Viivitused, segadused tarnetes ja lekkivad pakendid on vaid mõned probleemid, millega surnukütid rohkem kui ühel korral silmitsi seisid. Üks asi oli kaevata kohalikust kirikuaiast välja surnukeha, mis toimetati lähedal asuvasse anatoomiakooli; hoopis midagi muud oli see, kui sa üritasid transportida surnukeha, võib-olla üle kogu riigi, püüdes samal ajal vältidatuvastamine.

19. sajandi vahetusel oli Inglismaa ja Šotimaa anatoomiakoolide jaoks seaduslikult kättesaadavate värskete surnukehade arv kahetsusväärselt ebapiisav. Selle puudujäägi kõrvaldamiseks tekkis uus kurjategijate klass. Surnukütid ehk "Sack 'em up men" töötasid väsimatult mööda kogu Suurbritanniat, rüüstates kirikuplatsid, kus oli toimunud mõni uus matmine. Surnukehad eemaldati kiiresti,riisutakse nende hauarõivad ja pakitakse kiirelt ootavatesse vankritesse või korvidesse, mis on valmis nende lõppsihtkohta saatmiseks.

Turf Hotel Newcastle-upon-Tyne'is oli populaarne avastamiskoht, kuna see oli põhiline peatuspaik marsruudil põhja või lõuna poole. Edinburghisse või Carlisle'i suunduvate busside tagant kostus vastikusttekitav lõhn või kahtlase välimusega pakendid nõudsid lähemat kontrolli, kui ehk oli korvi nurk, milles transporditi surnukeha, veidi niiske. Segadusmis ümbritses Edinburghi James Syme'ile (James Syme Esq.) adresseeritud pagasiruumi, mis jäeti ühel õhtul 1825. aasta septembris Turf Hotel'i treenerikontorisse, oli piisav, et algatada uurimine, kui pagasiruumist leiti kontori põrandal vedelikku. Pagasiruumi avamisel avastati 19-aastase naise "heleda jume, heledad silmad ja kollased juuksed", mis oli hilinenud transpordi tõttu viinudtema avastamist.

See ei olnud ainult Newcastle, kus avastati laipu. 1828. aasta viimasel kuul, enne anatoomia loengut Edinburghi Ülikoolis, ootas härra Mackenzie kannatlikult paki kohaletoimetamist. Härra Mackenzie õnnetuseks hakkas avalikkus üha enam teadvustama, et riigi maanteedel veetakse suurel hulgal laipu erinevates pakendites, millel on kirjas"Glass - Handle with Care" või "Produce". Seega ei ole ehk üllatav, et hr Mackenzie pakki pidas valvsa bussijuhi poolt "kahtlaseks" Wheatsheaf Inn, Castlegate, York. Bussijuht keeldus kasti oma bussi peale laadimast ja peagi kogunes rahvahulk, kes levitas kuulujutte, et see sisaldab endist St Sampson's kirikuaias elavat inimest.hirmuga, prii härra Mackenzie kast lahti. Kirstu seest leiti liha, nii palju on tõsi, kuid see ei olnud hiljuti üles äratatud surnukeha liha. Korralikult sisse pakitud, sel korral jõulupidustusteks valmis pandud, oli pesitsetud neli soolatud singi.

Võiks arvata, et kui sa oled käinud kirikuaia ülevaatusel, leidnud värskelt pööratud mullakuhja, mis viitab kenale värskele matusele, siis ei oleks pärast seda olnud mingit probleemi sobiva surnukeha leidmisega. Mõtle uuesti. Paljud surnukehade püüdjad on sattunud silmitsi surnukehaga, mida nad oleksid tahtnud mitte hakata ekshumeerima. Surnukehade püüdmine nõudis teatud distantsi. Töö ise nõudistugev kõht; surnukeha pooleks või isegi kolmeks voltimine, et seda sobivasse konteinerisse pakkida, võttis rohkem kui paar tilka alkoholi, et meeled tuimastada - sa tõstsid surnukeha hauast välja, mis on selles delikaatset!

Lugu ühe surnukütja kohutavast eksimusest tuli päevavalgele 1823. aastal ja seda jutustavad taas mõned hämarad read, mis on märgitud käputäie ajalehtedes. Kõnealune surnukütja oli üsna tabavalt tuntud kui "Simon Spade", surnukütja, kes töötas St Martini kiriku kalmistul tundmatus kohas. Kaevates öösel, ei märganud Simon, et ta oli tegemas kõige rohkemfataalseid vigu. Kui ta oli lõpetanud surnukeha kirstust välja tõstmise, vahetult enne seda, kui ta oli seda poolitama hakanud, et seda kotti pista, pühkis ta juuksed näolt ära. Sõnadega ei saa ehk kirjeldada, mida vaene Simon tundis, kui ta tol õhtul selle konkreetse surnukeha nägu vaatas. Vaadake, kuigi ta oli edukalt kindlustanud "värske inimese" lahkamise laua jaoks, oli ta lihtsaltekshumeeris oma hiljuti surnud naise surnukeha!

Edinburghi surnukütja Andrew Merrilees, keda tuntakse rohkem "Merry Andrew" nime all, ei olnud skrupliteta oma õe surnukeha ekskavaator ja müüja pärast tüli jõugu liikmete "Mowdiewarp" ja "Spune" vahel. Tüli tekkis mõned päevad varem, kui kaaslased arvasid, et Merry Andrew oli neile 10 šillingi võrra vähem raha andnud, pärast seda, kui ta oli hiljuti müünud surnukeha ühele Edinburghi jõugu liikmele.kirurg.

Perekond või mitte, Merrilees'i õe hiljutine matmine tekitas kaks erinevat plaani teha reidi Penicuik'i kirikuaeda, kuhu ta oli maetud. Mowdiewarp ja Spune kahtlustasid, et jõugu juhil, Merry Andrew'l, oli oma plaan oma õe surnukeha ära viia ja müüa, Merry Andrew aga oli kuulnud Mowdiewarpi ja Spune'i võimalikust reidist mehelt, kes oli neile hobuse ja vankri välja rentinud. ÜksKõnealusel ööl jõudis Merrilees esimesena kirikuaeda ja võttis vaikselt oma koha lähedal asuva hauakivi taga, oodates oma kaaslaste ilmumist. Ta ei pidanud kaua ootama ja jäi peitu, kuni paar tegi rasket tööd laiba ekskavaatoriga. Kui laip oli maast välja tulnud, hüppas Merrilees valjusti karjudes püsti, ehmatades Mowdiewarpi ja Spune'i piisavalt, et tagadaet nad jätsid laiba maha ja põgenesid. Õnnelikule Andrew'le oli edu, tal oli oma surnukeha ja ta polnud isegi higi murdnud.

Aga mis saab neist laibadest, mida ekshumeeriti, mis olid ehk juba oma parima aja möödas? Esimest korda õnnestus laibakütjatel Whayley ja Patrickil välja kaevata vale surnukeha pärast seda, kui 1830. aastal Peterborough' kalmistul toimunud matuse kohta anti vale teavet. Piisab sellest, et nad õhtuks laibaküttest loobusid, kuid see ei heidutanud neid siiski täielikult sellest makaobsest ametist. Üks laibakütja, Thekurikuulus Joseph (Joshua) Naples läks sammu võrra kaugemale. 1811-12. aasta vahel peetud päevikus, milles on kirjas Naplesi ja tema kaaslaste liikumised "Crouchi jõugu" raames, märgib ta, et ta "lõikas ära jäsemed" nendelt ekshumeeritud surnukehadelt, mis olid ehk veidi küpsed. Müües "jäsemeid" Londoni St Thomas' ja Bartholomew's haiglatele, loodetakse, etNapoli ja tema jõugukaaslased olid tugevast materjalist. Kanne raamatus Päevik 1812. aasta septembri kohta on kirjas, et St Thomas' keeldus ostmast ühte müüdavat surnukeha, sest see oli liiga mäda!

Kuigi need teod annavad üsna kohmaka ja kohati koomilise ülevaate surnukelmuste maailmast, oli ekshumatsiooni oht väga reaalne. Kirikuplatsid üle kogu riigi paigaldasid mitmesuguseid ennetavaid meetmeid, et püüda surnukelmuste röövijaid peatada. Üle kogu riigi kerkisid vaatetornid ja surnuaedad, et hoida koguduseliikmeid nende viimse elu ajal turvaliselt.puhkekoht.

Kalmistupüstol: tuntud ka kui päästepüstol, mis oli paigutatud haua kohale ja varustatud päästetraadiga, mis oli valmis laskma, kui keegi julges üritada surnukeha välja kaevata.

Praegu Šotimaa riiklikus muuseumis leiduvat kirstukaelarti kasutati varem Kingkettle'is, Fife'i osariigis, et hoida ära surnukahjusid.

Kõige jubedamad neist abinõudest olid ehk kalmistupüss ja kirstukaelus; raudkaelus, mis kinnitati ümber surnukeha kaela ja kinnitati kindlalt kirstu põhja külge. Paar korralikku teravat tõmmet surnukeha õlgadel oleks aga tõenäoliselt taganud surnukeha eemaldamise tema viimasest puhkepaigast; kõik sõltus sellest, kui räpane see oli algul!

Lisateavet kehakinnipeetavate maailma kohta leiate Suzie Lennoxi raamatust Bodysnatchers , kirjastus Pen & Sword.