#HIRAETH

Mambo ya Nyakati ya Uingereza: Kufunua Mchoro wa Kihistoria wa Uingereza

Historia ya Uingereza 

Black Bart - Demokrasia na Bima ya Matibabu katika Enzi ya Dhahabu ya Uharamia

Paul King
Black Bart - Demokrasia na Bima ya Matibabu katika Enzi ya Dhahabu ya Uharamia
Paul King
0 Aliyejulikana baada ya kifo chake kama 'Black Bart', Roberts aliiba bila hiari yake, bila kujali uraia wa mawindo yake, akilenga meli za njia ya watumwa iliyovuka Atlantiki, kwa vitisho vilivyopatikana na kinara wake wa Royal Fortune, wakiwa na watu mia mbili na mizinga arobaini.

Ingawa walikuwa na silaha kama meli ya kivita, shambulio baya zaidi la Roberts lilihusu ujanja zaidi kuliko vurugu na vitisho. Royal Fortune ilitokea kwenye meli ya hazina ya Ureno, nje ya pwani ya Brazili, ikingoja ulinzi wa Wanaume wa Vita ili kusindikiza msafara huo hadi Lisbon, hizo zilikuwa hatari zilizowekwa kwa usafirishaji wa utajiri kuvuka Atlantiki. Ingawa mifano ya ukatili wa Roberts ni mingi, wizi wake maarufu zaidi ulifanywa kwa sauti ya chini - angalau kwa kuanzia - akijifanya kama sehemu ya msafara, kugundua meli iliyokuwa na nyara nyingi, kisha kuamuru shambulio hilo na kupanda kwa ndege iliyofuata. chombo kabla ya Wareno kutambua ujasiri wa kile ambacho tayari kilikuwa kimechelewa sana kuzuia. Makadirio ya unyakuzi huo ni kati ya sarafu za dhahabu 40,000 hadi 90,000, pamoja na vito vya kifahari vilivyokusudiwa kwa Mfalme wa Ureno.

Bartholomew Roberts

Angalia pia: William Booth na Jeshi la Wokovu

Kilele cha Roberts ' kazi fupi - 1718-1722 - ilikuwa awakati mzuri wa kuvamia njia za meli kati ya Uropa na Amerika, na maharamia wanaofanya kazi kutoka maeneo ya ardhini, bandari zisizo na malipo, au maeneo ya pwani ambayo bado yamegunduliwa. Roberts angeweza kujivunia idadi kubwa zaidi ya meli zilizotekwa lakini mafanikio ya watu wa wakati wake pia yangeishia kwa wasiwasi wa Uingereza, na biashara ya kikoloni na unyonyaji wa utumwa kuathiriwa na kunyakua mali na maharamia wa mataifa kadhaa. Roberts, hata hivyo, anapaswa kukumbukwa kwa zaidi ya uharamia wake, kwani mtawala huyo wa Wales alitoa kanuni za maadili na aina ya kwanza ya ustawi wa matibabu ya maharamia. Kama matokeo, Royal Fortune na meli nyingine za meli ndogo za Roberts zingewakilisha usawa usio na kifani baharini. kukamata vyakula vipya na vileo vikali'. Demokrasia na usawa wa vifaa vilikuwa sababu mbili tu za vijana wa kiume kutongozwa na uharamia badala ya maisha kwenye meli za wafanyabiashara au za wanamaji. Hata hivyo, kanuni za maadili zilikuwa na hatua madhubuti za kuhakikisha kuwa wafanyakazi wanatayarishwa kwa ajili ya uporaji na uporaji. Roberts alitafuta aina ya kitaalamu ya uharamia, iliyodhihirishwa na msisitizo wa kanuni hiyo, ‘bastola ziwe safi na zinafaa kwa ajili ya huduma’, na kusaidia usingizi mzuri wa usiku, ‘taa na mishumaa kuzimwa ifikapo saa nane’. Msimbo ni mchanganyiko wa kushangazaya hali ya kutatanisha (mizozo yote 'kumalizwa ufukweni', 'hakuna mchezo kwenye kadi za kete kwa pesa'), kutokubaliana na kaburi (wizi uliadhibiwa kwa 'kupasua masikio na pua ya mwenye hatia', ikifuatiwa na ' kumweka ufukweni ambako ana uhakika wa kukutana na magumu), na wasiwasi wa kushangaza kwa wanamuziki kupewa siku ya mapumziko ya kila juma ('lakini siku sita nyingine, hakuna kwa upendeleo maalum'). Kwa kutabirika zaidi, unywaji uliruhusiwa, hata baada ya taa kuzima, ingawa hii lazima iwe kwenye ‘staha iliyo wazi’. Roberts, hata hivyo, alibakia na utata, na kuongeza utata ambao hauhusiani na mitazamo ya uharamia.

Roberts alizaliwa Pembrokeshire, anasemekana kusitasita kuwa maharamia , lakini hivi karibuni nilikuja kuona faida za mtindo wa maisha. Ijapokuwa uhalifu wa uharamia ulikuwa na hukumu ya kifo, maisha ya msafiri wa baharini, akikumbana na ardhi ya kigeni, na fursa za utajiri usiofikirika, uliwavutia watu wengi kujiingiza katika maisha ya hatari na malipo ya juu kama ubepari, utumwa, umaskini na ukoloni. ikawa imeimarishwa. Hatari zisizo na shaka - umwagaji damu unaotarajiwa wakati wa kupanda meli, hofu ya kupanuliwa na 70-cannon-Man-of-War - ingesababisha wengi kufikiria upya matarajio hayo. Vivyo hivyo pia kuonekana kwa wanaume ambao walikuwa wamerudi ardhini, wakishukiwa kuwa ni uharamia, na viungo vilivyopotea, hakuna fidia iliyofuata na kwa hivyo maskini.

Roberts, ingawa,aliongeza kipengele kingine kwenye kanuni zake za maadili ambacho kingefanya maisha ya Royal Fortune kuwa mojawapo ya kuvutia zaidi baharini:

“Hakuna mtu wa kuzungumza juu ya kuvunja njia yao ya maisha, hadi kila mmoja ashiriki moja. pauni elfu. Ili kufanya hivyo, mwanamume yeyote atapoteza kiungo, au akawa mlemavu, atakuwa na mia nane nje ya hisa ya umma, na kwa maumivu kidogo, kwa uwiano”.

Muda mrefu kabla ya bima ya matibabu ya kibinafsi, Roberts alianzisha bima ya matibabu ya maharamia, ikimaanisha kuwa wafanyakazi wake walilipwa kwa majeraha waliyopata katika mapigano. Nakala hizo zilirekodiwa na Kapteni wa Uingereza Charles Johnson (inapendekezwa kuwa alikuwa Daniel Defoe), katika kitabu chake cha 1724 'A General History of the Robberies of the most notorious Pyrates', ambacho kinaonyesha kupoteza mkono wa kulia kungelipwa na wanane. -pauni mia, wakati kukatwa kwa mkono wa kushoto kungesababisha malipo kidogo ya pauni mia saba (fidia mara nyingi ililipwa vipande nane, kama ilivyoibiwa kutoka kwa galoni za Uhispania). Jambo la kushangaza zaidi ni malipo ya upotezaji wa jicho, ambayo ilichukuliwa kuwa sawa na kidole (pauni mia moja). Ingawa haijabainishwa kamwe iwapo kidole cha shahada au kidole gumba kilichukuliwa kuwa kinastahili malipo ya juu zaidi kuliko wenzao, tunaweza kudhani kuwa viambatisho vililipwa fidia sawa. Ingawa hakuna rekodi ya hii, mtu hawezi kusaidia lakini kubashiri kama baadhi ya maharamiailishika tarakimu ya tano ili kutumia hitilafu hii inayoonekana, ikionyesha jeraha lao dogo kama tokeo la vita vya hivi majuzi, hivyo kurejesha kiasi kikubwa cha malipo yao ya pauni elfu.

Angalia pia: Machi ya Jarrow

Malaria, homa ya matumbo, kuhara damu na magonjwa mengine, yalisalia kuwa tishio. kwa maisha ya mabaharia wote ambao hakuna aina yoyote ya bima ya matibabu ingeweza kuwapunguza. Royal Fortune, ingawa, ilikuwa na makali kwa mara nyingine tena, haswa juu ya meli za wafanyabiashara za Uingereza ambazo hazikuwa na kanuni kama hizo za ustawi wa matibabu, wala madaktari wa upasuaji wa baharini. Ingawa Jeshi la Wanamaji la Kifalme la Uingereza lilikuwa limeajiri madaktari wa upasuaji wa baharini tangu karne ya 16, na kuwafanya kuwa wa kawaida zaidi katika karne mbili zilizofuata, maharamia walikuwa na shida kubwa katika kuwashawishi wapasuaji kuwa sehemu ya biashara zao haramu. Katika baadhi ya matukio, madaktari wa upasuaji waliibiwa kama vile hazina ambazo maharamia wangelenga. Roberts pia angekuwa tofauti katika suala hili pia, kama madaktari wawili wa upasuaji waliajiriwa kwa hiari na Royal Fortune, yaani George Wilson na Peter Scudamore, na hivyo kuongeza sifa za kuwa ndani ya meli ya Roberts, faida nzuri, ingawa ya sanguinary ikilinganishwa na meli nyingi za wafanyabiashara wa Uingereza, ambazo zilisafiri bila madaktari wa upasuaji wa baharini katika karne yote ya kumi na nane.

Kwa rufaa kama hiyo kulikuja kundi kubwa la meli, idadi kubwa ya wafanyakazi na tamaa ya kupata zawadi zaidi. ', pamoja na zile za Jeshi la Wanamaji la Ukuu wake. Tangu karne ya 15, Uingereza haikuwa na pingamizi la dhatiuharamia (ulioigwa na Elizabeth wa Kwanza kumfadhili Sir Francis Drake), akijua kwamba wizi wa thamani ya juu wa meli za Uhispania na Ureno, kwa kweli, ungepunguza matanga ya mataifa makubwa duniani, na kurudisha nyuma utawala wao katika ulimwengu wa magharibi.

Orodha ya Roberts ya kunasa kwa mafanikio ilizua hisia ya kutoshindwa, lakini katika miaka ya mapema ya 1720 maswali ya dharura yalikuwa yakiulizwa katika Nyumba za Bunge huko London. Uingereza ilitegemea njia zake za biashara, haswa pembetatu ya utumwa kati ya Afrika Magharibi, Karibea na Ulaya, ikimaanisha kwamba Roberts na maharamia wengine walipaswa kushindwa. Mkakati wa kupunguza kasi ya utawala wa Uhispania na Ureno kwa njia ya uharamia usiodhibitiwa haukuendana tena kwa kuzingatia upanuzi wa Uingereza. Roberts alivyozidi kuvuruga biashara ya Uingereza, ndivyo Jeshi la Wanamaji la Kifalme lilivyoazimia kumfuatilia. Na kwa hivyo, mnamo 1722, Bahati ya Kifalme ilipingwa na Swallow ya Ukuu, karibu na pwani ya Benin, Afrika Magharibi. Kwa sababu ya sifa yake kama maharamia mkubwa zaidi wa enzi hiyo, pamoja na masharti mazuri yaliyotajwa katika kanuni ya maadili na utoaji wa bima ya matibabu, kikosi cha Roberts kilihesabu meli nne na wanaume mia kadhaa. Bunduki za Mfalme wake, hata hivyo, zilikuwa bora, na jeraha mbaya la Roberts kwenye koo lilisababisha pambano hilo kukubaliwa. Kauli mbiu ya Roberts, "Maisha ya furaha na mafupi", mara nyingi ilinukuliwa, ikionekana inafaa. Kifo chake kilionekanana wengi kama mwisho wa Enzi ya Dhahabu, vivyo hivyo kunyongwa kwa hamsini na mbili ya wafanyakazi wake, kauli ambayo ilijirudia katika pembetatu ya biashara.

Mark Callaghan ni Mwanahistoria wa Sanaa na Mwanahistoria Mkazi wa Cruise za Viking. Yeye ni mtaalamu wa ukumbusho wa migogoro na kiwewe. Monograph yake ya 'Empathetic Memorials' imechapishwa na Palgrave Macmillan, baadaye mwaka huu. Mark pia anawasilisha mada nyingi, ikiwa ni pamoja na biashara ya watumwa ya Atlantiki na Enzi ya Ugunduzi.

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.