեպի Քենթերբերի մայր տաճար, որտեղ կալվինիզմը լավ հաստատված էր: Այստեղ էր, որ նրանք ապաստան ստացան և կարողացան արմատներ գցել առանց հալածանքների վախի:

Բարի Էդվարդ VI-ը նույնիսկ հասավ այնքան հեռու, որ տրամադրեց Քենթերբերիի տաճարի արևմտյան դամբարանը իրենց պաշտամունքի համար: Ծառայությունները կանցկացվեն ֆրանսերեն, մինչդեռհամայնքը սկսեց աշխատել որպես ջուլհակներ՝ իրենց հետ բերելով նոր հմտություններ և տեխնիկա:

Քենթերբերիում ռեստորանը այժմ զբաղեցնում է հուգենոտ ջուլհակների տների տեղը, որը հետագայում վերածվեց ջուլհակների դպրոց: Նրանց հմտություններն անհրաժեշտ էին անգլիական հասարակության մեջ ինտեգրվելու համար, և շուտով նրանք սկսեցին զբաղվել տարբեր մասնագիտություններով:

Հուգենոտ ջուլհակների տները Քենթերբերիում

Հուգենոտ վեյվերս տներ Քենթերբերիում

Միայն Քենթում նրանք բնակություն հաստատեցին ամբողջ կոմսությունում, բայց հատկապես Սենդվիչի, Ֆավերշեմի և Մեյդսթոունի շրջաններում, որտեղ փախստականների եկեղեցիներ կային:

Մինչդեռ Լոնդոնում, իր տեսակի մեջ առաջին եկեղեցին, Ֆրանսիական բողոքական եկեղեցին ստեղծվեց թագավորական կանոնադրությամբ: 1550. Շորեդիչում ապրող մեծ թվով փախստականների հետ նրանք օգնեցին ստեղծել արժեքավոր տեքստիլ արդյունաբերություն, մինչդեռ Ուանդսվորթում նրանք մեծ ազդեցություն ունեցան այգեգործության վրա:

Նորվիչում, Արևելյան Անգլիայում, տեքստիլ հմտությունները, առևտուրը և արտադրությունը խթանեց հուգենոտների նոր ալիքը, որոնք երկրորդ փախստականներն էին, որոնք միացան համայնքին ավելի վաղ Վալոն գաղթականներից հետո: Տուրում մետաքսի գործարանի աշխատողները հիմնականում հուգենոտներ էին, և նրանց հեռանալը երկրից մեծ արտահոսք էր համայնքի համար:

Ավելին, Միդլենդսում ապակու արտադրությունը և, հավանաբար, նույնիսկ հայտնի ժանյակների արդյունաբերությունը կխթանվեր նոր ժամանումները:

Ընդհանուր առմամբ, ենթադրվում էր, որ մոտ 200,000 հուգենոտներնրանք լքել են Ֆրանսիան՝ մոտ 50000-ով բնակություն հաստատելով Անգլիայում: Այս զանգվածային արտագաղթը հանգեցրեց նրան, որ փախստականների առաջին համայնքներից մեկը հալածանքներից զերծ նոր կյանք էր փնտրում՝ հաստատվելով, աշխատելով և ապրելով Բրիտանիայում: Այսօր շատ մարդիկ տեղյակ են իրենց հուգենոտական ​​ժառանգության մասին, քանի որ հայտնի գործիչներ, ինչպիսին է Ուինսթոն Չերչիլը, այս հալածյալ համայնքի ժառանգն է:

Այսօր կենդանի հիշեցումներ կան հուգենոտների մասին ողջ Անգլիայում և ավելի հեռու, ինչը վկայում է այն մասին, որ մարդկանց ողջունելու, ձուլվելու և բարգավաճելու կարողությունը:

Ջեսիկա Բրեյնը անկախ գրող է, որը մասնագիտանում է պատմության մեջ: Հիմնված է Քենթում և պատմական ամեն ինչի սիրահար: