Sanaa ya Kunyakua Mwili
Ucheleweshaji, michanganyiko ya uwasilishaji na vifurushi vinavyovuja ni matatizo machache tu ambayo taaluma ya unyakuzi ilikabiliwa nayo kwa zaidi ya tukio moja. Ilikuwa ni jambo moja kuchimba cadaver katika uwanja wa kanisa la mtaa kwa ajili ya kupelekwa kwa shule ya karibu ya anatomy; ilikuwa ni kitu kingine kabisa ikiwa ulikuwa unajaribu kusafirisha mwili, labda katika urefu mzima wa nchi, huku ukijaribu kuzuia kugunduliwa.
Mwanzoni mwa karne ya 19, idadi ya cadava mpya ilipatikana kisheria. kwa shule za anatomia za Uingereza na Scotland hazikuwa za kutosha. Ili kukabiliana na upungufu huu, kundi jipya la wahalifu liliibuka. Mnyakuzi huyo au ‘Sack ‘em up men’ alifanya kazi kwa bidii juu na chini urefu wa Uingereza, akivamia maeneo ya kanisa ambako maziko yoyote mapya yalikuwa yamefanyika. Cadaver waliondolewa upesi, kuvuliwa nguo zao za kaburi na kuunganishwa haraka kwenye mikokoteni ya kusubiri au vizuizi tayari kusafirishwa hadi eneo lao la mwisho.
The Turf Hotel in Newcastle-on- Tyne ilikuwa sehemu maarufu ya ugunduzi kwani ilikuwa kituo kikuu cha kusimama kwenye njia ya Kaskazini au Kusini. Harufu za kichefuchefu zingevuma kutoka nyuma ya makochi yaliyopelekwa Edinburgh au Carlisle, au vifurushi vinavyoonekana kwa kutiliwa shaka vingehitaji ukaguzi wa karibu zaidi ikiwa labda kona ya kizuizi ambamo cadaver ilikuwa ikisafirishwa, ilikuwa na unyevu kidogo. Machafuko yanayozunguka shina iliyoelekezwa kwa James Syme Esq.,Edinburgh, iliyoachwa katika ofisi ya makocha katika Hoteli ya Turf jioni moja mnamo Septemba 1825, ilitosha kuzua uchunguzi, baada ya majimaji kutoka kwenye shina kupatikana yakitiririka kwenye sakafu ya ofisi. Alipofungua kigogo, mwili wa mwanamke mwenye umri wa miaka 19 uligunduliwa 'wenye rangi ya ngozi, macho mepesi na nywele za manjano', kuchelewa kusafirishwa kulisababisha kutambuliwa kwake.
Haikuwa tu. Newcastle ambapo uvumbuzi wa cadavers ulifanywa. Katika mwezi wa mwisho wa 1828, kabla ya Mhadhara wa Anatomia katika Chuo Kikuu cha Edinburgh, Bw Mackenzie alikuwa akingojea kwa subira utoaji wa kifurushi. Kwa bahati mbaya kwa Bw Mackenzie, umma ulikuwa unazidi kufahamu idadi kubwa ya makada waliokuwa wakisafirishwa kwenye barabara kuu za taifa hilo wakiwa katika vifurushi mbalimbali vilivyoandikwa ‘Glass – Handle with Care’ au ‘Produce’. Labda haishangazi kugundua kuwa kifurushi cha Bw Mackenzie kilichukuliwa kuwa 'cha kutiliwa shaka' na dereva wa kocha makini katika Wheatsheaf Inn, Castlegate, York. Dereva wa kocha alikataa sanduku hilo kupakiwa kwenye kochi lake na umati ukakusanyika hivi karibuni ukieneza uvumi kwamba ulikuwa na mwenyeji wa zamani wa uwanja wa kanisa la St Sampson. Kwa woga mkubwa, sanduku la Bwana Mackenzie lilithaminiwa kuwa wazi. Kulikuwa na nyama iliyopatikana ndani ya shina, hiyo ni kweli, lakini haikuwa nyama ya kada aliyefufuliwa hivi majuzi. Imejazwa vizuri ndani, kwa hafla hii, tayari kwa Krismasisherehe, ziliwekwa nyama nne zilizotibiwa.
Angalia pia: Piob Mhor, au Bomba Kubwa la Nyanda za Juu
Utafikiri kwamba kama ungekuwa kwenye sehemu ya nyuma ya uwanja wa kanisa, ulipata rundo la udongo uliogeuzwa kuashiria uzuri. mazishi mapya, basi hakungekuwa na shida yoyote katika kupata cadaver inayofaa baada ya hapo. Fikiria tena. Watekaji-mwili wengi walikutana uso kwa uso na cadaver ambayo walitamani kama wasingeanza kuifukua. Kunyakua mwili kulihitaji kiasi fulani cha kujitenga. Kazi yenyewe ilidai tumbo kali; kukunja cadava katikati, au hata katika tatu kwa kujaribu kuipakia kwenye chombo kinachofaa, ilichukua zaidi ya matone machache ya pombe ili kuziba hisi - ulikuwa ukiinua maiti kutoka kaburini, ni nini maridadi kuhusu hilo!
Hadithi ya kosa la kuogofya la mtekaji-mwili mmoja ilikuja kufichuliwa mwaka wa 1823, na inasimuliwa tena katika mistari michache isiyoeleweka iliyoandikwa katika baadhi ya magazeti. Mnyang'anyi-mwili anayezungumziwa alijulikana kwa njia ifaayo kama 'Simon Spade', mfufuaji aliyekuwa akifanyia kazi makaburi katika Kanisa la St Martin's katika eneo lisilojulikana. Akichimba katika usiku wa manane, Simon alishindwa kutambua kwamba alikuwa karibu kufanya makosa mabaya zaidi. Alipomaliza kuinua mwili kutoka kwenye jeneza lake, kabla tu hajakaribia kuukunja katikati ili kuuchomeka kwenye gunia, aliziondoa nywele usoni mwake. Maneno labda hayawezi kuelezea kile masikini Simon alihisi alipotazama usoni mwa kada huyousiku. Unaona, ingawa alikuwa amefanikiwa kupata 'mwenye upya' kwa meza ya kupasua, alikuwa ametoka tu kuutoa mwili wa mkewe aliyefariki hivi majuzi!
Angalia pia: Maisha na Kifo cha William LaudMnyakuzi wa Edinburgh Andrew Merrilees, anayejulikana zaidi kama 'Merry Andrew', hakuwa na uzembe katika kufukua na kuuza maiti ya dadake kufuatia ugomvi kati ya wanachama wa genge la 'Mowdiewarp' na 'Spune'. Mzozo ulikuwa umeibuka siku chache zilizopita wakati washiriki wenzake wa genge waliamini kwamba Merry Andrew alilazimika kuwabadilisha kwa shilingi 10, kufuatia mauzo ya hivi majuzi ya cadaver kwa daktari mmoja wa upasuaji wa Edinburgh.
Familia au la, mazishi ya hivi majuzi ya Dadake Merrilees alianzisha mipango miwili tofauti ya kuvamia uwanja wa kanisa huko Penicuik ambapo alizikwa. Mowdiewarp na Spune walishuku kwamba kiongozi wa genge, Merry Andrew, alikuwa na mpango wake mwenyewe wa kuondoa na kuuza mwili wa dada yake, wakati Merry Andrew alikuwa amesikia kuhusu uwezekano wa Mowdiewarp na Spune kuvamiwa na mtu ambaye aliwakodisha farasi na gari. . Usiku mmoja uliozungumziwa, Merrilees alikuwa wa kwanza kufika kwenye uwanja wa kanisa na akachukua nafasi yake kimya kimya nyuma ya jiwe la msingi lililokuwa karibu, akingoja washiriki wenzake wa genge kutokea. Hakusubiri sana akabaki mafichoni huku wawili hao wakifanya kazi kubwa ya kuutoa mwili huo. Mara mwili ulipokuwa nje ya ardhi, Merrilees aliinuka, akipiga kelele kwa sauti kubwa, akiwashtua Mowdiewarp na Spune vya kutosha kuhakikisha kwamba wanauangusha mwili huo na.walitoroka. Mafanikio kwa Merry Andrew, alikuwa na cadaver yake na hakuwa hata na jasho.
Lakini vipi kuhusu miili iliyofukuliwa ambayo labda ilikuwa imepita uwezo wao? Watekaji-mwili kwa mara ya kwanza Whayley na Patrick walifanikiwa kuchimba maiti ambayo si sahihi baada ya taarifa zisizo sahihi kutolewa kuhusu mazishi katika kaburi la Peterborough mwaka wa 1830. Ilitosha kuwaweka mbali na unyakuzi jioni hiyo, hata hivyo haikuwakatisha tamaa kabisa kutoka kwenye kazi ya makaburi. . Mnyakuzi mmoja, Joseph (Joshua) Naples, alienda hatua moja zaidi. Katika shajara iliyotunzwa na Joseph kati ya kipindi cha 1811-1812 ambayo inarekodi mienendo ya Naples na washirika wake katika 'Crouch Gang', anaandika kwamba 'alikata ncha' za maiti hizo zilizofukuliwa ambazo labda zilikuwa zimeiva kidogo. . Kuuza 'milisho' kwa hospitali za St Thomas' na Bartholomew huko London, inatumainiwa kwamba Naples na washiriki wenzake wa genge walitengenezwa kwa vitu vikali. Ingizo katika Diary ya Septemba 1812 ilirekodi kwamba St Thomas' alikataa kununua cadava moja iliyokuwa ikiuzwa kwa sababu ilikuwa imeoza sana! ufahamu wa kuchekesha katika ulimwengu wa kunyakua miili, tishio la kufukuliwa lilikuwa la kweli sana. Viwanja vya makanisa kote nchini viliweka mbinu mbalimbali za kuzuia ili kujaribu kuwazuia wanyakuzi hao. Watch Towers navitambaa vya kuhifadhia maiti vilichipuka katika urefu wa nchi katika jaribio la kuwaweka salama waumini wa parokia katika sehemu yao ya mwisho ya kupumzika.
Bunduki ya Makaburini: Pia inajulikana kama bunduki ya safari, inaweza zimewekwa juu ya kaburi na kuzibwa kwa waya za safari, tayari kutolewa iwapo mtu yeyote angethubutu kujaribu kuifukua maiti ndani.
4 kola ya jeneza; kola ya chuma ambayo ilifunga kwenye shingo ya cadaver, ikishikamana kwa usalama chini ya jeneza. Vivuta vichache vyema vyema kwenye mabega ya cadaver hata hivyo pengine vingehakikisha mwili umetolewa kutoka mahali pake pa kupumzika pa mwisho; yote yangetegemea jinsi ilivyokuwa mbovu kuanza nayo!
Pata maelezo zaidi kuhusu ulimwengu wa unyakuzi katika kitabu cha Suzie Lennox Bodysnatchers , kilichochapishwa na Pen & Upanga.