“İdeyalar, xəyallar kimi (xəyallar haqqında ümumi anlayışa görə) özlərini izah etməzdən əvvəl bir az danışılmalıdır.” – Çarlz Dikkens

Əgər hər hansı bir müəllif xəyalımızın evlərini təqib edibsə, deməli Çarlz Dikkens ədəbi ruhdur mükəmməl . İlbəil populyar kitablar və televiziyaya uyğunlaşmalar onun təkrar-təkrar ziyarətlərinin şahidi olur və 1870-ci ildə ölümündən bəri amansızcasına güclənən zehnimizdəki güclü təsirini xatırladır. Lakin Dikkensin özünün yaşadığı şəxsi təqiblər və ya fövqəltəbii hadisələrin necə təsir etdiyi barədə çox az adam bilir. onun ən yaddaqalan əsərləridir.

Rəfiqələri və bioqrafı Con Forsteri xatırlayır: "Onun xəyallara daldığı bir şey var idi". Və Dikkensin fövqəltəbii olan vəsvəsəsi belə idi, Forster əmin idi ki, əgər “sağ düşüncəsinin güclü yenidən təlim gücü” olmasaydı, “spiritizmin axmaqlıqlarına düşəcəkdi”.

Bununla belə. Yenidən təlim gücünün inkişafı üçün vaxt lazım idi və Dikkensin uşaqlıq illərində heç şübhəsiz ki, yox idi - onun fikrincə, xatirələri onun zehninin "qaranlıq künclərinin çoxuna cavabdehdir". Dikkens dayəsi “Miss Mercy”nin onun təsir edici zehninə vurduğu dəhşətli yuxu nağıllarını parlaq şəkildə xatırlayırdı. Ən çox sevdiyi (və ən dəhşətli) ipliklərindən biri “Kapitan Qatil” idi, o, “hər iki əli ilə havanı caynaqlayaraq vəhşicəsinə müşayiət edirdi.uzun, alçaq bir inilti səsləndirir. Dikkens daha sonra onun kabuslu rəvayətlərindən yazırdı:

“Mərasimdən o qədər əziyyət çəkirdim ki... bəzən yalvarırdım ki, hekayəni yenidən eşitmək üçün kifayət qədər güclü və yaşlı olduğumu düşünürdüm. hələ. Amma o, heç vaxt məndən bir kəlmə də əsirgəmədi... Onun adı Mərhəmət idi, baxmayaraq ki, mənim üzərimdə heç bir şey yox idi. Dikkensin gənc psixikasını sarsıdan bu erkən qorxular onun yeni yaranan təxəyyülünü çox az şey kimi gücləndirdi. Və onun xəyal hekayələri ilə sevgi-nifrət əlaqələri yeniyetməlik boyu davam etdi. Bir məktəbli ikən o, nağılların onu “ağlasığmaz dərəcədə bədbəxt etdiyini və ağlımı başımdan çıxartdığını” söyləməsinə baxmayaraq, dəhşət jurnalının hər hissəsini həvəslə yeyirdi The Terrific Register .

Bu zəka zaman keçdikcə yoruldu, yoxsa "sağlam düşüncəsinin gücü" getdikcə kəskinləşdi, Dikkensi yetkinlik dövründə qorxutmaq daha çətin olacaq. Fövqəltəbii fərziyyələrlə zəngin bir dövrdə yaşayan o, davamlı olaraq skeptik düşüncəsini inkişaf etdirdi. Dikkens 19-cu əsrdə Amerikadan gələn Spiritualizm çılğınlığına qapılmaqdansa (seansları və kabus kimi görünmələrinin tüğyan etməsi ilə) öz dövrünün elmi nəzəriyyəsi ilə razılaşdı, paranormal fenomenin fizioloji əsası var idi: görünüşlər nəticəsi, onun dediyi kimi, “narahatlıq vəziyyətiəsəblər və ya hisslər.”

Lakin bu, Dikkensin axirətdə xəyallara və ya intellektual maraqlara xas olan “istəklərini” heç vaxt azaltmadı. Bir dəfə o, bir yazıçı yoldaşına dedi: "Öləndən sonra nəyin ola biləcəyini, nəyin ola bilməyəcəyini həll edəcək qədər cəsarətli və təkəbbürlü olduğumu düşünməyin". Və bu açıq fikirliliyə əsasən, daha sonra həyatında o, 1862-ci ildə qurulan ilk paranormal tədqiqat təşkilatlarından biri olan London Ghost Club-a qoşuldu. Dikkens həmçinin çoxsaylı seanslarda iştirak edib, onların iddialarını araşdırıb və çox vaxt saxtakarlığı ifşa edib. "ruh biznesi"nin xəyalları. Müəyyən bir seansta şübhəli görüntüləri təsvir edən Dikkens istehza ilə bu mühitlərin nə cür ruhlardan istifadə etdiyini soruşdu:

“Görən budaqlar və yarpaqları görürdü. bir qədər şam almaya bənzəyən iri meyvə növləri və 'bir qədər də süd yoluna bənzəyən dumanlı sütun', yalnız spirtli içkilərin izah edə bilmədiyi və ondan qazlı sudan və ya zamandan başqa heç bir şeyin ola bilməyəcəyi ehtimalı var. onu sağaltdı.”

Pitinin skeptisizmi bir yana qalsın, Dikkens ilk etiraf etdi ki, bu ifşalar komik olsa da, şübhəsiz ki, “kabus hekayəsinin özündən daha az ürküdücüdür”. Rasional olub-olmamasından asılı olmayaraq, Viktoriya sakinləri qorxmağa can atırdılar və öz-özünə dəstəkləyən bir yazıçı kimi Dikkens onları tez bir zamanda məcbur etdi. Ədəbi karyerası boyunca o, çoxlu iyirmidən çox xəyal hekayəsi yazdıBunlardan The Pickwick Papers , Sülh Evi və Nicholas Nickleby daxil olmaqla, daha böyük romanlara daxil edilmiş kiçik nağıllar kimi görünür. Paranormala belə tez-tez və məhsuldar səfərlər edərkən, Dikkensin özünün xəyali iştahını açdığı qədər ictimaiyyəti də əyləndirib- əyləndirmədiyini düşünmək yalvarır.

Əgər sonuncu belə idisə, o, şübhəsiz ki, öz xəyal hekayələrini qurmaqda ehtiyatlı idi. sağlam düşüncə ilə ona çox hörmət edildi. Uşaqlığının inanılmaz və uzaqgörən hekayələrindən fərqli olaraq, Dikkensin xəyalları onun paranormal fenomenə münasibətini hiss əsaslı "pozğun vəziyyət" kimi əks etdirir. Scrooge-nin A Christmas Carol-da Marlinin xəyalı ilə klassik zarafatı, hər şeydən sonra təsadüfi deyil:

“Sən mənə inanmırsan” deyə Kabus qeyd etdi.

"Mən yox" dedi Scrooge.

“Mənim reallığıma dair hisslərinizdən başqa hansı dəlillərə sahib olardın?”

"Bilmirəm" dedi Scrooge.

"Niyə hisslərinizə şübhə edirsiniz?"

Çünki, - Scrooge dedi, - onlara kiçik bir şey təsir edir. Mədədəki kiçik bir pozğunluq onları aldatmağa vadar edir.”

Dikkensin arsenalında ən qorxulu qarşılaşma olmasa da, bu, bir formula göstərir. daha qorxulu nağıllar üçün istifadə edərdi. Viktoriya dövrünün hipnozun erkən forması olan mesmerizm sənətinin həvəskarı Dikkens narahatedici zehni “xəyalın” şahidi oldu.“parçalanmış əsəblərdə” özünü göstərir. Bu psixoloji ruhların fiziki ruhlar qədər dəhşətli olduğunu bilərək, onun ən əsəbi hekayələri (məsələn, “Dəlinin əlyazması” və “Siqnal adamı”) öz qorxunc təqiblərini təsəvvür etmək üçün yalnız həssas ağıllara güvənir.

Paranormal attraksionları olan bir skeptikin müəllifi olduğu fantastik inandırıcılığın bu unikal qarışığı, Dikkensian xəyal hekayəsini ani uğura çevirdi - təxminən iki yüz ildən sonra da onurğalarımızı soyutmağa davam edən hekayə. Və gənc Çarlz kimi, biz də qorxudan bir az əziyyət çəkə bilərik, amma gizli olaraq, onurğanın titrəməsinin dayanmasını istəmirik. Buna görə də, ölümündən bir neçə gün sonra Dikkensin kabusunun Viktoriya seans salonlarına gələrək hələ də məzarın o biri tərəfindən qorxulu nağılları danışması təəccüblü deyil. Fakt və ya təxəyyül və ya sərxoşedici ruhların başqa bir hadisəsi, bir şey dəqiqdir: onun ideyalarının xəyalı o vaxtdan bəri ortaya çıxır.

Mənbələr

Dikkens, Çarlz . Dombey və oğlu. Nyu York: Müasir Kitabxana, 2003.

Forster, Con. Çarlz Dikkensin həyatı: 1812-1842. New York: Sterling Signature, 2001; ilk dəfə 1874-cü ildə nəşr olundu.

Boehm, Katharina. Çarlz Dikkens və Uşaqlıq Elmləri. Nyu York: Palgrave Macmillan, 2013.

Dikkens, Çarlz. Seçilmiş Jurnalistika 1850-1870. London: Penguin UK, 2006.

Dikkens, Çarlz. David tərəfindən redaktə edilən Ghost StoriesStuart Davies. London: Kolleksiyaçılar Kitabxanası, 2009.

Brown, Nicola and Carolyn Burdett. Viktoriya Fövqəltəbii. London: Cambridge University Press, 2004.

Coys, Judith. Paranormal üçün Weiser Field Bələdçisi. San Francisco: Weiser Books, 2011.

Dikkens, Çarlz. Kabus Hekayələrini tamamlayın. London: Wordsworth Editions, 1997.

House, Madeline, ed. The British Academy/The Pilgrim Edition of the Letters of Charles Dickens: Cild 12. Oxford: Oxford University Press, 2002.

Dikkens, Çarlz. Milad mahnısı. New York City: HarperCollins, 2009.

Riccio, Dolores. Haunted Houses U.S.A. New York: Simon and Schuster, 1989.

Bryan Kozlowski The Dickens Fellowship-in üzvüdür və Çarlz Dikkens və Viktoriya tarixinə dair esse və məqalələr dərc edib. O, Cənubi Floridadan yazır.