Hiljadama godina britanska istorija počiva ispod raskošnih engleskih dolina i plitkih močvara. Epohe u vremenu leže usred zajednica koje su se širile po ovoj ogromnoj i fascinantnoj zemlji. Smješten u okrugu Devon je čudan gradić Honiton, nedaleko od južne obale Engleske. Honiton je ostavio trag u britanskoj istoriji stvaranjem nekih od najljepših materijala koji su postali popularni tokom viktorijanske ere.

Slikovit pejzaž ukrašen zadivljujućim botaničkim dizajnom pružio je savršeno okruženje za Honiton čipkare. Jedna od glavnih karakteristika Honiton čipke je aplikacija na grančici koja je pod utjecajem sela Devona. Istorija Honiton stila datira iz šesnaestog veka. Prema 'The Lace Book' koju je napisao N. Hudson Moore, čipku su u Englesku uvele holandske izbjeglice negdje oko 1568. godine. Najranije spominjanje čipke nalazi se u brošuri pod nazivom 'Pogled na Devon' iz 1620. godine u kojoj se spominje 'kost čipka je veoma tražena, izrađuje se u Honitonu i Bradnichu.

Okvir od Honiton čipke

Iako je Honiton čipka bila dobro uspostavljena tokom osamnaestog i ranog devetnaestog veka, njena prava popularnost se pokazala tokom viktorijanske ere. Apel za romantikom i ljepotom je dobro poznat u ovom periodu, ali je postojalo i interesovanje za nesavršeno. U dokumentukoju je napisala Elaine Freedgood pod naslovom 'Fini prsti', Freedgood spominje kako je ručno rađena roba bila prilično tražena. „U devetnaestom veku, ručno rađeni predmeti bili su poznati i cenjeni zbog jedne novonastale vrline: nepravilnosti (...) kao onoga što proizvodi „pravu lepotu” „pravih” umetničkih predmeta”. Viktorijanska Britanija je bila oduševljena jedinstvenim i autentičnim, što se očito nalazi u honitonskom umijeću.

Pravi vrhunac popularnosti Honiton čipke bio je njen kraljevski utjecaj. Navodi se da je za izradu vjenčanice kraljice Viktorije bilo potrebno više od tri mjeseca i četiri stotine radnika. Freedgood napominje da je čipka revitalizirana kada se kraljica Viktorija udala za princa Alberta u haljini duboko ukrašenoj Honiton čipkom.

Viktorijin uticaj nije završio na njenoj venčanici; njeno prisustvo u čipki u nekoliko navrata donelo je veliku popularnost. U članku koji je napisao Geoff Spenceley pod naslovom 'Udruge čipke: filantropski pokreti za očuvanje proizvodnje ručno rađene čipke u kasnoj viktorijanskoj i edvardijanskoj Engleskoj', tri stotine radnika okupilo se u Honitonu kako bi proslavilo kraljičin rođendanski jubilej i konstruisalo poseban nabor za obeležiti tu priliku.

Spenseley je također spomenuo “da je bilo dobro poznato da su narudžbe ubrzo uslijedile nakon objave da se Honiton čipka nosi u salonu”. Kraljica Viktorija nije bila jedina kraljevska osoba koja je promoviralaprelepa tkanina: kraljica Aleksandra je takođe bila zainteresovana za sklonost malog grada za izradu čipke i uložila je napore da promoviše britanski ručni rad. Prema Spenceleyju, “Krunisanje Edvarda VII je izazvalo nešto poput oživljavanja, a zahtjev kraljice Aleksandre da sve dame nose robu britanske proizvodnje na krunisanju donio je mnoge vrijedne narudžbe”. Kraljevsko učešće u kupovini i nošenju ručno rađene čipke od Honitona jednako je pomoglo njenoj popularnosti i ekonomičnosti u britanskom društvu.

Divljenje ručno rađene čipke bilo je dobro prihvaćeno sve do kasnog devetnaestog veka kada je kasnije patila od bledenja umanjenje. Roba napravljena mašinama postajala je put budućnosti i brzo je uticala na mala preduzeća poput onih u Honitonu. Ubrzo nakon toga, ručno rađena čipka dobila je novu šansu za popularnost osnivanjem Udruženja čipke, čiji je mandat bio očuvanje tradicionalnih metoda. Spenceley spominje kako su udruženja čipke oživjela nostalgična i empatična osjećanja prema bivšim kućnim radnicima; “Udruženja su postojala uglavnom na dobrovoljnoj osnovi, a donekle i na dobrotvornim fondovima. Čini se da su lokalna iskustva mnogim organizatorima dala iskrenu želju da pomognu siromašnim čipkaricama na jastuku da se izvuku iz njihove nevolje”. Sve do ranog dvadesetog veka Čipkarska udruženja su uveliko pomagala očuvanju ručno rađenih tkanina.Prema Spenceleyju, bile su sasvim očigledne razlike između ručno rađenih i mašinskih: „Čitav svijet razlika između tkanine proizvedene umjetnički u rustikalnoj kolibi, s predanošću ljepoti i formi, i tkanine masovne proizvodnje“.

Primjeri Honiton čipke

Viktorijansko doba ima izvanredan karakter sa svojim nastojanjem da cijeni romantiku i ljepotu koja se nalazi u ručno rađenim nesavršenostima. Zaostavština Honiton zanatstva pronađena je kroz polja sela Devona, pokroviteljstvo kraljevskih ličnosti koje su ga dovele do popularnosti, i ljudi koji su sačuvali njegovo naslijeđe i istorijsku važnost u britanskoj kulturi.

Od Brittany Van Dalen. Ja sam objavljeni istoričar i muzejski radnik iz Ontarija, Kanada. Moje istraživanje i rad su usredsređeni na viktorijansku istoriju (prvenstveno britansku) sa naglaskom na društvo i kulturu.